客观表现上，忘今焉的做法和动机
不是只是要阻止霜用他和苍狼之间的关系来救赤羽吗？
藉此让手上多掌握一个筹码来要胁俏如来
霜、苍狼、银燕之间的三角习题，关忘今焉甚麼事？
（我不只要掌握权力．我连爱情也要掌握！！！！）
如果有其他剧情描述上，能够表现是有直接因果关系引导的，欢迎补充．．．．

再者，从角色的思维面向来说
简单的说：就是角色能够看到的东西，角色能够想到的东西
（这段一直被忽略，应该是写太少了吧）
从霜的角度来说：
他的认知上：军师被送回中原，他的生命就会受到威胁
何况军师在其心中的分量，不只是一个领导者，敬重者
军师的生命受到影响，所以霜会心急。而霜也不是俏如来
不会像俏如来那样，能够综观全局。
从苍狼的角度来说：
苍狼有对霜的决定提出质疑，霜表示他是想清楚才做这个决定。
但苍狼内心的情感其实是期盼的。
从银燕的角度来说：
一直分不清楚自己究竟是不敢爱，还是真的不爱霜
所以一直没有较为积极的行动
最后的抢婚，他真的厘清了吗？请看下集：奸雄之谜，啊！不对！是燕血凝霜
从情感面向上来说
简单的说：就是角色心中的情感表现出来的感觉，还有情感是甚麼？
霜自私，因为她始终没有厘清自己的情感归处。
苍狼也自私，因为她明知霜不爱她却仍然娶她。
银燕也自私，因为他一直弄不清自己的心，使得他和霜之间的情感一直没有个明白。
情感上。三人都是自私的，因为情感本来就是个人的自私产物。
情感本来就是不能衡量和论对错的。情感也没有公平可言
简单的说：我付出很多爱，但对方不爱我就是不爱我，这没有办法说他不爱我是错
情感可以被具现吗？
简单的说：爱没有办法拿出来摆在桌上说，我有多少爱
情感可以量化吗？
简单的说：情感也没有办法用一个量杯或是一个尺去算究竟有多少爱
情感不是个人私有的吗？情感不偏私吗？
简单的说：这里我不用简单的说吧，因为我也不知道要怎麼简单的说
情感这种东西本来就没有道理可言，因为他只是人类的一个非理性产物罢了
退一步来说：我们的心本来就是偏的啦，大部分人偏左边，少数人偏右边
（这段话是开玩笑缓和气氛）
最后，从理性外显行为上来探讨
简单的说：就是他们的实际做出来的行为
从霜的角度来看：
他会做出那样的行为是情有可原，因为心急，对他来说没有其他选择。
但是不能因此否认用婚姻来交换这个做法的不正当性
（婚姻真的不能当作儿戏）
从苍狼的角度来看：
苍狼在第一时间有对霜的决定提出质疑，并请他要审慎考虑
霜表示他是想清楚才做这个决定。但苍狼真的完全相信霜是厘清了吗？
苍狼真的没有一点察觉霜这个决定的不适当性吗？
其实苍狼也被自己心中的爱情给蒙蔽了。他心中也渴求这一份爱情
以至於答应霜的要求。
就这点上来说：苍狼的答应婚姻的行为也有其不正当性
从银燕的角度来看：
他一直纠结的内心情感，在剑无极的点醒之下，似乎有了答案
跟随自己心中的答案去作出抢婚的行为
但是抢婚的行为，对婚礼的当事人是一个很大的冲击
这个行为本身也有其不正当性存在
简单整理的说：感性上，三人的立意和本心都有情有可原
但实际做出来的行为不当之处，这是不能否认的
以剧中为例：
默苍离牺牲了众多无辜生命来对抗魔世。固然他的立意和本心是好的，
但仍旧不能否认牺牲无辜这个手段的不正当性。
师相面对龙涎口迫在眉梢的爆发，为了鳞族跟方圆的百姓，他也选择牺牲锦烟霞，
他的立意固然情有可原，但能因此否认他牺牲锦烟霞这个做法的不正当性吗？
以现实情况为例：
一个人因为太饿为了生存而偷窃，虽然情有可原，但不能否认他偷窃的不正当性，
所以法律上仍然会起诉，但是会因为其认知性和责任而减轻或免除其刑。
并不会去否认他偷窃的不正当性。
结论：
情感上，三人在都有其自私之处
立意上，三人皆不是带有恶意
理性上，三人都有其行为不当之处
只不过造成本集苍狼和银燕对峙的局面，让冲突具现并扩大
主要的起因是在於霜选择用婚约来交换的这个做法
所以霜会受到的非难，相对的较大。


续说：
讨论剧情就讨论剧情嘛，不要动不动就摆出一副我是来辩论的姿态
这里是金光布袋戏同好聚集地，不是辩论大会聚集地吧？
首页经常一大堆那麼多的比武力帖比到吵架，因为喜好不同骂来骂去？
大家都是喜爱金光才聚集的同好，平和的讨论交流不是很开心吗？
讨论不等於辩论，骂来骂去早就不是好好讨论了
贴吧是一个公共使用交流空间，不是个人心情的垃圾桶
还是我走错地方，跑到个人的微博还是推特？
真正的自由是来自每个人相互的自我节制
一味地强调己身自由，终究只会走向相互侵害自由的道路
因为我有我的自由，别人的自由於我何干？
人人都理性自利，最终只会走向为了自利而相互侵害
人人都懂得利他，最终才会走向人人皆有利