犇bēn
是“奔”的异体字。一头牛就力大无穷了，何况三头牛成队列一起前进，那力量不言而喻了。这个字实际是“奔跑，急匆匆”的意思。
出自《荀子·议兵》：“劳苦烦辱必犇。”

三国时期，诸葛亮曾到临邛察看“甲屯”垦植和开掘“火井”情况，曾经乘坐“木椅车”上山眺望，因此在当地还有“天车坡”、“望军顶”等地名。

作为这片神秘图案的发现者，高叔先已经将这个秘密埋藏了10年。
家住邛崃天台山镇的高叔先是一名摄影爱好者，10年前，工作人员在马坪村一个山头上设立一个几十米高的通讯基站。基站尚未启用之时，高叔先就曾经登上基站眺望。“当时我站在基站，就发现向北方向，一片杉树林间有些植物和别处不同，呈放射状线条分布，当时我就觉得很神奇。但由于高度原因，无法观其全貌。”
今年7月上旬，他通过卫星地图查看当地地形，发现此处有一个神秘图案，整体呈西北向东南方向分布。在大面积的浅绿植物中，“井”字形、人形脉络和周围植物大相径庭。“三部分图案，最长边有400多米，最短的也有几十米。”经过仔细对比，高叔先发现10年前看到的那些放射状图案，正是卫星地图上神秘符号的一部分。
高叔先通过测距软件对图案进行分解：中间一部分面积最大，长约400多米，构成也最为复杂，像由多个倒立的“土”字构成。东南部分图案最小，长宽在100米左右，像是手牵手的两个人。整个图案分布在大约1000米长、500米宽的长方形范围内，整体沿山顶向山脚分布。

　望军顶
　　邛州志》卷二载：“石盘戌，州西一百里，与獠界相接。相传诸葛武侯征羌驻军于此，俗称望军顶。”
　　望军顶，诸葛亮依山为城，筑台设防，观察羌人(实为彝族、羌族等西南“外夷”统称)行军布阵之山顶城楼。
　　先主刘备被东吴大将陆逊火烧连营七百里，气绝白帝城永安宫。诸葛亮率众官奉梓宫还成都，葬于惠陵。后主刘禅接位，国号建兴。于是升赏群臣，大赦天下。建兴元年秋八月，魏国五路大兵，直犯西川。诸葛亮“安居平五路”，国事稍安。建兴三年，密探飞报，蛮王孟获起兵十万，欲直捣成都；羌人临境亦蠢蠢欲动。诸葛亮亲率五十万大军征南，饥餐渴饮，夜住晓行，秋毫无犯。七擒孟获后声人折腰。但也有偏偏不折服的，这就是蜀国西南境外的“羌人”(住现在的四川名山、天全、雅安、康定一带)。诸葛亮几次派兵反击，羌人溃退。因诸葛亮心在中原，志在复汉，无心和羌人恋战，于是派人从成都至临邛境内，每十里筑一石楼，内藏兵卒，一有羌兵进犯，立即燃火为号，类似周朝时代的烽火台。又探得天台山险峻，羌人很可能从后山偷袭，于是依山筑台，以观察羌人动静，名日“望军顶”。望军顶烽火一燃，不出一时辰，成都便知有敌兵进犯。羌人三战三败，无力再犯，于是提出和让要求，“愿让一箭之地，永结和好”。诸葛亮答应了，约定当众射箭，箭到之处即为羌人退兵扎营之地。
　　一日，双方兵马到齐，会集南河(边界)。诸葛亮羽扇纶巾，笑容可掬，在侍从搀扶下，骑上战马，弯弓搭箭，只听“飕”的一声，箭无影无踪。双方派兵勒马追寻，至九百里外的康定始见那箭牢牢射进崖石。羌人虽惊讶怀疑却无法否定康定崖上之箭非诸葛亮射出之箭，暗中叫苦不迭。但双方有言在先，诸葛亮又大兵压境，左有赵云、魏延，右有王平、张翼，只得退兵。
　　康定那中箭之崖称作“打箭垆”。从此，夷人不敢东进而牧马，士不弯弓而抱怨。
　　天台山的望军顶仍驻扎士兵，日夜监视随时可能入侵之敌。
　　诸葛亮驻守成都，事无大小，皆亲自决断。蜀中之民，夜不闭户，．路不拾遗，享受太平。一日，费棒报告诸葛亮：“临邛有火井数十余处，夜晚红光映空，土民以之煮盐。”诸葛亮令费袜守好成都，只带数十名精兵及官吏往临邛而来。
　　费棒之谓“火井”，属临邛郡，距望军顶五十余里，诸葛亮途经此地上天台上望军顶设防时听说过土民“煮盐”之事，但未及细看。杨雄《蜀王本经》中关于“临邛火井，深六十余丈”，以及西晋左思《蜀都赋》中也提到。