①子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：'如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

释义：子贡说：“贫穷却不巴结奉承，有钱却不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“可以了，但是还不如虽贫穷却乐于道，纵有钱却谦虚有礼哩。”
子贡说：“《诗经》上说：‘要对待骨、角、象牙、玉石一样，先开料，再糙锉，细刻，然后磨光。’那就是这样的意思吧？”孔子道：“赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了，告诉你一件，你能有所发挥，举一反三了。”

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《诗经·国风·卫风》

子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪’。”

译注：孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正'。”

③子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。” 曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》矣。”

释义：子夏问道：“‘美的笑容，酒涡微动；美的眼睛，黑白传神；洁白纸上，灿烂颜色。’这是什么意思？”孔子说：先有白底黑字，而后才绘画。”子夏说：“那么礼在后吗？”孔子说：“启发我的是你呀，这样才可以与你讲诗了。”

④子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

释义：孔子说：“《关雎》这首诗，快乐却不是没有节制，悲哀却不至于过于悲伤。”

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
——《国风·周南·关雎》

⑤曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》曰：'战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子。”

释义：曾参有病了，召唤门下的弟子们说：“看我的脚，看我的手。《诗经》上说：‘战战兢兢，好像面临着深渊，好像行走在薄冰之上。’从今往后，（我）知道然后免于祸害了！弟子们。”

不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
——《诗经·小雅·小旻》