与修谱相关，是立祠。当然，立宗祠主要在世家大族中比较流行，“宗祠之立，在士大夫家固多，而寒门单族鲜有及之者。”（《吴县志》卷五二《风俗》）因为立祠需要相当的经济能力。修谱、立祠本身就蕴涵着大家族的权力意志。
说到钱家祠堂当然要首推临安和杭州的钱王祠了。临安钱王祠为武肃王的宗祠，原为规模较小的木结构祠堂，1994年由临安县人民政府重建，并请时任全国政协副主席、著名科学家、钱王第34世孙钱伟长题写祠名，著名金石篆刻家、书法家、钱王后裔钱君匋为该祠题写了“祖武是绳”扁额，成为世界各地钱氏后裔拜祭先祖的主要场所。钱其琛、钱伟长、钱正英等著名钱氏后裔均到临安钱王祠拜祭过先祖。
杭州钱王祠旧名表忠观，原在玉皇山南妙因山上。北宋熙宁十年（1077）十月，杭州知州赵抃有感于吴越国王钱镠有功于后世，但未及百年而钱氏坟墓及祠宇皆已荒圮，报请朝廷批准，以龙山（玉皇山）废佛寺妙音院改建为表忠观。苏东坡为表忠观撰写《表忠观碑记》盛赞钱氏功绩。观中供奉钱氏三世五代国王，并由钱氏后裔负责管理，将周围田地、山林的收入归表忠观作为常年修缮之用。表忠观元时被毁，《表忠观碑记》经风霜雨露侵蚀，漶漫难以辨认。