《止水将军列传》
止水者，团扇族人也，其先曰宇智波镜，高祖时为骠骑将军。徽宗N年，雾隐入关。止水领军迎敌，善瞳术，精瞬身，斩首虏多，雾隐众闻风丧胆，号曰“木叶飞将军”避之数年，莫敢再犯。
止水凯旋，上擢止水为飞羽将军，赐安平侯。适逢宇智波谋乱，徽宗密诏止水御前论政，上曰：朕每见尓犹见故人镜也。今尓之族人欲行篡逆，自绝于朕，尓何从焉？ 止水叩首拜曰：陛下乃明主，此非常之事，臣斗胆请陛下准臣斡旋，不战而屈是为上策！ 徽宗曰：善！尔之通达，乃木叶之幸也。遂遣止水为节度使，行招安之策。
将军与鼬私交甚笃。鼬时任锦衣卫监察使，察查宇智波谋乱之证。某日期于河畔黄昏后，鼬来。止水觉鼬生性淳良，共商平乱之策。止水曰："族人尽受凌辱，今欲举大事，诚危急存亡之秋。长此以往，木叶颠覆，别村趁机来犯，方是时，村之不村，国之不国，流血千里，生灵涂炭。然窃以为，夫丈夫者，胸怀天下，志在大同。" 鼬曰：”兄所言甚是，吾亦欲竭力息之。然此非常之事非常之时，非非常之手段无以止之。“ 止水曰：奉上密旨，往族内行安抚之策，须从长而计，忌草率。 鼬曰：诺。
适逢宇智波举事在即，间不容发。徽宗急召止水往乾清宫，
徽宗曰：“朕闻宇智波众篡逆之心已决，寡人仍念拔宇智波随太祖拔建木叶之功，不忍。然太尉团藏携兵部尚书小春死谏朕当机立断，寡人诚举步维艰也。”止水拜曰：“吾皇天恩浩荡，感激涕零。臣请陛下允臣时日，施以“别天神”之术，则宇智波之乱必防于未然。”上曰：“善，木叶之兴亡尽在于卿也。”乃赐止水黄马褂，授
尚方宝剑。后太尉进谏曰：“止水者，不可信也。尔之妇仁，必断先祖之大业呼！此存亡之际，恕臣不受军令。”
后数日，太尉于召止水往白虎堂议事。止水来。止水曰：太尉召臣所谓何事？
太尉曰：吾闻尔之欲加别天神于富岳乎？止水躬身曰：然也。太尉色变，大喝道：吾若篡逆，尔亦加之于本座耶？止水大惊。少顷，太尉猝击止水，斗约二三回合，止水反以幻术制之。然太尉因伊耶那岐于身后逆袭之，止水疏忽，太尉遂夺止水右眼。止水遁走。
止水约鼬于河畔，鼬待已久，未见止水来，其心忐忑。
待已久，见止水来，鼬察止水右目紧闭而血流不止，大惊，问其故。
止水曰：“上授余密令，潜族人集会中，以别天神平乱。然太尉团藏弗信，诓余往 白虎堂议事，因夺吾右眼。”正言罢，止水忽自取左目予鼬，曰：“弟性淳良，乃大隐之士，宇智波自托于尔矣 已。”言罢，跃入万仞绝壁，卒。
后人立碑曰：“修身者，智之府也；爱施者，仁之端也；取与者，义之符也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以讬于世，列于君子之林矣！”
止水者，团扇族人也，其先曰宇智波镜，高祖时为骠骑将军。徽宗N年，雾隐入关。止水领军迎敌，善瞳术，精瞬身，斩首虏多，雾隐众闻风丧胆，号曰“木叶飞将军”避之数年，莫敢再犯。
止水凯旋，上擢止水为飞羽将军，赐安平侯。适逢宇智波谋乱，徽宗密诏止水御前论政，上曰：朕每见尓犹见故人镜也。今尓之族人欲行篡逆，自绝于朕，尓何从焉？ 止水叩首拜曰：陛下乃明主，此非常之事，臣斗胆请陛下准臣斡旋，不战而屈是为上策！ 徽宗曰：善！尔之通达，乃木叶之幸也。遂遣止水为节度使，行招安之策。
将军与鼬私交甚笃。鼬时任锦衣卫监察使，察查宇智波谋乱之证。某日期于河畔黄昏后，鼬来。止水觉鼬生性淳良，共商平乱之策。止水曰："族人尽受凌辱，今欲举大事，诚危急存亡之秋。长此以往，木叶颠覆，别村趁机来犯，方是时，村之不村，国之不国，流血千里，生灵涂炭。然窃以为，夫丈夫者，胸怀天下，志在大同。" 鼬曰：”兄所言甚是，吾亦欲竭力息之。然此非常之事非常之时，非非常之手段无以止之。“ 止水曰：奉上密旨，往族内行安抚之策，须从长而计，忌草率。 鼬曰：诺。
适逢宇智波举事在即，间不容发。徽宗急召止水往乾清宫，
徽宗曰：“朕闻宇智波众篡逆之心已决，寡人仍念拔宇智波随太祖拔建木叶之功，不忍。然太尉团藏携兵部尚书小春死谏朕当机立断，寡人诚举步维艰也。”止水拜曰：“吾皇天恩浩荡，感激涕零。臣请陛下允臣时日，施以“别天神”之术，则宇智波之乱必防于未然。”上曰：“善，木叶之兴亡尽在于卿也。”乃赐止水黄马褂，授
尚方宝剑。后太尉进谏曰：“止水者，不可信也。尔之妇仁，必断先祖之大业呼！此存亡之际，恕臣不受军令。”
后数日，太尉于召止水往白虎堂议事。止水来。止水曰：太尉召臣所谓何事？
太尉曰：吾闻尔之欲加别天神于富岳乎？止水躬身曰：然也。太尉色变，大喝道：吾若篡逆，尔亦加之于本座耶？止水大惊。少顷，太尉猝击止水，斗约二三回合，止水反以幻术制之。然太尉因伊耶那岐于身后逆袭之，止水疏忽，太尉遂夺止水右眼。止水遁走。
止水约鼬于河畔，鼬待已久，未见止水来，其心忐忑。
待已久，见止水来，鼬察止水右目紧闭而血流不止，大惊，问其故。
止水曰：“上授余密令，潜族人集会中，以别天神平乱。然太尉团藏弗信，诓余往 白虎堂议事，因夺吾右眼。”正言罢，止水忽自取左目予鼬，曰：“弟性淳良，乃大隐之士，宇智波自托于尔矣 已。”言罢，跃入万仞绝壁，卒。
后人立碑曰：“修身者，智之府也；爱施者，仁之端也；取与者，义之符也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以讬于世，列于君子之林矣！”
