1.两本武侠小说的世界
我14岁读孙晓的《英雄志》,因着他15岁始读《论语》,这基本上决定了我的人生观和理想楷模。17岁又读了同一作者的《隆庆天下》,这竟决定了我学术上的终极兴趣:由东亚史而为世界史。这两本太监至今的武侠小说,对我影响之大,深入骨髓。
在《英雄志》中,已经出现了帖木儿大帝的线索。到《隆庆天下》,永乐和郑和的故事也呼之欲出。近年来有部西方史家的畅销书:《后帖木儿时代:全球帝国的兴与衰1400-2000》(【英】约翰·达尔文著),他以帖木儿大帝断代世界史,却甚少提及永乐与郑和的意义。其实《英》与《隆》两部小说中展现的世界,才更契合15世纪后东亚的风貌,也揭示了欧亚大陆发展的某种脉络。《英雄志》里帖木儿汗国的西辽遗民,明朝藩王请来的南海三佛齐高手;《隆庆天下》中日本的学问僧,朝鲜的剑客,更甚至交趾太子、琉球唐手、隐喻台湾的烟岛、被认作麒麟的非洲长颈鹿……两本武侠小说的世界花卷,何其精彩,大多是西方“世界史”研究者所未见的风情。本文就想借用这个视角,张皇一瞥帖木儿-永乐时代的欧亚大陆史。
我14岁读孙晓的《英雄志》,因着他15岁始读《论语》,这基本上决定了我的人生观和理想楷模。17岁又读了同一作者的《隆庆天下》,这竟决定了我学术上的终极兴趣:由东亚史而为世界史。这两本太监至今的武侠小说,对我影响之大,深入骨髓。
在《英雄志》中,已经出现了帖木儿大帝的线索。到《隆庆天下》,永乐和郑和的故事也呼之欲出。近年来有部西方史家的畅销书:《后帖木儿时代:全球帝国的兴与衰1400-2000》(【英】约翰·达尔文著),他以帖木儿大帝断代世界史,却甚少提及永乐与郑和的意义。其实《英》与《隆》两部小说中展现的世界,才更契合15世纪后东亚的风貌,也揭示了欧亚大陆发展的某种脉络。《英雄志》里帖木儿汗国的西辽遗民,明朝藩王请来的南海三佛齐高手;《隆庆天下》中日本的学问僧,朝鲜的剑客,更甚至交趾太子、琉球唐手、隐喻台湾的烟岛、被认作麒麟的非洲长颈鹿……两本武侠小说的世界花卷,何其精彩,大多是西方“世界史”研究者所未见的风情。本文就想借用这个视角,张皇一瞥帖木儿-永乐时代的欧亚大陆史。