造成这一旷世悲剧的，是封建的伦理道德，是残忍戕害情人之间的“感情”以达到什么“和亲”“强强联合”这等灭绝人性的价值观，所谓“存天理，灭人欲”，就是如此。
在荣国府里，他们的爱情（或许他们都没有意识到这是爱情）始终都收到各种方面的“风刀霜剑”，每时每刻都要提防着其它不怀好意的“封建卫道士”。寄人篱下，本性柔弱的黛玉，变得多愁善感，时常为即将凋亡的爱情而恸哭，在外人眼里，这些“小脾气”更成了他们手中的把柄。

黛玉的泪尽而逝，才是真真的凄惨，却也有一种别样的美丽。曹雪芹写黛玉“还泪”的原意，在第三回脂批中说得最清楚。宝、黛初见时，一个因对方没有通灵玉而狠命摔玉，骂这玉“连人之高低不择”，一个则因之而流泪，说“倘或摔坏了那玉，岂不是因我之过”。这里脂批说：“这是第一次算还，不知下剩还该多少！”宝黛爱情，只是大家族利益里微不足道的一枚棋子，二人都无法左右自己的命运。他们的爱情最终还是一场虚无，是“镜中花”“水中月”，在泪尽心枯之时，这场血与泪的爱情悲剧就要结束。

转完枉凝眉，楼主也休息休息，下次再更
看着卡卡写的东西，楼主的心仿佛又被带进了红楼世界出不来了

恨无常
喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，芳魂消耗。望家乡，路远山高，
故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！

元春的遭遇，应该是操纵着贾府从繁荣到极盛，再瞬间崩溃决堤。这首曲子，或许是应为元春像可卿一样托梦所言，咏叹着她自己的人生感悟，痛苦，深沉，富贵不常在，好花不常开，得时放手，海阔天空。

“喜荣华正好，恨无常又到”
欣喜于荣华富贵正当时，可恨那无常鬼又来到。
“眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，芳魂消耗”
眼睁睁地把所有事都抛下，荡悠悠一缕芳魂烟消云散。
“望家乡，路远天高。故向爹娘梦里相寻告：”
回头望故乡，路途遥远山高耸。所以只能在梦里寻找爹娘相劝告。
“儿命已入黄泉，天伦啊，须要退步抽身早！”
您的孩子已入黄泉，亲人啊，必须早些从官场里抽身退步为好啊！

无常，即索命鬼，无常有善恶之分，索元春命的无常，真不好说。
元春的进宫，真的很容易令人产生联想，省亲一回安排在可卿葬礼之时。这就让一些人认为她的腾达源于对家族中“异类”的举报，她借可卿之死获得皇妃的地位，凭据不必多说，算是一种比较通顺的解释，这和她日后身处权力中心，却无力应对众多敌人的命运有些前呼后应，也颇具讽刺。

分骨肉
一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。

这一首写探春离别时，与父母，亲人的生死离别之苦。曲子很阔达，很符合探春的性格，也或许是作者刻意营造出一种“大音稀声”的冷静，“大悲无泪”的沉痛。这种艺术效果，即是悲痛中的悲痛，加上探春的遭遇很容易引起，那些与家人分别的人的共鸣，这首歌也深入人心。

一叶孤舟迎风斗雨驶向远方，把亲人和故乡撇在身后。害怕因悲伤而这老人的阳寿，就对爹娘说不用把儿牵挂。自顾贫穷与显达皆有定数，分离和团聚难道就没有了因缘？从今日起我们就要两地分离，各人自己都要多保重。我去了，不要太挂念。

探春生在末世，却格外精明，她能清醒的认识到大家庭衰落的必然性，继而着手改变，这一点极其可贵。探春虽然和亲生母亲的关系不太好，和胞弟的感情也不很融洽，然而，当真正到了分隔两地时，双方都感觉彼此将要阴阳两隔，离别之痛，自古就有，何况那时。

但真正的悲剧不在于此，庶出的出生让她比别人有更多的出人头地的渴望。探春的相貌、才能，在贾家四姐妹中明显高出一筹，她以一己之力就能斗倒王熙凤，虽然王熙凤、邢夫人、王夫人出于自身利益，背后会处处以“庶出”之议来压她，但在史太君的开明统治下，探春的才能还是得到了充分的展现，她的才貌把其他三姐妹远远的抛在了后面。试想，如果探春入选皇宫，那么她在宫中肯定会比元春混的好，相信进而扶正做皇后也是完全有可能的。真是如此的话，元春想做而没能做成的挽救贾家家族命运之事业，或许探春就能做成了。探春还会让自己的生母赵姨娘得到更好的名分，让亲兄弟贾环也封官加爵。

抛闪骨肉家园就是永远离开了父母兄弟，永远离开祖国，一声“奴去也，莫牵连”就是永别，那是活生生骨肉之间的永别，比生离死别更悲惨。

乐中悲
襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！

这首咏叹的是史湘云的人生命运(从“云散高唐，水涸湘江”看出)。命运真是爱开玩笑，一波三折的经历，更让湘云的形象入木三分。