仔细读读冥医的自白，然后再看看俏如来要坚持初心。
冥医：生生死死，我看的太多了，我成功过，但失败的更多，生命对我，已经没有了最初的珍贵，渐渐的我变得冷血，变得不再在意。
冥医这里没有对错，只有痛苦。
默苍离的痛苦没有说，全挂在血色琉璃树上。
正因为一视同仁地不舍，所以在做出一视同仁地舍得的时候，默苍离的痛苦才是比别人更强烈的。正因为这种强烈，才能反映出他的本质是何等的人间大爱。
（冥医：好不容易才逃离羽国，这次又是多亏你了。苍离啊，你是在看什么，看得这么出神？
默苍离：每当我牺牲一个人，我就会挂上一串琉璃。
冥医：我知道，这是你的习惯，也是一个纪念。如果有一天是我被牺牲了，我不要用琉璃串，我想用别项。那个黄金串你看怎样？
默苍离：为什么？
冥医：至少纪念一下，我在你的心中，跟别人不同啊。
默苍离：我一视同仁。
冥医：哼，真没意思。
默苍离：杏花……
冥医：喂喂，讲几次了，别这样叫我啦。
默苍离：这棵树，已经挂得太满。
冥医：所以呢，怎样？你想要换一棵比较大棵的喔？
默苍离：我……想死。（冥医一惊）但在死之前，我要找一个传人。
冥医：你有病喔，讲什么疯话啊？
默苍离：就当作我有病吧。
冥医：你有病，我会医好你。
默苍离：我的病，无药可治。（琉璃树碎，化作点点荧光，消散空中））
连冥医都可以一视同仁地牺牲。
捅向杏花君的那一剑，可能是默苍离心中最痛苦的时刻。
再看看俏如来在这一部里连续说的话
https://www.baidu.com/p/清水秋香?from=tieba
感谢@清水秋香

上面两段话里，都有一个词，放弃。
真是绝妙的呼应。
两个放弃附近，俏如来的态度。
前者。不能这么说，任何的牺牲总是要避免。
后者。我不想，但是需要，我会做！
区别。前者是一视同仁的不忍，后者是一视同仁的舍得。

跳过海量的可以复盘的环节直接说结论。
配合废苍生口中的默苍离满是黑暗面的形象，这一手本质上是默苍离间接影响到了玄狐的选择。
默苍离的本质是人间大爱。
玄狐做下选择，也是因为爱。
默苍离的情感通过几个人，传递在整个金光的世界里。
然后，成就或者终将成就渡世大愿。

俏如来提常欣。
常欣是不怕脏了手的九算做掉的。
九算和俏如来的对比，就是心怀光明面的默苍离和九算的对比。
选择俏如来，正因为默苍离心里的底线。
这些事，他做了，责任他背负。
但他一直知道这些事是错的，因此他自责，他痛苦，他不希望传人也像他这样。
相对来说……九算多少是有些麻木得感觉不到痛苦了。

默苍离间接影响了玄狐的选择。
而玄狐做出选择的根源，还是其心中有了爱。
教会玄狐爱的是常欣。
常欣这人物被诟病拖戏，然而海量的戏份喂进去，才能塑造出一个足以令玄狐领略爱又不显得突兀的美丽女性。
这位女性之所以美丽，是因为她心灵里装着盈满世间的大爱。
她对俏如来的好感，除了作为适龄女性的爱意之外，可以吹一波为大爱之间的共鸣，然后可以再吹一波为玄狐有了大爱也与俏如来共鸣，所以释然。
这里大爱爱意的是不是太肉麻了？换个词，正能量。
玄狐和很多人有情感交流，但最初这些交流几乎都是在常欣的引荐下开始的。常欣以自身的正能量，影响了从支线金雷村到主线正道众人对玄狐的看法，给了他们一个接触、了解、改变玄狐的契机。
而这个契机，是从玄狐的生死观有了改变之后触发的。
玄狐意识到自己可能会死，对死亡有了恐惧，开启了自己的生死观之后，其人生才开启了由开始到结束的圆满过程，在其中所有对情感的体悟都是自我圆满的一部分。
西经无缺：你真的变了。从前，只有剑能入你眼，你也只听到剑。
西经无缺：北海幽都山，五玄活影。（玄狐：蓬尾……）有类同生物的本能，却没有思考的存在。我在竞锋岩杀了此物。然后，有了你，魔世铁精，有了名字。
西经无缺：他，开始在乎了。不是对剑的执着，那份守护，我很明白。一种剑，一种痴。铁精，已非原初之不摧。
西经无缺：所以我让他自行选择。毕竟，现在的他，才算是真正活过。
然而其生死观即使在常欣死后也没有圆满，他无法接受常欣的死去，将巫女留下的小瓶子作为常欣存在的象征，直到小瓶子被元邪皇踏碎，他才接受了常欣去世的事实。
之后，与史艳文的对谈，延伸了他对亲情的理解。
而生死观直到和清伯的一番对谈后，才算得以圆满。
清伯：我又没死过，怎会知道啊！反正我这把年纪了，很快就会去陪巫女了。到时候就知道人死后，是有灵还是没灵。对了，你不是去对抗元邪皇了？怎么又回来了？不进入村里，来这做什么？是不是怕死跑来这躲？
玄狐：怕死？我不想死。
清伯：真的是怕死跑来这里躲。你这样对得起巫女吗？你……
玄狐：我是出来找元邪皇，我找不到他，却突然想找一个人讲话，但是俏如来不在。我找不到，一个可以跟我讲话的人。就这样，走着……走着，不知不觉就来到这了。
清伯：你……你没有其他的朋友？那名很爱搞东搞西的少女，叫什么……飞渊啊！你之前不是跟她混得很熟？
玄狐：听说，她回到自己的故乡了。
清伯：故乡？那你有打算回到魔世吗？
玄狐：魔世……那边没常欣。
清伯：不然，回到村里啦。村长看到你会很高兴。他说啊，金雷村已经将你当成是我们的一份子了。
玄狐：你方才说，你不知死后是否还有知觉，但是却为常欣打扫墓地，你是相信常欣有知觉吗？
清伯：有时候，我希望有。有的时候又希望没有。希望有是想着她就在我们的身边，只是我们摸不到，看不到，但是她依然陪着我们。想着没有，是因为感觉这样巫女也太可怜了，明明她有很多话要讲，但是我们听不到，辜负了她。唉，其实想想啊，她在那边还有很多亲人，在那边陪她。说不定，还交了新的朋友，早就将我们忘记了。
玄狐：我死了，在那边谁会陪我？清伯，常欣会陪我吗？
清伯：你真心想这个问题喔。魔跟人又不同，说不定死后就什么都没了。
玄狐：是这样吗？
清伯：你问我这个不准啊，我什么都不知道，我读书不多啦。说不定啊，你死了以后就会跟巫女再相会了。这样说也不对，我不是鼓励你去死，我只是说可能而已啊。
玄狐：你不怕死？
清伯：又不是怕死就不会死，我早就看破了。不过，若是可以多吃几年，也不用这么着急去死。（玄狐转身要走）你要离开了？
玄狐：嗯（点头）替我向村民问好。
清伯：唉，吃到这么老了，话怎么都讲不好，真的是白费了。
（玄狐拾起扫把，打扫着常欣墓前，泪如泉滴，眼里好似出现了常欣的身影）
玄狐辞世后，死后有没有知觉的问题有了答案。
常欣一直在坟前等他，也终于等到了他。

这集就聊一个细节。
温皇说，这是俏如来不愿意做的事。
废苍生说，他一定会骗得你心甘情愿为他牺牲，你一定会上当。
雁王说，我那师弟不愿意做这种事，我可以代劳。
全部在侧写教授。
温皇见教授时候说过，我们是同一种人。

凤蝶啊。温皇走进了凤蝶的房间。
嗯？是凤蝶写给飞渊的信，偷看一下应该没什么关系吧？
“剑牛好萌啊要不要入手这只股票，但我之前都是站温剑的，跳CP会不会不道德。对了CP这个词是鬼飘零教我的…我这边写了一段肉文你帮我看看好不好嘛：温皇娇嗔一声倒在剑无极怀里…”
凤蝶到底在想神马啊！任飘渺在还珠楼怒爆剑十二。

本周你们是不是在等我说点什么？
没有的话下周见。

主线讲故事，支线塑人物，主线支线互相促进。
到目前为止，主线糟。支线好，相互促进一般。
主线糟，是故事讲述得偏慢。
支线好，是人物塑造得升华。
相互促进一般，是因为主线和支线的结合点，不在当下的故事，在过往的故事塑造的人物形象里。是支线人物形象进一步契合了过往人物形象，才把主线支线链接在一起。
类似的，上一部的海境线是把支线和过往的悬念结合在一起，而不是把支线和当时的剧情结合在一起。
上一部的海境线和主线，是联系缺链接，链接只是罪龙出去转了一圈而已。
目前的黄牛线和主线也是如此，有联系缺链接。黄牛的大段对话塑造完善了两者形象，但是对故事的推动有限。

有些事我知道，但不能强求你们知道。我能理解，不能强求你们理解。
邪皇这种最强武力的设定，本身故事主线就不好写。没有缺舟那样的亮点，主线故事不可能写得像决战时刻九龙变那样好看。
boss都是要死的，区别只在于过程。
正常的boss死的过程能人海淹死，能强者怼死。
邪皇这样的boss靠强者海都怼不死，是设定死的。
同样需要一个设定死的boss，邪皇和炎魔不一样。炎魔就一个铠甲，打爆就可以淹或怼，邪皇实在……深不见底。
设定得强得过头，计谋和武力已经没什么用了。
所以上一部的故事中，看点一直是邪皇的目的、其余众人对邪皇的态度之下的权谋应变。
好在邪皇的靠谱势力有限，导致针对其开展攻略的方向颇多，不至于沦为彻底的碾压局。
参考弃天帝。
整个邪皇的故事中，主线故事都不在他自身是如何被击败的，而都是为在被击败过程中各个人物的塑造做一个背景。
所以大家觉得不好看。还是那个标准，主线说故事，故事不好看。支线塑人物，人物很成功。

海境宫斗戏。
你们看过龙城圣影没有？

“神蛊温皇你！”藏镜人怒不可遏。
“承认吧，苗疆三杰个个鬼父。”温皇眼里看着凤蝶，嘴角流出了哈喇子。
“我没有，我对凤蝶没有这种变态的感情。”狼主否认。
“那你把视线从七巧身上移开！”温皇说。

海境目前这一段我觉得很有意思。
智者斗智，不全在于布局破局，日常该说什么话，该做什么事解决问题，都是智慧。
裸体师尹做说客的那几次，虽然劝说的情境是特意为他布置好的有利于他的局面，但他句句在理，这就是智慧。

提一句这一集公子开明的活命吧。