它活着，因为它存在，而存在时它的主观，恐惧死，喜欢生，促使它活下去，而客观如阳光，食物，水则是它活着的根本

它的主观也因客观而产生，但绝不等同于客观，而非生灵则完全是客观的结果。这也是生灵超脱于非生灵的根本

一个简单的例子，人与星辰。虽然这两者同产生于规律的运转，但星辰一直是外界作用的结果。而人类，虽然也算是外界作用的结果，但那外界作用的一部分是化成人类主观的结果作用，这部分包括意志，情感等

而在这客观上，本无意义，它只是那样按着规律演化。意义这个词是人造的，因此扯到意义，应该说人，人觉得这天地万物的存在有意义，只是因为这客观在使他们出现发展，使他们主观暴露有帮助

‘用’对于事物自身来说，是怎么满足事物按趋于它理想的状态好好存在，对外部来说，是满足其它事物的需求并让其趋于完美。而‘用’最先的主体是事物自己，因此延伸，一切事物在这世界上最应该做的事是让自己按趋于自己理想的状态存在。

而对一切（除本身外）有大用的是时间与空间。有了时间与空间，物质才能在其中按固有的规则尽情驰骋，不断变化。由恒古黑暗，变为亿万繁星，再由亿万繁星衍生生命星球，进而有我们人世的繁华，再由繁华走向另一种状态。而这一切的前提便是存在，（空间），而变化的前提是规则的运转，（时间）。

（举例）《人的感情》人最初出现感情是因为无意识与有意识的各种活动，及历代积累而形成的发达大脑。这可以说客观形成的。一句话，人为了活的更好而形成感情。但感情的长存绝不仅因客观，人们觉得感情好，而有意识的利用，珍惜，发展感情，再加上大脑，活动等一系列客观因素，感情长存至今，并不断发展。其中，感情对人类有用，所以能被人类接受并发展。但于感情本身而言，它是人类复杂心理活动的升华，这点不是用处，而是它存在的状态。

人的存在，与其它生物一样，都是这个世界演化的结果。本无多少特殊性，但人比其它生物特有的灵智却使人类自己活的更好。而也就如生灵对茫茫宇宙而言，生灵特有于无限苍穹的动感，使生灵更自由。

对于时间来说，万物都在其中变化，其中它和空间一起，给予了万物演变的平台，从一团粒子，演变为大千世界，因为有了时间，这一切成为可能。

事物的存在首先要有动，才能变化，而存在的事物，自然遵循于存在于时间与空间中的法则，因为空间的博大无边，与时间的永恒流淌，使它们中的事物具有了动的本能。而有了动，万物才会发展成为各种景色

可以总结为这样，事物存在于时空中，同时它们具有时空所赋予的本能《动》，同时它们遵循时空所固有的规则在动，进而有了从微小粒子变为生灵，变为大千世界的机会。

若非要追寻生灵或我们人类自身所存在的终极意义，便要由此入手。我们人类不过是物质在无限变化中所组成的一种比较稳定的具体形态。它具有不同于大千世界的灵动性，但它只是一种具体形态和其它事物一样。它是茫茫宇宙变化而来的产物。可以说，宇宙所有的变化都是为了使我们生灵，人类出现，因为凭借我们的独特性，我们可以自诩宇宙之灵。也可以说我们也只是等待终极意义的过程，就像其它具体形态一样，只不过演化出的是我们，我们是一种承接。也可以说，一切本无意义，只是宇宙自己的存在让这些东西出现仅此而已。还可以说这一切就是意义，因为存在，而非不存在。

当然这一切只是我根据人类目前所观测到的进一步的猜想或许并非什么终极意义。但这样的意义在肤浅及客观的角度，绝对够用了。而我言所谓肤浅也只是近乎于说地球是太阳系的一颗行星，概括的正确，或许直至终点，或许只是真正真理面前的沧海一粟，但正确。