首要心静，心静下来，什么都好说，心不能静下来，说什么也没有用！

天地没有形成之前，状如“鸡子”，没有上下，前后，左右，也没有内外的区别。盘古生其中。盘古在睡觉。一直睡了一万八千年，才醒过来。盘古睁开眼，全是黑暗，什么也看不见。而且又太焖。
盘古伸展了一下腰身，于是出现了“开天辟地”一声响------
一颗种子，落在了岩下，被风一吹，又吹到了地上，一片树叶覆之，冰雨霜雪，没有损伤其“天真”，这颗种子，就为了等待生机，沉默了一个冬天。

天地未分，大道已成------天地未分，大道已成；阴阳二气，时聚时凝。盘古逸出，开辟鸿蒙，浊者自浊，清者自清。清者上升，清明长远，浊者下沉，厚重坚凝。人生其中，万物之灵；三才四象，八卦五行。以身正道，道法自然；虚心实腹，道心自生。神运太极，通达天地。外师造化，中得心源；心领神会，意气相投，沉着向往，意远劲长。杜绝呆板，率性而为，一切随意，自然而然，稍涉虚伪，妙理难寻。太极老四李保庆，2012年5；13于浙江江山重抄

太极拳的练习，有人说心无杂念。如何理解“心无杂念”？曾经听朋友讲，心无杂念，就是什么都没有了，自己也没有了，物我两忘，空空如也。
也许，这是一种境界，而这个境界，却不是任何人都可以进入的。先不说抬杠的话。
心无杂念，并不是“一念”，也无，而是守住一点，因此不要再有其他的念头，专心致志，坚凝意志，灌注精神。这一点在那里，就在“丹田”。
常保丹田温温热，方是练功真妙决。守住丹田练气功，一哼一哈妙无穷。
静极思动，静到极致，自然生动。 所以，一动不如一静。像青蛙冬眠一样，一呼一吸，美妙极了！

天地没有形成之前，状如“鸡子”，没有上下，前后，左右，也没有内外的区别。盘古生其中。盘古在睡觉。一直睡了一万八千年，才醒过来。盘古睁开眼，全是黑暗，什么也看不见。而且又太焖。
盘古伸展了一下腰身，于是出现了“开天辟地”一声响------盘古把身肢伸展了九次，于是，清气上升，浊气下沉，天地形成了，有了上下了，有了阴阳了，---------天，成为九层天，地，沉为十八层。
天，清明长远，地，厚重坚实。阴阳合德，厚德载物。于是，就出现了世间的万事万物。

身心融入自然时，一举一动皆太极。天人相应。
陈氏太极拳也是，要求上虚下实，上盘轻灵而下盘稳固。古人讲，静如山岳，动若江河-------
静以待动，蓄而后发。

又要“体松”！如何做到体松？其目的将如何？
相对紧而体验松，是最好的办法了。我有一篇文字，题目是“请长舒一口气，你全身松下来了”。 如何做到真正的放松，我会作为一个专题讲述。放松的目的是什么？知道了要点，拳也就好练了。陈氏太极拳的初级阶段，就是外形引动内气的阶段，外形能放松下沉了，内气也就随之下沉了。所以，太极拳的初级阶段，就是“外形引动内气的阶段”。 简而言之，式正气从。能沉住气就对了。

如果，你能敬太极拳若神明，你必然会阶及神明；如果你视太极拳为儿戏，那么，一辈子也就是个儿戏！

第一，看看月亮的消长盈虚；第二，看看一江春水向东流，是如何地连绵不断，滔滔不绝，一气呵成。孔子说；逝者如斯不舍昼夜。
再注意太极阴阳图案，是如何地此消彼长，在变中永恒而不变。
首要心静，心静下来，什么都好说，心不能静下来，说什么也没有用！
心静，是为了体松，体松，为了意气下沉，意气下沉，是为了下盘稳固。外在的形式是下盘稳固，内在的是意气沉到脚底，水到渠成，到时候自然就明白了。所以，最先，要有意识地使自己站稳。这就需要中正安舒。如何做到“中正安舒”？

运用之道，存乎一心！
这就如一颗生命力饱满的种子，得到了适宜的温度，空气，湿度，生机勃发。
陈式太极拳初级阶段的练习，可以说是“放松下沉”的功夫，简而言之，是松沉的功夫。

人体运行规律符合天地运行规律，拳也就练好了。 陈式太极拳的锻炼过程，就是调节身法的过程，身法调节好了，拳也自然就练好了。
初练陈式太极拳，从预备式开始，做到中正安舒就可以；演练过程中，能沉住气，能得劲就对了；套路结束，能身心愉快就是正确的。
如果，一个人能天天保持身心愉悦，那还用去考虑健康或亚健康的事情吗？

上场打拳，屏心静气，以带脉为界，轻者清气上升为天，重者浊气下沉为地，阴阳即分，天地形成。这时，你中有我，我中有你，融会万物化阴阳，静在通灵演天机。太极拳的性质就是，上善若水，柔情似水，我心如水，陈式太极拳演练如行云流水。
一切太极拳的形式只是方法而不是目的，目的是，通过正确的身法，调动内气运行周身，行成一种牢不可破的内功，并感知感觉外界的来力，迅速适应，转化，趋吉避凶，灵感灵应，掌握主动。
诚哉斯言!非入室不能悟此妙境。

上场打拳，平心静气，抱元守一，静待天机------