序:
位列仙班
天庭、佛门与西方众神的战争史
(文:姜作仁)
三观找到我,让我给他的新作《位列仙班的日子》写序。老实说,由于职务的关系,对于这种要求我一般是拒绝的,当他把文稿拿给我的时候,我一直束之高阁。直到前两天他找到我,问写序的事如何了,我这才打开这本书,谁料竟一发不可收拾,竟被这本书迷住了,若不是太上老君提醒,连仙朝都忘了上了。
在我印象中,三观(仙界编号9527)是在真元九七五年加入天庭的,长期以来在天庭基层岗位工作,积攒了大量的阅历和经验,而且作为访问学者,曾经到天竺雷音寺和西方神界访学,对神界的三次大战历史研究颇深,有些甚至超出了我的认知范围,这是让我意料不到的。
《位列仙班》这本书,讲的是真元八三五年到一二零六年这一百多年间,仙界、佛界、神界围绕三界之中的能量根源——灵石展开的惊心动魄的斗争。这是三界最黑暗的时代,也是英雄辈出的时代,这是血与火的时代,也是酒与诗的时代。
三观以一个天庭小散仙的角度,描写了这一百年来三界动荡历史,还原了一个无比真实的神话世界。文章中也不止一次的揭露了三界中的陋习、各路神佛的丑恶嘴脸。各种仙界生活,以戏谑化、日常化的方式,嬉笑怒骂展示出来,这一点让我很是欣慰。
一直以来,人间对仙界存在着各种误解,认为神仙都逍遥自在,无比快活,事实并非如此。神仙也有喜怒哀乐,也有七情六欲,也有爱恨情仇,更为了笼络(请原谅我用这个词)人间信仰之力操碎了心,为了人间灵石更是勾心斗角、尔虞我诈,这一点作为我来说深有体会。不过,三观并没有一味的讽刺和批判,而是在书中加入了温情、爱情和友情。弘扬真善美,藿香正气。
之前文曲星呈上一道《关于开展文艺界百花争鸣、百家齐放的实施方案》,我决定将本书付梓在纵横中文网刊发,让更多的书友能够看到本书,不过话说回来,这关系到三界机密,仅限于在人间流传,切莫被佛界和西方神界的人窃了去,给诸君带去不必要之麻烦。
真元一六零五年上元夜,于凌霄殿。
位列仙班
天庭、佛门与西方众神的战争史
(文:姜作仁)
三观找到我,让我给他的新作《位列仙班的日子》写序。老实说,由于职务的关系,对于这种要求我一般是拒绝的,当他把文稿拿给我的时候,我一直束之高阁。直到前两天他找到我,问写序的事如何了,我这才打开这本书,谁料竟一发不可收拾,竟被这本书迷住了,若不是太上老君提醒,连仙朝都忘了上了。
在我印象中,三观(仙界编号9527)是在真元九七五年加入天庭的,长期以来在天庭基层岗位工作,积攒了大量的阅历和经验,而且作为访问学者,曾经到天竺雷音寺和西方神界访学,对神界的三次大战历史研究颇深,有些甚至超出了我的认知范围,这是让我意料不到的。
《位列仙班》这本书,讲的是真元八三五年到一二零六年这一百多年间,仙界、佛界、神界围绕三界之中的能量根源——灵石展开的惊心动魄的斗争。这是三界最黑暗的时代,也是英雄辈出的时代,这是血与火的时代,也是酒与诗的时代。
三观以一个天庭小散仙的角度,描写了这一百年来三界动荡历史,还原了一个无比真实的神话世界。文章中也不止一次的揭露了三界中的陋习、各路神佛的丑恶嘴脸。各种仙界生活,以戏谑化、日常化的方式,嬉笑怒骂展示出来,这一点让我很是欣慰。
一直以来,人间对仙界存在着各种误解,认为神仙都逍遥自在,无比快活,事实并非如此。神仙也有喜怒哀乐,也有七情六欲,也有爱恨情仇,更为了笼络(请原谅我用这个词)人间信仰之力操碎了心,为了人间灵石更是勾心斗角、尔虞我诈,这一点作为我来说深有体会。不过,三观并没有一味的讽刺和批判,而是在书中加入了温情、爱情和友情。弘扬真善美,藿香正气。
之前文曲星呈上一道《关于开展文艺界百花争鸣、百家齐放的实施方案》,我决定将本书付梓在纵横中文网刊发,让更多的书友能够看到本书,不过话说回来,这关系到三界机密,仅限于在人间流传,切莫被佛界和西方神界的人窃了去,给诸君带去不必要之麻烦。
真元一六零五年上元夜,于凌霄殿。