不要搞错，这里是哲学吧！

听说大家最近都喜欢玩成语接龙，这次我先来，为所欲为

佛家是唯心论。佛法是方法。呵呵
佛家思想是哲学思想。研究哲学必须研究宗教。

圆论！

佛法不是方法，但祂包括方法，何为方法？就是解决事情的办法，然而方法分好坏，方法不止一个，因此下定义太过绝对。
释迦摩尼曾说“法无定法”其中有一层的一层的意思就是，方法不止一个。
所以只能说佛法包括了方法，而不能说佛法等于方法，不然的话为什么佛法不叫方法叫佛法？

主观唯心论

从楼上一直看下来，再看回去，反复四次没看见一个不是佛盲的

超验的标志

超体，我无处不在

昼短苦夜长，何不秉烛游

佛教有一套自己的宗教哲学，十度波罗蜜之类的修行功夫是建立在这套理解世界和人生的基础上的。从这个基础来看佛教承认的实体里还是属于具体事物的居多，但它的认识论确实带有浓厚的神秘主义色彩，似乎暗示了某种抽象的过程，所以可能不太好一概而论是唯物论还是唯心论。

宗教家在宣传佛法的时候，会为了自己的宗教繁荣，说出一些很离谱的话出来。例如说什么“全知全能”啊，什么“尽虚空遍法界”啊，“十方世界一切法”啊...........当然，如果遇到一些性格比较随和的人，知道这些不过是广告词罢了，也不跟你计较了，跟广告词较真，明显是和自己过不去。
可是真要遇到一些较真的人，就比较尴尬了：请问，您从小到大离开过地球吗？既然没有，干嘛要说尽虚空遍法界？
说白了，他们只不过用自己短短的人生经验，来推断出宇宙生命都是这样的。人类需要呼吸，所以宇宙一切生命都需要呼吸?人类有六根，难道别的生命不可以有八根、九根、一根、两根？
我们找找经文，其实佛法涉及面最广的，也就推断出“六道”之内有五蕴，从来没有过宇宙一切的说法。后代宗教家们的神话能力，可见一斑。