这是另一篇的开头,这个应该不会很难懂吧!
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【1】
混沌初开时,天地间灵气最为充沛,世间万物或羽化登仙,或承蒙化灵。天地间原本的秩序因此紊乱,人界灾荒四起,生灵涂炭,百姓民不聊生。
天神奉天命现身, 救万民于水火,又创神界于众生之上,召诸神于此,共赴人界解厄。
此间,天神以自身血肉辅天地有灵之物铸神器,以便镇压各方。神器铸成之日,天神又恐有心怀不轨之人以神器之力危害众生,故将其中部分灵力抽出,刚欲封印,不料此物竟有了灵性,化作一个婴儿的形态。天神不忍杀之,认其为子,赐名子卿。后天神功德圆满,化为虚无,永随天地长存。
然子卿,世人知其者甚少。
【2】
帝神于此次解厄中功不可没,顺众神之意,继天神之后,享帝神之尊。
数万年往矣,偏有几位神人,因得天神一息之力,方才九转成神。自认受之于天,不甘屈居人下,遂夺部分神器,妄图与真神对抗。不敌,败走异界,自甘堕魔。
魔神休养生息千年之久,便欲卷土重来。岂料神界之门已关闭,若要抵达神界,怕是要借助外物。思及建木高万仞,若以此木为梯,登天之事不在话下。无奈其位居天地之中,得诸神眷顾。故退而求其次,往极西之处寻若木踪迹。
后遂寻至矣,魔界挟护山神女相逼,若木之灵自明不敌,便假意相助。待目送神女离去,木灵驱动阵法,誓与魔界众人同归于尽。魔神早知如此,便以术法定其身,以灵锁困其魂。木灵宁死不屈,以灵力为引,燃自身神木,腾焰飞芒,九州可见。
若木有变,远在天地之中的建木及东海之滨的扶桑亦察觉得到,待赶至时,眼前徒留一棵与人界寻常之树无异的若木。