说明：参考大量历史资料，力求运用史记、聊斋的笔法，尽量浅显的句子，能使大部分读者读懂。

于公讳谦，字廷益，号节庵，故明浙江钱塘人。生于1398年5月13日（洪武三十一年四月二十七日？），卒于1457年2月16日（景泰八年正月二十二日）。公祖籍考城，即今河南民权程庄镇于庄村。太祖于伯汉，初迁山西，再迁至苏州。高祖于夔，仕元为官。曾祖于九思，任杭州路大总管，复迁杭州太平里。祖父于文明，洪武间任工部主事。父彦昭，隐居不仕。
公少年有志，慕文天祥之气节，录《过零丁洋》诗于坐侧，鞠躬拜谒，数十年如一日。为官清耿孤傲，时以孤臣称。且嫉恶如仇，刚正不阿。曾为《石灰吟》曰：“千錘万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”不期为谶语，终罹夺门难。
公永乐十九年进士。宣德初授御史，奏对音吐宏畅，值奏，帝必倾听。随宣宗平汉王朱高煦之叛。煦伏法，公严词厉色述其恶，致其胆寒不能支，跪仆于地。深得宣宗赏，御笔示吏部，委重任。巡按江西，平冤狱数百起，颂声满道。宣德五年，以兵部右侍郎巡按河南、山西。察民情，治旱涝；筑堤防，杜黄患；开府库，赈灾民；屯田积粮固边防。在任十九年，官二品。时三杨当政，重谦公之为人，得以另目视。凡公之运筹，朝奏必夕复。三杨谢世，王振弄权，疆吏进京，必携重礼过其府。正统十一年，公进京述职，僚属暗示之。公自恃无瑕疵，权阉其奈我何！终不听。王振捏擅举他人自代罪，下狱论死；群僚力保始得出。公不出，问身犯何罪？王振嗫嚅不能答，曰：“皆鯫生诬告，实则莫须有。”官复原职。十三年，以兵部左侍郎入京秩。公奉旨巡按十三省，一尘不染。旋京，或谓谦公囊中必丰矣。公以《入京诗》示之，中有“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”句，获众誉。故，“两袖清风”传为千载颂。
历“靖难之役”，万劫不复，百废待治。仁宣二帝和藩宁边，息兵养民，社稷得复苏，史称仁宣之治。正统十四年七月（阴历计时，下同），亡元余孽，蒙古瓦剌部酉长也先者，遣使率两千人贡马邀赏。王振薄其赏，贬马值五分之四，激边乱狼烟峰起。瓦剌由甘州（甘肃张掖）至辽东数千里犯边，兵不过十万之众。其一支攻宣州围赤城，又一支攻大同。败报叠至，京畿哗然。七月十六日，王振唆英宗统兵五十万御驾亲征，嘘言保驾平贼，建功业，光宗族，垂青史，炎炎不可一世。且擅权独专，臣僚将帅不得言军务。公与兵部尚书邝埜，文选郎李贤，吏部尚书王直苦谏终不听。邝埜随驾，留公京中理部事。仓卒出兵，粮草乏继，军心已不稳。八月至大同，闻宦官郭敬奏败绩，初三日仓卒撤兵，过紫荆关住跸蔚州，意在风光炫故里。副总兵郭登，大学士曹鼐力谏苦不从。行军四十里，虑大军过境，践农桑为乡梓所患，转道绕宣府。失战机瓦剌兵至，成王率五万骑拒敌，中伏皆阵亡。八月十四日，迫于本命，宿营土木堡。其间，邝埜筹以万全计，计入居庸关，振不许。土木地高无水，宿为兵家忌。营南十五里有河，先为瓦剌占。将士两日不得食，饥渴犹甚，掘井二丈无泉出。烈日炎炎，将士困乏且汗喘，卸甲不言战。隔日，也先围土木，遣使诈和，退兵以疏明军防。上命曹鼐拟诏言和事；王振移营就水。将士渴难耐，哄起奔河边，人马失序。瓦剌乘势出，明师溃不成军，遂大败。护卫将军樊忠大锤击王振脑浆迸流，而后血战死。计折兵四十万，辎重千余乘皆为瓦剌获，亦始料不及者。英国公张辅，泰宁侯陈瀛，驸马都尉井源，平乡伯陈怀，襄阳伯李珍，遂安伯陈埙，修武伯沈荣，都督梁成、王贵，尚书王佑、邝埜，学士曹鼐、张益，侍郎丁铉、王永和，副都御史邓棨皆战死；英宗坐以待俘；唯大理寺右寺丞萧维祯、礼部左侍郎杨善、文选郎李贤侥幸归，回师计不足十万众。史称土木之变，皆王振弄权致。
朝廷无君，惶惶不可终日。十八日，孙太后命郕王朱祁钰监国，召群臣议战守。侍讲徐珵以英宗安危故主南迁，群僚附和，主迁者固十之八九。公主战，力排众议，慷慨陈词：“遭土木之厄，生灵涂炭，国祚行将为之倾。凡为臣子，沐皇恩理当戮力匡扶之。或言南迁者托以忠君故，唯自保。岂不闻亚圣‘民重君轻社稷次之‘说！大明江山寸土皆我将士捐躯得，千秋帝业宁拱手于贼乎？”群臣请策，公曰：“瓦剌所凭者，携君也。我今废君立郕王，贼复何凭？俟君归复复其位。推位让国，尧舜固有之；我等唯驰驱奉命耳！”徐珵复以星象主南迁。公厉斥：“身为侍讲，君侧肱骨之臣也，不期亦奉鬼巫言！所言星象者，怯战也。况京师天下之根本，一动则大势去矣。独不见宋之南迁事耶！”出佩剑，立朝堂，厉言铮铮“有言南迁者斩！”尚书王直，学士陈循誓于守，局乃定。太监兴安、金英报太后，后斥徐珵曰：“设南迁，陵寝将谁与守！”廿三日，都御史陈益上奏，议诛王振族。太监马顺气汹汹喧闹朝廷；郕王监国，惶惶不知所以然。公厉言：“权阉弄权固当诛！”群臣激愤，殴王振腹心马顺、毛贵，王振侄锦衣卫指挥使王山诸贼死。公袍袖为马顺裂尺许。退朝至宫掖，尚书王直执手谓公曰：“社稷赖公良多矣！是其时，权阉嚣张，谅百身王直亦奈其何也！”九月初一，廷臣合议请太后：皇帝北狩，太子尚幼。古人云“国有长君，社稷之福。”请速定大计，谋新君以安天下。太后准廷议，使监国当政。郕王避让退郕府，公率群臣请命。适都指挥使岳谦出使瓦剌归，传英宗口谕，以郕王年长且贤明，令继统以承奉祀。郕王乃受命，九月初六日即皇位，以明年改元景泰，尊英宗太上皇。公擢升兵部尚书职。

历土木之变，国力衰微，将帅多战死。集厢禁，募兵勇；发檄文，告危机，遍诏地方勤京师。时，粮草屯通州。京师濒危，虑为贼所居；群僚议焚之。公讵曰：“粮草者，军民守城之根本。一日无粮，人心浮动，城将何以守？且粮草于通州，贼暂且不能至。俟勤王兵至，顺路致京可也。”军中无将帅，视募兵校尉石亨颇骁勇，晋升右都督，掌五军大营；又荐东莞籍闸官罗通为兵部员外郎，守居庸关；四川按察使曹泰为山东都指挥使；任都指挥韩青协守备都御史孙祥守紫荆关；任大同副总兵郭登为总兵，守大同。石亨者，渭南籍，袭父职为宽河卫指挥佥事，善骑射。正统间，累官至都督同知，充参将佐朱冕守大同。也先犯境，守军覆没，石亨单骑奔京中报败绩，求救兵，收监入狱，待决秋日。谦公知其冤，力保出狱为校尉，募兵勇，封都督，戴罪立功，掌五军大营。后立功，加封武清侯，再迁忠国公。是其时，石亨、罗通式微得重任，感佩涕零，誓言必报知遇恩。
也先以郕王即位，谋麾下。叛监喜宁献计，请以归送上皇赚城门，俟出迎，擒明将以攻城。也先从其计，十月初一攻大同，总兵郭登坚守不出。初八，由大同至阳和，陷白羊口。次日，喜宁引兵攻紫荆关，守备都御史孙祥，都指挥使韩青奋战死，紫荆陷。瓦剌继夺居庸关，陷易州，直逼京师。
遭土木之厄，士卒皆怯战。且贼势悍猛，莅任四地皆失守。公无奈，退而守京都，统兵二十二万，列阵九门，戒言：“狭路相逢勇者胜。凡诸门守将，必与京城共存亡。今与诸将约：大敌当前，皆闭门城外战，置于死地而后生；脱有擅开城门惧敌入城者，杀无赦！”公文官任武职，委侍郎吴宁理兵部，被坚执锐，身先士卒，列阵德胜门，士气得大震。幸于十月初二日，副总兵高礼、毛福寿拒瓦剌东支于章仪门土城北，首战告捷，京畿得缓暇。公委右通政王复之土城谒英宗。也先索重赎；政回曰：“我朝新君立，故帝已废，形同庶人等。”十三日，贼犯德胜门。公预迁百姓于城中，命石亨、范广伏兵民居间，鸣火器出奇制胜，贼大败。也先弟哱罗、平章卯那孩皆阵亡。转攻西直门，石亨驰援，贼复败。十四日，战于章仪门，百姓投石相助，贼又败。是其时，罗通守居庸，失而复得。贼兵以梯攻城，军民戮力，几经血战城未失。日暮，集军民汲水淋城头，冰冻通体皆琉璃。明日贼兵至，梯不能支，足下失滑皆跌仆。城头弓矢若飞蝗，伤敌无算。相持七昼夜，贼不支，拔营去。时勤王兵至，贼大势已去，十五夜遂撤兵。明军炮火追击，杀敌逾万人。十七日，出紫荆关，败敌于固安、霸州境。杀敌万计，擒敌酉阿归等十八人之众。论功行赏，加谦公太子少保衔，官一品，赐天子剑。封石亨武清侯。
瓦剌遭重创，一蹶不振。议和，冀复开马市兴贸易，罢赎请送英宗归。景帝大不悦，置不顾。先，废太子朱见深，贬沂王；立子朱见济掌东宫。公与群臣述利弊，力主英宗归。既归，囚南宫，尊为太上皇。锁宫门，铅封其钥，委锦衣卫日夜监守之。既饮食用度之物，皆由墙窦入。赖后贤，针黹货值助中馈。
谦公性刚烈，而于权变则不足。且严于律己，患不能宽以待人。清耿孤傲，克己奉公，每以自身为楷模。尤忌结党营私，每效赵盾称孤臣。其任兵部间，瓦剌猖獗，江南诸蛮夷亦蜂蛹迭起。调遣征讨，唯公独运。集房谋杜断于一身，废寝食日理万机。雷厉风行，朝中无人能及。临朝言军国，目视指屈，口具章奏悉合时宜，叹为百官服。唯不徇私情，既勋臣宿将，，小有过失必严苛，由是不为勋戚悦。景帝感其忠，所奏无不从。每用一人，必与公秘议而后任。公不避嫌怨，据实奏报无偏私。故，不得任者皆怨之，而得任为政不及谦公者复嫉之。自奉简约，所居仅避风雨。因公宿任所，不还私邸。积劳成疾，患痰喘。景帝谴内侍兴安、舒良更番往视。虑公衣单薄，诏令制赐，至醯菜毕备。帝躬诣万岁山，伐竹取沥聊为谦公医。或言宠幸太过；兴安、舒良忿忿曰：“公不问家产，日夜为国忧，始染疾。设公有不测，令朝廷更何处觅得斯人乎！”
患于恩宠盛，遭众妒，皆谓一月独明众星无光矣！帝排众议而用之，得施为。石亨感公知遇恩，且德胜门之捷功不及谦公而封侯，颇内愧。奏请封于冕，阴冀公必复荐其子侄。诏令入京师，公固辞不得允。俟冕至，勒令归。且廷斥石亨曰：“社稷多事之秋，臣子不应报私恩。且石亨为大将，未为国家举贤能，今竟荐我子，何以服众！况军功不可凭侥幸，于谦断不敢以子冒功误军国！”石亨阴与罗通计：“凡为将帅，浴血奋战，九死一生，所求无非得富贵，光宗族，荫妻子。似公若此谁堪与共事？我必蹈隙雪其辱！”罗通深然是说，具奏谦公功簿不实事。侍讲徐珵主南迁，为公斥声名狼藉，多为朝野所不齿，官运不得升。数请谦公举荐，谋国子监祭酒职。值荐，景帝鄙其行，坚不许。疑公作梗，衔恨甚笃。转奉内阁大学士陈循，易名徐有贞。缘以治黄功，左迁副都御史。每对英宗言公迟和议，意在陷帝不归也。权阉曹吉祥，早年依王振，颇得英宗赏。历土木之变，凭刁钻得不死。事逢迎得新宠，充内廷侍卫。羡公宠，颇不耐。
羡公宠，颇不堪耐受。景泰八年正月十六日，景帝病笃，委石亨掌祭祀，约以明日临朝议储位，兼以国事嘱石亨。石亨出，虑帝病笃萌邪念，约前府右都督张軏，宦官曹吉祥计之曰：“景帝病危矣！且东宫乏继，我等不可不预也。议储文官事，功不及你我。设能佐太上皇复位，你我不世之功也！”二人深然之。曹进宫见孙太后密报复辟事；石亨、张軏约太常寺正卿许彬议。彬老迈，荐副都御史徐有贞多谋略，可共事。有贞谓“紫薇有变，帝星移位，宜速决！”夺门谋乃定。
当是时，太子薨，景帝以东宫乏继，遍幸嫔妃而不孕，招妓入后宫，乏战成疾，无奈议立储。议之于公，公议立废太子朱见深，见不合至怨怼，故嘱国事于石亨。时，京中流言，大学士王文谏立襄王朱瞻墡长子充东宫；石亨虑无从进言始生变。十六日，公与吏部尚书王直，礼部尚书胡瀛并群臣议立沂王朱见深，举商辂草奏疏。疏成日已暮，计十七日早奏。奈十六夜事发，遂致数十人蒙冤死。故，景帝闻钟鼓，愕谓谦公谋篡矣！
英宗立，号天顺。治于谦、王文议立藩嗣承大统，罪谋逆，籍家论斩，眷属充边庭。英宗顾于谦有功于社稷，迟疑未决。有贞恨恨曰：“不杀于谦，复辟无名！”议乃决。群臣力保皆不许；既大学士陈循素有德于有贞者，不容情，复治其罪。王文力辩其冤，公止之曰：“此唯石亨、徐有贞掌生死，小人得志，何处论清白！”从容就义。公与王文、舒良、范广等断手足寸磔于市，宁非昔日“粉骨碎身”之谶耶！籍其家，清贫如洗，银不足居家五日炊。东南一小阁，封锁甚固，冀有财宝出。劈关验之，唯景帝赐太子少保服一袭，尚方剑一柄。及邢，阴霾四合，百姓万人垂泪忿其冤。指挥名曰“朵儿”者，隶曹吉祥之属，具酒临公殉难处，值祭哭尽哀。吉祥怒惩之，明日酹如故。都督同知陈逵感其义，收遗骸葬杭州。孙太后及闻于谦死，嗟悼累日不能食；英宗亦悔之。
公罹难，石亨党陈汝言掌兵部，未一年贪赃累巨万。抄没入宫中，英宗召大臣入视，愀然曰：“于谦得遇景泰朝，凡八载死无余资；汝言隶职未一年，敛财一何多也！”石亨俯首不能对。俄有边警，英宗忧形于色。恭顺侯进言：“设于谦在世，当不令寇至此！”英宗默不语。
夺门后，副都御史徐有贞以本官兼翰林院学士入内阁，典掌机务，加兵部尚书衔，犹不足。复求石亨进言，得封武功伯，兼华盖殿大学士，掌文渊阁事，赐号“奉天翊卫推诚宣力守正文臣”，年俸千一百石，世袭锦衣卫指挥使；武清侯石亨荫子侄加封忠国公；曹吉祥阉人无后，侄辈数人封都督，一侄得封侯。三奸弄权，专横跋扈，渐为英宗忌，恨言“诸辈不可一世，唯恃夺门之功耳！”时大学士李贤侍其侧，进言曰：“当是时，石亨约臣谋共事，惟不屑如流。盖景帝无后，大位非陛下一脉莫属，焉用夺门事？唯三人以陛下作注，徒以邀功耳！设事败，将值陛下于何地！”帝顿悟。天顺间，有贞罪充军；石亨谋叛下狱死；曹吉祥惑侄弑君诛九族，相得益彰，英宗始知谦公贤。
成化初，赦于冕龙门归，上疏讼冤狱，得复官赐祭。帝诰诏天下：“当国家之多难，保社稷以无虞；唯公道之独恃，为权奸所并嫉！在先帝已知其枉，而朕心实怜其忠也！”弘治二年，准给事中孙需言，赠特进光禄大夫、柱国、太傅、谥肃愍，赐祠“旌功”于墓侧，令有司岁时值祭。万历间，改谥忠肃。杭州、河南、山西建祠塑公像，数百载奉祀不绝；而今祭祠遍布华夏矣。

顾《史记》作传，跃然纸上；《聊斋》作传，眉目传神，皆称千古言。至明清阁僚，易之曰“文案”，俗谓“台阁体”，枯燥至极！传记不啻仵作为尸格，唯皮囊枯骨在焉。忠肃公侃侃大志，铮铮壮骨，振臂一挥，力挽陇西至辽东数千里江山，遂不致复蹈故宋亡国丧家之覆辙。丰功亘古伴山河永固；伟绩空前与日月同辉，高风亮节，岂一明史于谦传了得！况《史记》不亦文案乎，宁不足垂范千古？厚今薄古，桎梏先贤；千古英魂，汩没泉壤，我后裔孙众将情何以堪！故沐浴焚香，诚惶诚恐，敬为《忠肃于谦公传》也。
公元二零一六岁次丙申年十一月中浣
忠肃公十八代孙于培森敬撰

最后附上作者在文后的一番话：
宗谱攀龙且附凤，借得英雄作祖宗。炎黄亲朋今何在？见贤思齐上古风。
之所以要諏这么几句歪诗，是在说明一个道理——宗族间的攀龙附凤是一种积极现象。说明了人心向善，见贤思齐。比如我们都承认自己是炎黄子孙，其实炎和黄就两个人，难道炎黄就没有三兄六弟，亲戚邻居吗？炎和黄都是部族领袖，带领千军万马建设部落，和其他部落战斗，这么说来和他两个同时代的人多了去了。尽管部落首领妻妾成群，三宫六院七十二妃，算起来也就八十一个老婆，哪里有千军万马的部卒生育能力旺盛？起码那时候不实行计划生育，不实行男扎绝育。可是士卒们生育的孩子到了哪里去啦？难道就剩下炎和黄的儿子活下来了？这就是人心向善的一面。说明英雄已经深入人心。于姓人都说是谦公的后代，说明人们以谦公为荣耀，是人心向善的表现。其实于谦的儿子于冕就没有儿子，他是过继了族人的儿子。所以，非要分出个谁是嫡系子孙有什么意义？民族英雄是本姓人的骄傲，也是民族的骄傲！你姓张姓王，难道就不崇拜民族英雄岳飞吗？炎黄二字代表的是中华民族，同时也包括少数民族。不是吗？好多南方的少数民族都是炎和黄的后人。商朝三贤之一的箕子就去了朝鲜；韩国人和日本人就到我们这里祭拜祖宗蚩尤，彝族也承认是蚩尤的后人。其实，蚩尤冢就在我们县范围内。

谢谢转帖！

各位可以百度一下《明史于谦传》，就是我提到的台阁体，类似于当代的行政公文，基本上就是记流水账的形式，并且有好多不通顺的句子，这就是明清台阁体的通病。强调什么我不管，起码句子要通顺呀！聊斋受他们一定的影响，也有个别这样的不通顺的句子。不过是极个别的现象。我继承了聊斋的笔法，聊斋继承了史记的笔法。史记的作品很古老，但是没有不通顺的句子，人物形象塑造的特别鲜活。行政公文也需要有血有肉，913事件后，济南军区写过一个反骄破满的政治报告，列举了203师副师长杨育才的例子。毛泽东看了夸奖不止，第二天就把作者提升到中央去了。
我写忠肃于谦公传，一方面是表达对民族英雄的崇敬，另一方面就是讨厌明清台阁体，向他们发起挑战。如果不是照顾当代人，我会把它写的更像史记的。

文言流畅，一气呵成。引经据典，史实准确。绝对文章精品。文章之首公元纪年如能和括号中年号纪年互换一下，当更好。浅见拙识，作者及楼主莫噴。

纠错：太祖于伯仪，初迁山西，再迁至蓟州。

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