《牡丹亭》的情
晚明戏剧家汤显祖,一生创作的戏剧有四,合称“玉茗堂四梦”,其中《牡丹亭》最为深入人心,连汤显祖自己也说:“一生四梦,得意处唯在《牡丹》。”
作者对于这部剧的偏爱,源于剧中人的可爱。《牡丹亭》的男女主角柳梦梅、杜丽娘最可爱之处在于,他们完成着各自的一份至情至性。尤其是杜丽娘,被汤显祖赞作“天下女子有情,宁如杜丽娘者乎?”——他竟是独爱此姝,把自己笔下所写的其他女子都掠过了。
因为他在杜丽娘的身上寄托了一种超越现实的理想,那是对“情”的最高理想:“情不知何所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。” 情之至,这就是此剧的灵魂。
汤显祖打造出一个神话般可生可死的杜丽娘,并非为了渲染“情”的缠绵悱恻,而是为了探讨“至”的最大可能性。
对“情”的向往,是每个人本性中都固有的渴望,所以言情并不稀奇,贵重的是为了“情”,人们能尽多大可能?
晚明戏剧家汤显祖,一生创作的戏剧有四,合称“玉茗堂四梦”,其中《牡丹亭》最为深入人心,连汤显祖自己也说:“一生四梦,得意处唯在《牡丹》。”
作者对于这部剧的偏爱,源于剧中人的可爱。《牡丹亭》的男女主角柳梦梅、杜丽娘最可爱之处在于,他们完成着各自的一份至情至性。尤其是杜丽娘,被汤显祖赞作“天下女子有情,宁如杜丽娘者乎?”——他竟是独爱此姝,把自己笔下所写的其他女子都掠过了。
因为他在杜丽娘的身上寄托了一种超越现实的理想,那是对“情”的最高理想:“情不知何所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。” 情之至,这就是此剧的灵魂。
汤显祖打造出一个神话般可生可死的杜丽娘,并非为了渲染“情”的缠绵悱恻,而是为了探讨“至”的最大可能性。
对“情”的向往,是每个人本性中都固有的渴望,所以言情并不稀奇,贵重的是为了“情”,人们能尽多大可能?