阴虚，为中医名词术语。是指由于阴液不足，不能滋润，不能制阳引起的一系列病理变化及证候。临床可见低热、手足心热、午后潮热、盗汗、口燥咽干、心烦失眠、头晕耳鸣、舌红少苔，脉细数等症，治以滋阴为主。若阴虚火旺者，宜养阴清热。阴虚可见于多个脏器系统组织的病变，常见者有肺阴虚证、心阴虚证、胃阴虚证、脾阴虚证、肝阴虚证、肾阴虚证等，以并见各脏器的病状为诊断依据。
阴虚严重者可导致亡阴证，症状为：汗热而黏、呼吸短促、身畏热、手足温、躁妄不安、渴喜冷饮，或面色潮红、舌红而干、脉细数无力。此属体液大量消耗而表现出的阴津枯涸的病变，为危重证候，应及时予以滋阴补津。
对于阴虚，可以用我家经营的脾胃1号、滋阴1号来调理。
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讲讲我自己经历的一次阴虚吧。
那是一次食物中毒，我家两人中招，包括我。
然后嘛，拉肚子，半天时间拉了五次，随着拉肚子，损失了大量的津液，约有一升多吧。
怎么知道拉出的是津液呢？看身体难受不难受。
若是用脾胃1号、瘦身1号等化解体内的痰湿，拉出的是湿气的话，没有任何不舒服的感觉。但若你拉了后感觉难受，那就不妙了。
嗯，我当时就感觉不妙了，尾椎骨一带在隐隐作痛。
这是不荣则痛，是身体组织缺乏津液的滋养产生的疼痛。
同时我还感觉到精神明显不足。
吓得我赶紧冲了一杯脾胃1号喝了。
但一杯脾胃1号的能量哪能挽回这么多的津液损失？
两小时后，疼痛的感觉扩散到了腰两侧。
腰痛啊，好久没感受到了，还是这么销魂。
接着，如我判断，津液的损失波及到了肾，造成了肾的阴津损失，肾封藏的肾阳化作了火气，升腾了起来。
一摸额头，烫！掏下耳朵，耳道里也肿痛肿痛。连牙龈也……
好难受啊，我养生这么多年，第一次又体会到了如此的难受。
那赶快补充损失的津液呗。于是冲了双份的滋阴1号（给我妈准备的，还剩半包，好巧），
吃了后，好些了。
但还是不舒服，于是提前睡了。
睡前感觉到精神很恍惚，这是火气上行影响到大脑了。
果然，第二天起来，头痛。晃一晃头会更痛。
这也是不荣则痛，是上行的火气将颅内的津液也就是脑浆给烘烤损耗了不少。
脑浆要补充，得脑膜费力工作才行，这要一两天的时间。
嗯，然后第三天，就好多了，精力、体力都回复得差不多了。
这就是我前不久体验的一次短暂的阴虚的经历，发作过程明确、病程时间清晰、调理方法得力，很快就恢复了。

阳虚，指阳气虚衰的病理现象。阳气有温暖肢体、脏腑的作用，如果阳虚则机体功能减退，容易出现虚寒的征象。阳虚主证为畏寒肢冷、面色苍白、大便溏薄、小便清长、脉沉微无力等。
阳虚，脾胃无法很好地消化食物，人体处在营养不良的状态，容易在体内堆积垃圾。
精神不振，是阳气不足，生命活力减退，人很萎靡。
纯阳的是仙，纯阴的是鬼。人是阴阳平衡，不能偏阴盛，也不能偏阳旺。
阴气盛人则病，阳气盛人则壮。现在阳虚的人占99%，真正阴虚阳气过盛的1%可能也不到。有的人不理解阳气的重要性，乱开凉血滋阴的药，误人健康甚至性命，实在是可恶。

脾在漫画中表示膝盖反复中箭，几乎什么常见的身体失调症状都要扯上可怜的脾脾。
可现实就是如此啊。现在人们饮食上过量、过度、过于不合理，再加上思虑重，都是在将可怜的脾脾反复折磨。
谁让脾是负责人体运化的核心呢？脾脾饱受摧残，还要坚强地承担起身体运化的重任。各位看倌，你们其中有90%以上脾胃或多或少有所虚弱（这是我接诊了近万人收集到的数据），请好好照顾下你忠实又受伤的脾胃吧。
脾胃的调理，一定要尊重时间的规律，万万不要着急。毕竟，你们欠脾胃的债太多，调理时多给它一些时间，让它依生命的规律自愈吧。

小杏：早就看到中医有讲三魂七魄，特别特别地好奇啊。星夜大夫，魂魄什么样神奇玄妙的存在呢？

星夜大夫：魂魄呀，其实全称是神魂魄意志，分别对应着心肝肺脾肾，其实也是一体的存在。你可以理解成人体的操作系统，平时的简称就称为魂魄。
小杏：唉呀，我这么聪明，听着都蒙圈了，能具体说说吗？
星夜大夫：中医都是讲的大白话，从不谈玄说妙。我先来说说魂魄在人体活动中的应用吧。

首先，你不觉得人体的消化系统太过逆天吗？体积这么小一副脾胃肠，居然能消化各种各样的食物，并从中汲取到营养。
而人类制造的最精密的化工设备，都不可能办到。若只是仅仅提取一百道常见家常菜中的营养，并达到人体消化的效率，要靠一套化工设备来实现，这套设备不知庞大复杂到什么程度了。
那为什么人体这么小的消化系统，却能消化全世界各种各样的食物呢？
那是因为，脾胃肠是依靠魂魄中的信息来处理食物的。
一定要明白，天地人是一体的！人体就是一个全息对应的小宇宙！魂魄中有宇宙中所有的信息，包含了各种各样自然存在的食物的信息。我们吃下的各种食物，是魂魄中的信息指挥脾胃肠进行各种精细的操作。极其精细地处理食物中的营养，再转化成后天之精。

所以一定要尽可能地吃天然的食物，人造深加工的食物，魂魄中若没有对应的信息，就会以损伤脾胃为代价来将其强行处理掉。
营养被吸收了，只是开头，魂魄还要发出信息，指挥身体各部位运化掉这些营养。
有人对某些食物过敏，是魂魄不能准确地发出消化某些食物的信息指令。
于是那些食物的营养即使通过胃肠的化学过程吸收了，但魂魄不能指挥人体将其运化掉，就会如生成虚火般在体内堆积，产生各种过敏现象。
小杏：真神奇啊，我们平常的饮食消化过程，竟是这样不可思议。对了，魂魄的精细化操作，有多精细呢？
星夜：这个精细的程度，从人体内的津液和湿气谈起吧。
人体内70%是水，这些水有些是以血液、津液的形式存在，有些则是废水，以湿气的形式存在。但若从宏观层面观察，津液和湿气是混在一起的。很多人，体内的湿气相当地重，痰湿脂肪占了体重相当多一部分，仍能活得好好的，就是靠魂魄在精细化操作津液为人体所用。若是如化工生产般地将混在一起的津液和湿气一起用，人早不可能生存了。

魂魄操作津液的精细程度，是分子层面的，每一个分子每一个分子地操作着津液滋养着人体。每一个分子每一个分子地将湿气排斥在人体运化之外。正是如此精细的操作，才能让人体内有极为可观的痰湿、浊气，还能够生存。
你可以做个实验，吐出一点口水，不多时就会变得很臭。那是脱离了魂魄的操作，迅速地腐败了。或者剪下一缕头发，因为脱离了魂魄的保护，不多时，它就没有了长在头上的光泽神采了。
好，这次就先讲这些，后面我们再继续深入讨论。

这一篇有些难懂，其实也难以用画面来描述，大家就多读几遍吧。
平时我们语境中的“灵魂”一词，真正的称呼应是神识。
佛家对神识的描述最为透彻，如图所示。

中医所说的魂魄，应是神识结构的一部分。
我们的眼能看、耳能听、鼻能嗅、舌能尝、身体的触觉、大脑能思考，其实都是一体的。称为六识，是从阿赖耶识产生出的六根，分出的不同的感受。

这六识中，大脑的思考是能主动控制的，可以为阳。其它眼、耳、鼻、舌、身是被动控制的，那就是阴。

正是因为神识的作用，我们才能有视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、智慧。这些人体的能力是来自于神识，而不是物质。
人类可以在现在和未来，依靠极为先进的科技制造出能传递视觉（视频）、听觉（音频），甚至触觉、嗅觉、味觉的设备，但永远只是传递而已。感受的主体永远是人，机器设备永远不可能去感受视觉、听觉等。还有，人类可以开发出极为高明的人工智能，但也永远是智能，而不可能拥有智慧！
人类感受的能力和智慧，是来自于神识，而不是物质！
好了，现在明白了一个概念：眼、耳、鼻、舌、身、意，是来自于神识，我们才有身为人类的感受，拥有人类的智慧。
那么，从图中也可以理解，神识神识，识才是根本性的存在，神是和识互为阴阳。识为阳，神为阴。
现在，再来明白一个概念：神是依托身体而存在的，存在于眼、耳、鼻、舌、身的范围内。而意，也就是思维，则是识的范围。
再接着讲，神识是人体的操作系统，有了神识的操作，人体才能正常运行。眼识生出肝，耳根生出肾，鼻根生出肺，舌根生出心，身根生出脾。

我们前面所说的一气周流，讲述五脏是一体的。同理，神和气一样，流转于五脏，表现出来的功能作用也不同。
神在心称为神，在肝称为魂，在肺称为魄，在脾称为意，在肾称为志。
所以中医也称：心藏神、肝藏魂、肺藏白魄、脾藏意、肾藏志。
这里藏念zàng，和五脏的脏同音，也同理、同意。
大家感受到了什么了吗？
好了，这次就讲这些，下章节我们再深入讲解神。

由识转成神，神再由所在脏器不同分成神魂魄意志。用文字简单描述一下，神是身体的操作系统，是信息。
气是能量。
精是物质。
那，精气神的意思，即是信息操作能量，来驱动物质的身体。

大家发现一个有趣的事没，就是很多词是从神识结构里出来的。如魂魄、灵魂、精神、神气、魄力、意志、志气、志向、中意、意思、失魂落魄、魂飞魄散、勾魂摄魄、神魂颠倒、魂不附体、惊心动魄……


再说一遍，物质不可能实现这些能力！
但神魂魄意志却是识在物质的身体上展开的功能作用。
首先，神是何样的存在？
嗯嗯，要用文字描述可难了。因为神是超越文字和思维的描述的，是不可思议的存在。我们所有的描述，都只是从不同角度描述了神的一个侧面。我们中医，也是从这些不同侧面的描述，来感悟神的存在方式。
《黄帝内经》中多处提及神，是这样描述的：如“故生之来谓之精，两精相搏谓之神”、“神者，水谷之精气也”、“神者，正气也”、“血气者，人之神”、“阴阳不测谓之神”。
保证看得初学者蒙圈！
如果我们的物质身体是硬件，那神魂魄意志就是软件，是操作系统了。
神，是我们的神识操作身体的最基础性的存在，是自我存在的整体感受。我们对自己身体和意识的感受，就是神在发挥作用。或者说，是神的另一面，识，在发挥作用。

神识、神识，这个词，大家多玩味一下吧，很有意思的。
那么，中医说心主神明，是何意思呢？
前面说过，神是身体的操作系统，是需要能量来操作身体的。
身体的能量燃烧，在哪里最高呢？
《大漫中医》多次讲到，一气周流将先、后天之精带到心的位置，在心的位置燃烧到了最旺的状态。心是身体能量燃烧最高的位置。
能量越充足，神驱动身体的功能显发得越明显。
气之所聚为神，也是这个意思。
是的，因为心的能量燃烧得最高，所以神在心之处显现，即是心主神明。

神明这个词用得太好了，明有能量的意思，也有自我感受的意思。
若人的心火低，神显现的作用就差，精神就会很糟。
心火高了也不好，超过了身体的承受范围，神的波动活跃过头了，人也会精神不宁的。
有没有品出心理和生理互相影响的味道啦？

现在来讲讲五志。
五志是什么呢？
来，胖瓜，表演一个！
喜、怒，思、忧、恐

对了，这五种情志，即是五志。
喜对应心，怒对应肝，思对应脾，忧对应肺，怒对应肝。
这五志啊，也是神识结构的一部分呢。

看看神魂魄意志结构图，发现志是在肾，身体的下方。志和意是紧密一体的，由脾所主的意发动，由肾发出。脾肾这一圈的位置在人体下方，这说明五志是低层次的神识活动。
小杏、胖瓜：啊？低层次的？
小杏：人类的喜怒思忧恐等居然是低层次的？真不可接受！

星夜大夫：对的，就拿喜来说吧，感觉挺好，但仍和怒哀忧怒等是一体的，是不稳定的，属于一种苦的神识活动，喜过头了是会伤着心的。真正好的是乐，与苦相对的乐。这里暂且不表。
现在我们知道了五志是神识结构的一部分，而神识是人体的操作系统，那么，五志影响人体的生理活动就可以理解了。
这也是我常对我的病人说的——心理和生理互相影响。
如果五志波动过大，会：喜伤心，怒伤肝、思伤脾、忧伤肺、怒伤肝。
这是极为重要的健康概念。
很多人，平时也注重养生的，生活地挺规律，但就是身体不好。这是他们的五志波动太大，心理活动非常频繁。特别是思虑过度甚至是焦虑伤脾；种种不顺而压抑怒意伤肝；担惊受怕作肾。这三种因情志而损伤身体健康特别常见。
胖瓜：我特别想知道喜如何会伤心，还是觉得喜是挺好的呀。
星夜大夫：五志我们也可以从一气周流来理解。喜对应心，心在最上位，气升至顶点而喜。有一些人，就喜欢看让人大笑的电视节目。结果看多了呢，人就会反应迟钝显得笨笨的。这是过于喜了，心神会波动过大而不稳定。神低了，不单纯是会变笨哦。心是身体的君主，对全身都有决定性的影响。
小杏、胖瓜：真可怕！
星夜大夫：所以，乐极生悲这个词是有中医理论支持的。
再来说说恐，恐对应肾。肾在最下位，气降至最下而恐。现在很多女生敢在半夜看恐怖片，眼都不眨的。那个不叫恐，那是看戏。如猝不及防的恐怖的事情，是短期而激烈的恐，会一下子损伤肾的功能。但这类事情是很少发生的。
真正伤害人们的恐是低强度长时间持续的恐。如人在异国他乡无法适应；做着无法预知结果的重要事情如炒股、投资等；冒着可能发生事故的可能开车在路上；职场中对上级的畏惧等等，都是低强度的恐，但这些哪怕是淡淡的恐，持续时间的叠加，对肾的伤害那可是相当大的。
小杏、胖瓜：真真可怕！
星夜大夫：怒对应肝，气从肝上升而怒。将愤怒叫作发脾气，从一气周流角度就好理解了。怒字分开来，是心被奴役，心理被压抑而不能舒畅是怒。而发火发脾胃是愤，虽然都和肝有关，但还是有区别。平时心理上的压抑即是伤肝的怒，而没有怒心理畅达的人很少吧？现在人们或多或少都有心理上的种种压力，长时间下来，肝于就被伤了。
小杏、胖瓜：真真真可怕！
小杏：那我明白了，气从肺降而忧！从心的喜降到肾的恐，就如同将美好的事物打碎般地悲剧。也好比事物的衰败，这个过程是让人忧伤的。
星夜大夫：聪明，正是如此。人们若处在一个感受什么事物不断衰减着的心境中时，是忧的，是在伤着肺的。
胖瓜：脾对应思，是不是脾是在运化？
星夜大夫：胖瓜说得对。思维如同脾的运化，都是在时间里流转着的。思虑过重会严重干扰脾的运化。平时还是放空一下头脑，让脾静静地运化。也不要被情绪左右，《黄帝内经》有讲：恬淡虚无、真气从之。即是说，将五志控制在最低的程度，不要去追求人世间的种种利欲，身体内的气机才能最健康地运行。