亡心之士莫不归信存见之流乃生讥谤于时唯有道育惠可此二沙门年虽后生俊志高远幸逢法师事之数载虔恭过咨启善蒙师意法师感其精诚诲以真道令如是安心如是发行是顺物如是方便此是大乘安心之法令无错谬如是安心者壁观如是发行者四行如是顺物者防护讥嫌如是方便者遣其不著此略序所由云尔。

夫入道多途，

要而言之，不出二种：

一是理入、

二是行入。

理入者：谓藉教悟宗，

但为客尘妄想所覆，

不能显了。

若也舍妄归真，

凝住壁观，无自无他，凡圣等一，坚住不移，更不随文教，

此即与理冥符。

无有分别，寂然无为，名之理入。

行入谓四行，