就是衣食无忧且无知愚蠢
富裕者，衣食无忧者中也有注重保存和追求自身衣食以外价值的人。通过自身学习和修炼（这个词可别误解），而提高了自身的价值，愈发获得知识，愈发意识到知识和智慧的重要，从而构成了良性循环。例子如欧洲历史上的贵族，今天的“知识分子家庭”。
贫困者和身临逆境者，迫于生活的压力不得不学习，并且不得懈怠，从而构成奋发上进的动力。而且他始终受到实用的压力，他的学习，思考和和体验往往包含了其自身实践的可靠性。鲁迅少年饱经世态炎凉，他写出来的小说，刻画人物就机器精准，入木三分。当然，包含过多个人经验的东西往往偏激狭隘，但在他自身的那个范围，还是适用的。
最糟糕的情形无乃衣食无忧且无知愚蠢，因为衣食无忧缺乏迫力，并且很早就放弃了学习和自信，自我改变的习惯。他/她变得越来越慵懒，其贫乏的知识中只有他人的陈词滥调。因为衣食无忧，所以不愿学习（这是广义的学习，谁当然都读几年破书），因为不愿学习提高，愈发的不知道知识和智慧的价值。而且其安于现状害怕改变的心理发展到精神世界，即使再三教化，也不可能使之提高。
举例子的话，很多暴发户及其子弟估计是这个样子。
富裕者，衣食无忧者中也有注重保存和追求自身衣食以外价值的人。通过自身学习和修炼（这个词可别误解），而提高了自身的价值，愈发获得知识，愈发意识到知识和智慧的重要，从而构成了良性循环。例子如欧洲历史上的贵族，今天的“知识分子家庭”。
贫困者和身临逆境者，迫于生活的压力不得不学习，并且不得懈怠，从而构成奋发上进的动力。而且他始终受到实用的压力，他的学习，思考和和体验往往包含了其自身实践的可靠性。鲁迅少年饱经世态炎凉，他写出来的小说，刻画人物就机器精准，入木三分。当然，包含过多个人经验的东西往往偏激狭隘，但在他自身的那个范围，还是适用的。
最糟糕的情形无乃衣食无忧且无知愚蠢，因为衣食无忧缺乏迫力，并且很早就放弃了学习和自信，自我改变的习惯。他/她变得越来越慵懒，其贫乏的知识中只有他人的陈词滥调。因为衣食无忧，所以不愿学习（这是广义的学习，谁当然都读几年破书），因为不愿学习提高，愈发的不知道知识和智慧的价值。而且其安于现状害怕改变的心理发展到精神世界，即使再三教化，也不可能使之提高。
举例子的话，很多暴发户及其子弟估计是这个样子。
