序
当国人开始关注外国历史,渐渐的忽略了中国自己的文化历史。当人们开始对外国文化如数家珍,但却忘记中国的传统。当教材将那些英雄们拿走,给我们的后代们讲述得越来越概括。当绝大多数人开始按照西方人的观点来审视我们自己的历史时。我觉得有必要留下些东西给后人看,或者说是给年轻人看。
我打算将自己国家的历史展示出来,为此我查阅了很多资料,无论是正史还是野史我都加以了推敲。当然因为年代的久远,或多或少会有一些个人的观点在里面。但我会做到尽可能的客观。
我们说中华文明五千年,但已明确可证实的只有三千五百年。于是西方学者叫嚣着中国五千年历史是假的,夏朝是不存在的。而这个言论却越来越被中国人认可。我不知道大家可否记得,之前西方的学者也叫嚣着商朝是不存在的。然而司母戊大方鼎的出土给了他们狠狠的一记耳光。诚然现在没有直接的文物证明夏朝的存在,但中国的很多文献对夏朝都有记载。我们也发现了很多比商朝早得多的文化古迹和文物。
商朝的确信是因为青铜器上有明确的文字记载和甲骨文的存在。但很明显文字并不是商朝才出现的,我们可以推断的是,商朝以后才将文字雕刻在器皿上。非常感谢先人的这一做法,否则国人们会认定商朝是不存在的。
最新出土的《竹书纪年》中清楚的有对夏朝的记载,当然这并不能确证夏朝就是存在的,毕竟没有实际文物。也许当九鼎被发现,我们的老祖宗才可以被大家所认可。
于是我打算将那段历史不够详尽的时期放在一本书中,所以打算写先周时期。
这本书我打算采用与历史书籍不同的写作方式,以设问的形式来展现我所推断的先周历史。一方面是因为知识的不足,一方面也确实是可以考证的材料不多。
欢迎历史爱好者一同讨论。
当国人开始关注外国历史,渐渐的忽略了中国自己的文化历史。当人们开始对外国文化如数家珍,但却忘记中国的传统。当教材将那些英雄们拿走,给我们的后代们讲述得越来越概括。当绝大多数人开始按照西方人的观点来审视我们自己的历史时。我觉得有必要留下些东西给后人看,或者说是给年轻人看。
我打算将自己国家的历史展示出来,为此我查阅了很多资料,无论是正史还是野史我都加以了推敲。当然因为年代的久远,或多或少会有一些个人的观点在里面。但我会做到尽可能的客观。
我们说中华文明五千年,但已明确可证实的只有三千五百年。于是西方学者叫嚣着中国五千年历史是假的,夏朝是不存在的。而这个言论却越来越被中国人认可。我不知道大家可否记得,之前西方的学者也叫嚣着商朝是不存在的。然而司母戊大方鼎的出土给了他们狠狠的一记耳光。诚然现在没有直接的文物证明夏朝的存在,但中国的很多文献对夏朝都有记载。我们也发现了很多比商朝早得多的文化古迹和文物。
商朝的确信是因为青铜器上有明确的文字记载和甲骨文的存在。但很明显文字并不是商朝才出现的,我们可以推断的是,商朝以后才将文字雕刻在器皿上。非常感谢先人的这一做法,否则国人们会认定商朝是不存在的。
最新出土的《竹书纪年》中清楚的有对夏朝的记载,当然这并不能确证夏朝就是存在的,毕竟没有实际文物。也许当九鼎被发现,我们的老祖宗才可以被大家所认可。
于是我打算将那段历史不够详尽的时期放在一本书中,所以打算写先周时期。
这本书我打算采用与历史书籍不同的写作方式,以设问的形式来展现我所推断的先周历史。一方面是因为知识的不足,一方面也确实是可以考证的材料不多。
欢迎历史爱好者一同讨论。