不过，了解被认识对象的真实真相——这个答案还是太务虚太抽象一些了。
所以，我们还要进一步的追问——人类为什么要了解被认识对象的真实真相呢？
或者换句话说，了解被认识对象的真实真相，对人类有些什么好处呢？

循着这一追问，我们必然会达到这样的一个起点，那就是人类的特定生存方式——趋利避害。
具体地说，人类天性本能的要努力维持自己的特定存在状态，而人类要维持自己的特定存在状态，就必须要对有利于自己的以及有害于自己的特定作用有所认识（有所预知），如此才能及时有效的趋利避害。——具体点说，就是人类希望能够主动的趋向遭遇有利于人类维持特定的生存状态的，让人类意识感到恰意的作用，以及人类希望能够主动的避开遭遇有害于人类维持特定的生存状态，让人类意识感到痛苦的作用。
所以，人类认识的根本目的就是要认识世界万物对人类的作用，包括直接的对人类身体的作用，也包括间接的对人类赖以生存的特定环境有所影响的间接作用。

既然人类认识的根本目的是要预知世界万物对人类的生存以及对人类的生存所依赖的特定环境条件的各种直接的或间接的作用，，，那么，很自然的，判断任何一种特定的人类认识是对是错的终极标准只能是——
——凡是能够正确的预告人类未来可能会遭遇到什么具体作用影响的人类认识，都是正确的人类认识，，，反之凡是不能够正确的预告人类未来可能会遭遇到什么具体作用影响的人类认识，都是错误的人类认识。

所以，如果某个人认为自己掌握了某种知识，，，或者认为自己发明了某种知识，他就必须首先要检讨一下，这种他自以为的知识，是否能够帮助人类预知某种人类未来可能要遭遇到的特定具体作用。
如果这种‘’知识‘’能够帮助人类预知某种人类未来可能遭遇到的特定具体作用，那么这种‘’知识‘’，就是真正的知识。，，反之这种‘’知识‘’就是虚假的，好无用处的‘’知识‘’、、
这也就是所谓的‘’可证伪性‘’的原理——一种理论，它必须要能够预告在怎样的特定条件之下，人类将会遭遇到什么特定具体的作用，，，当这种预告结果为真，是为证实，，，当这种预告结果为假，是为证伪。
而那种没有明确预告在怎样的特定条件之下，人类将会遭遇到什么特定具体作用，，，这样的所谓知识，是不具有可证伪性的，，，也就是虚假的，好无用处的知识。