黛玉和湘云联诗到二十二韵“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”时，妙玉在这夜深人静时突然诡异地出现，并打断黛玉、湘云的联诗。妙玉不让其两个继续往下联的理由是：“有几句虽好，只是过于颓败凄楚，此亦关人之气数而有，所以我出来止住。”此话什么意思？到“二十二”停住是谁的颓败气数？
富察皇后与乾隆皇帝结发二十二年，本来“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的恩爱夫妻，在二十二年时好梦戛然而止，不正是“颓败凄楚”吗？乾隆怀念富察皇后的诗中写道：“素心二十二年存，属纩何须握手言。诗谶自尤临祖道，梦祥翻恨始添盆。锦衾角枕惟增怨，落叶哀蝉非所论。追忆褘衣陈画鷁，悲生痛定尚销魂。”黛玉和湘云联诗到“二十二韵”时正是富察皇后的颓败气数，所以妙玉才出来止住。但“恨无常又到”，死神来了，谁能阻挡？
黛玉和湘云联诗用“十三元”韵，在二十二韵时止住，妙玉又续“十三韵”，正是暗指乾隆和富察皇后结发二十二年，在乾隆十三年三月，“死神”无情的夺走了富察皇后的生命。富察皇后死后，那拉氏才有机会登上皇后之位。这就是妙玉又续联十三韵的真正含义。
此外，黛玉和湘云联诗在“二十二”韵时止住，还有一层深意：两人联诗二十二韵共四十四句，富察皇后死期是乾隆十三年，那拉皇后死期是乾隆三十一年，“十三”加“三十一”正好等于“四十四”，到“二十二”停住是两位皇后的颓败气数。这是巧合吗？如果仅仅一、二处能对得上，可以说是巧合，但是，“三春”和“三秋”中的所有的神秘数字都和雍正、乾隆、富察皇后和那拉皇后有关，难道都是巧合吗？
断然不是，《红楼梦》中的每一个细节都是作者的精心设计，绝无巧合之说。
摘自《新话红楼》

想太多

想这么多曹公知道吗

巧合吧，而且这个感觉有点牵强附会了。我记得曹雪芹死于1763年，也就是清乾隆二十八年，那拉皇后乾隆三十一年去世，请问曹雪芹生前怎么能算到那拉皇后的死期？莫非他是从未来穿越过去的？再有，史湘云林黛玉联句是出自红楼梦第七十六章，红楼梦前八十回，是曹雪芹所写。综上所述，我只能得出一个结论:纯属想多了

又来发软文洗脑了，林妹妹被某个脏心烂肺的家伙这么玷污，同情一下我林妹妹！

我上网看了下这本新话红楼的目录，感觉有点飘啊，说实话，曹雪芹和那拉皇后八竿子打不着的人，为啥要给立传？曹雪芹又不是史官，与其去相信这个，我还是更认可红楼梦是曹雪芹在影射自己的生平。一家之言，人家既然写了书，阐述了自己的观点，信不信是看读者自己，我个人是不认可的。天涯论坛上貌似也有讨论这书的。

真能扯

应该不是啦，红楼梦成书时，皇后应该不在

脑洞大到银河系

接着扯

故宫吧里有一篇红楼一梦出故宫

《新话红楼》洞悉红楼密语，解密红楼真相。彻底颠覆你对一代巨著《红楼梦》的认知。
作者醉心研究《红楼梦》20多年，提出一个全新的观点：《红楼梦》隐写的是乾隆皇帝和他的两位皇后的情史。迄今为止，红学界还没有人提出这样的观点。

《新话红楼》一书中，列举了大量的证据，证明了贾宝玉就是乾隆皇帝，林黛玉主要是孝贤纯皇后富察氏的化身，薛宝钗身上隐写了富察皇后和乾隆继皇后乌喇那拉氏两位皇后，薛宝钗的的出身、品行有一部分是富察皇后，另一部分是写那拉氏皇后，黛玉和宝钗你中有我，我中有你。乾隆和两位皇后的情感关系隐写在黛玉和宝钗身上，“木石前盟”是乾隆和富察皇后的生死之恋，“金玉良缘”是乾隆和那拉氏皇后的情感纠葛。元春隐写两位皇后的真实身份，林红玉、王熙凤、贾探春、史湘云和香菱则是那拉氏皇后不同时期的形象。乌喇那拉氏皇后在乾隆三十年南巡期间，由于对乾隆的直言相劝，召来一场大祸，这就是“南至召祸”的真正寓意。那拉皇后几十年被冷落、受屈辱的怨气一起迸发，和乾隆发生激烈冲突，愤然剪发，要出家去当尼姑。乾隆龙颜大怒，立即派人从水路将那拉皇后送回京城。乾隆南巡结束后，那拉氏被废，魏佳氏取代那拉皇后，代行皇后职权，这就是王熙凤“梦中夺锦”的寓意。那拉氏被打入冷宫，一年后含恨而死。小说作者通过各种巧妙的方式，将这一历史事实原原本本的还原出来。证据就存在于小说之中，张凯庆先生经认真研究后，将这些证据一一挖掘出来。

贾宝玉的生日一直是个谜，多少红学爱好者想方设法去探求宝玉的生日，甚至说宝玉的生日就是作者的生日。张凯庆另辟独径，巧妙地破解了宝玉的生日之谜，原来宝玉的生日就是乾隆皇帝的生日。这充分说明为什么作者不敢写出宝玉生日的原因，那是皇上的生日，妇孺皆知啊！
小说中的“三春”和“三秋”是全书的关键，在三个中秋节里，暗含这几个神秘数字，这几个神秘数字就是雍正、乾隆、富察皇后和那拉氏皇后一生中的重要时刻的日子，破解了这几个神秘数字的含义，一切真相皆大白于天下。