粉丝问题我觉得我没有必要过多的赘述了，能来这里的友军想必都是被疯狂乃至魔怔的粉丝给折磨得不轻，深有同感的情况下再把这个拿出来说也就没啥意义了，还不如背地里一起躲角落暗戳戳吐槽。

我主要就来说说我对priest这位作者的感官吧。
最开始的时候，也就是我刚入原耽圈那会，她已经是一位大名鼎鼎的大神作者了。我在各路安利下读过她的几篇文，迷恋过《大哥》中的魏谦，把《默读》里的句子专门截下来看了一遍又一遍，我也曾是吹捧她的众多粉丝之一。不过她大多数作品我都没看下去，几乎都是一半就弃了，我总觉得有一种不可抗拒的力量在阻碍我继续读下去233当然，这并不影响我粉她，她的人设好，干净，文笔在原耽这个圈子里也算中上，除去疯魔的粉丝，查不出特别大的黑料，按理来说是没有黑点的。
我对她转路人是在前一阵子，我看到了一个类似访谈的对话，大概就是关于对魏谦这个角色的塑造。下面我会附图。
“一个集不幸与不公为一体的人，偏偏能够挺直了腰杆从容面对命运，而没有选择沉沦下去，也许是我看过太久将他的性格美化了，但这样的品质怎能不叫我感动？我当时觉得作者的安排真是太巧妙了，她用她的笔塑造了一个有血有肉的人。
可我今天看到了她的访谈，也不算是看到的，顶多只能是从别人的只言片语中了解到的，关于她塑造的魏谦这个角色的。
她说她是因为生活中的烦闷从而塑造一个这样的角色。这灵感来自生活的一部分，难道不是她善于捕捉吗？
是，的确如此。于是她就把所有的悲惨加在一个人的身上，于是魏谦就诞生了。
这太可笑了，仿佛是对我之前给予魏谦这个角色的同情，怜悯，欣赏，赞叹都来了一个响亮的耳光。
因为自己不快就试图将痛苦赋予别人，即使那只是一个寥寥数笔就能勾勒出的虚拟人物，我也没法接受。”
这是我在那个时候的想法，带上了我个人的情感色彩。priest给我的感觉，就像是一个身处于天堂的人，对着人间诉说着存在于她臆想中的，虚幻甚至荒谬的无间地狱，我觉得这是消费情怀的一种，消费苦难。我的比喻不太恰当，有错误可以指出可以反驳，我会不会搭理不确定，不改是肯定的。这是我的看法，你可以不同意，但你不能逼我改。
至于粉丝拿《大哥》与《活着》对比，甚至还看似有理有据的评判了一番，踩后者捧前者的行为，我不予置评。二者没有可比性，劳请消停点。

补图

这最多让我对她好感下降，叫我彻底转黑的导火线是她在作品中不着调的引用。
也许粉丝会觉得，引用怎么了？显得我女神博学多识啊，何况又不是没有标明出处。
话是这么说没错，不过把引用的句子当成金句来用的，也就这一家了吧？
“你凝视着深渊时，深渊也在凝视着你——priest”
“唯黄昏华美而无上——priest”
之前在微博里看到的，没有直接在后头打破折号说是priest，不过意思一样啦。粉圈操作666！打call！先不说这两句话尤其是后者穿插在文里很莫名其妙，光是粉丝忽略了这是引用直接当成priest原话就已经够厉害了吧。别说什么没图没锤瞎造谣啊～我一会艾特小伙伴发图嘿嘿。啊呀，话题又不小心转到粉丝了，先pass过去。
关于引用，刚才那两盘只能算开胃菜，真正令我愤怒的是priest在《过门》中引用《圣经》。怎么说呢，基/督/教是反同的啦，宗教书籍引用到脆皮鸭里尤其还是反同的宗教，就…很不尊重吧。
“可能她引用《圣经》在别人看来无所谓…但是我有宗教信仰，所以这对我而言是一件非常严重的事，无比的过分，没办法原谅。
《过门》我本身并没有看过，我看到了粉丝们讨论的时候总喜欢扯上《圣经》，还不断吹捧priest学问渊博，真的，我气死了。
先不说《圣经》两部的新约旧约她都看完了没，把宗教书籍引用到脆皮鸭文学里头合适吗？我是觉得非常不合适。粉丝们大多也是没读过的，听风就是雨，反正跟着无脑吹就是了。(´ºωº‘)
再者说吧，即使priest真的看完了，还敢把反同宗教的书写进脆皮鸭，最起码的尊重放哪去了呢？为了**至于吗？”
这是我后来和一个小伙伴对话的原话。我当初看到的时候是真的无比愤怒，现在冷静下来就淡定多了。我也不知道priest到底看没看完《圣经》，就是觉得她为了**挺不择手段。反同宗教的书籍被引用到脆皮鸭里头，何止一句不尊重？就论这一点，我觉得她人品败坏，可以让我一生黑了。这是触及到我底线的事，觉得无所谓的粉丝那只能说咱们的底线不一样，没啥好谈的，别把自己的认知强加在别人身上哦。

之前有不少粉丝翻墙来这里或是和善或是暴戾的质问“为什么反priest”，理由已经在这里啦，奉劝粉丝不要拿“不喜欢可以不看”来说事，同样的话我也可以原封不动糊你脸上，不喜欢不看嘛，非要来反p吧找不自在干啥？做人不要太双标哦。最后说一句，瞎骂禁言删除，憋在我这**b。

五、阅读。（7分）
1.解释图一中的“窄门小路”有何意义。（3分）
2.比较图一图二中“窄门”的差别，并指出二者的不同。（4分）

捞一下记几