怡红院诸芳之中，宝玉没了晴雯，是悲痛伤心，要是离了袭人，就连日子都过不下去了。
再说为何袭人和宝钗的关系近。
在我看来，宝钗之才之德，用一个代表性的人物来比，只有三国诸葛丞相。宝钗内心的成算、大度，对人性的认识，对下人的驾驭，堪比诸葛丞相治蜀，法令严明，而人念其德。有人不喜欢宝钗，认为她看碟下菜，见什么人，说什么话。这恰好表现出了宝钗的高风亮节，行其行而不失本心，谋其谋而不失其德。
不论宝玉多么向往理想社会，但是人总是必须要回到现实，尤其是宝玉，肩负着贾家的希望和将来，他的入仕是和社会化是不可避免的。宝钗和袭人，都是站在世俗的、社会的角度，来对宝玉进行规劝和辅佐，因此，这两个人的共同语言多。
当然我很理解一些人对宝钗和袭人的抨击，这种事多了，要么是没经历过，没进过社会，这很正常；要么就是内心阴暗，自己做不到光明正大鞠躬尽瘁，就觉得别人也做不到光明正大鞠躬尽瘁，这个我也理解，毕竟人就这样。

然后我想说一下袭人和蒋玉菡的婚姻。
这件事必须从宝玉挨打说起。从秦可卿的丧礼可以看出，贾府跟很多王爷都是有交情的，甚至交情匪浅；但是在宝玉挨打这事酝酿之时，贾政的内心活动却暴露出，贾府和忠顺王府素无往来。
这就十分奇怪，有些王爷交情匪浅，宝玉打个招呼就能直接进府，有些王府却毫无往来，这实际上就暗示出，这些王府之间，实际上就又派系之争，贾家不论是自觉也好无奈也罢，总之是进行了站队，站在了北静王一边，和忠顺王府实际上是政敌。
而根据脂批流露的信息，袭人后来嫁给蒋玉菡的时候，留下一句话：好歹留着麝月。
这一个情节就大可玩味。
首先袭人为什么要嫁给蒋玉菡？嫁给蒋玉菡之前，为什么要嘱咐“好歹留着麝月”？大家知道，蒋玉菡正是忠顺王府的人，而《红楼梦》也正是一部擅长以小见大的书，此处的情节，其实透露出，忠顺王府，正是在贾家衰败以后，参与瓜分贾家财富的势力之一。
而袭人此时的身份，不用我说大家也清楚，就是尚未给名分的“宝二爷的花姨娘”。在这里也必须说明一下，虽然我并不十分赞同考证派的做法，但是根据周汝昌的考证，曹家有过一段时间的“中兴”，曹雪芹也做过一段时间的小官。这说明当时曹家并非被一棒子彻底打死，那么《红楼梦》中的贾府，在当时也并非完全气数已尽，此事有判词“兰桂齐芳”为证，我也一直认为，顽童闹学堂一折，实为宝玉当差的一个伏笔。
在这个前提下，只差一个名分的“宝二爷的花姨娘”，嫁给社会最底层的戏子，这件事对袭人、对宝玉，都是极大的悲剧。
再看另一个细节“好歹留着麝月”。注意这里的用字：“留”。留这个词，它就不是一个好无余地的词语，就存在“可留可不留”的选项，最次，也是经过一番努力，或许能够达到“留”的结果。
那么袭人可以说“好歹留着麝月”，那么对于袭人来说，是否存在“好歹留着袭人”这样的可能性呢？
这个可能性必然是有的，也就是说，如果贾府有能力留下麝月，那么也必然有能力留下袭人。但是袭人最后的结果是要嫁给一个她从未谋面的戏子的。不论是她情愿也好，被迫也罢，这都是她在贾家遭受巨大打击，被外人瓜分吞食之时的一种牺牲。
当然她之时一个丫头，她的牺牲是无法满足瓜分者的饕餮之欲的。对于忠顺王府来说，她不过是一个小小的丫鬟，但是对袭人来说，她的青春、她所为之奋斗的一切，都将化为“枉自”和“空云”。
当宝玉破毡齑食之时，当曹公举家食粥酒常赊之时，当他想到他曾有这样一个丫鬟的时候，他是一种什么样的心情呢？

最后呢我想说，在《红楼梦》里，很少出现真正意义上，或者说狭义的“坏人”。
就包括手里有人命的凤姐，曹公也是以一种欣赏其才华、惋惜其命运的角度去写的，即使是吃骨头的夏金桂，也只是说她病了，得了“妒病”。书中的众多女子，分别体现着人世间不同的美德，这也是书中所说“忽念及当年所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识皆出于我之上……然闺阁中本自历历有人”的本意。
《红楼梦》之所以伟大，就是伟大在这部书的写实上，虽然是虚构的人物、虚构的故事，但其品味咂摸，说尽了人世百态，说尽了人世情感。这就很像鲁迅先生的《阿Q正传》，阿Q是好人，还是坏人呢？难说难论，因为阿Q身上有我们所有人的影子。《红楼梦》里的女子，则是人世间所有美好的集合，若一定要分出个好坏，那才真的是曹公的悲剧呢。