滴水藏海。
42：给XI
XI，对《变奏》，我有特殊的感情。从18岁第一次听到它开始。
那时候懵懂的我一直天真的以为，身边周围，没人能体会到它描画出的哀痛。
只能感觉到在某个地方，某个雨落天，某个秋风夜，会有人听着它，分享心野的凄凉。
这个人，就象是同一个世界里另外的一个我，我们不可能相见。
可是，没想到的是这世界发展快了，有了网络，拉近了原本不可能拉近的遐想。汇合了不可能汇合的片断。
我是多么幸福。
一只蜻蜓，一份早餐，一首歌曲，一份祝福，都是甜蜜的幸福源泉。
可是不想，转眼之间，习惯了寂寞的浮萍随波飘到一起，触碰之后也会荡开，只因为它习惯了孤独？还是分别的原因只是怕某日失去拥有，就不敢拥有？
逝者如斯，归来去兮，应该习惯人间的来往就是天定般如此残酷？还是把已经拥有的当作毕生的幸福来储藏？
还要看流下的眼泪是苦的还是甜的。
没有人的眼泪是甜的。
只有把暑日提前奏出心的秋曲，瑟瑟萧萧。

４３.小个儿之－－－－－－打入冷宫的小个儿
”你小王八蛋给我过来！”总经理叫他．因为小个儿唱歌太多，嗓子都哑了，躲ＫＴＶ包间最后边去了．惹的经理着急了。
有时候我在吧里说我们老板如何如何，怕是有读者觉得我对他有污蔑．如果相信了他张口就小王八蛋什么的，谁会想到他是某名牌大学的毕业生？同时也就该理解我对老板的成见了．
小个儿迫不得已又来到前边唱歌，总经理跟他合唱，唱到最后，小个儿终于唱出了一个破音．大家热烈鼓掌，一个司机师傅激动的喊出声来：”＊总终于把他〔小个儿〕ＰＫ下去啦！！哈哈哈！！”
小个儿频频点头说我不行我不行．
刚才还是追捧小个儿的演唱，为什么在无形之中变了味道？这是我百思不得其解的问题．夸奖尚在颠峰，冷水已经准备好了？这是为什么？为什么小个儿唱破了一个音的反应，比他刚才唱的好的时候的反应还要强烈？还要持久？这又是为什么？！
总经理脸上露出了得意的笑容，嘴里说着客气话，也听不清他说的什么．将近１２点，此次Ｋ歌活动在愉悦的气氛下结束了。
此次唱歌结束了，可是对于小个儿的评价，远远没有休止．过了几天，单位私下里传出来小个儿是个善于伪装的人，小个个儿是个有蔫主意的人，小个儿故意唱不过老板，是为了让老板开心，给自己以后的晋升打基础等等话口．
这样的话一多了，无论谁，再见小个儿，都觉得他是个虚伪的人，会伪装的人．大家故意不故意的，都用冷眼看他，跟他说话，也好象都留个心眼．更有时候见到他象躲避瘟神．
小个儿，悲哀的小个儿，你究竟因为什么，又做了什么，便成了如此不受待见？被单位同仁打入冷宫？遭受如此荒凉的景遇？
哦，不为别的，只因为你唱歌比他们都好，他们唱歌不如你好而已．

４６.女人中意灰太狼
大众文学是时代的产物，革新很快，除了天才大家的作品能流传，其余的可以说是没什么价值可留，也没什么可留的价值．
我现在写的灰太狼，过几年怕是没人明白是什么了．它是动画片＜喜羊羊和灰太狼＞里的反面一号．他丑陋，个子还矮，阴险，脸上一道刀疤，而且最主要的是办事能力太差，演了几十集，一个羊也没抓住，最好一次是抓住了几只，又被羊给捉弄了。
可是没想到，我发现身边周围，乃至网络上，杂志里的女性，对他却是相当青睐，这个发现另我大跌眼镜，以前我还真想不到灰太狼会被女人如此中意．
我先是听到另外一家公司里的女职员说灰太狼疼老婆，老婆说什么就干什么；今天又在我单位里听人说灰太狼疼老婆胜过疼他自己；一天在杂志上看到一篇文章，一个女人写的，列举十条灰太狼的优点，说什么有灰太狼这样的老公是女人的福气等等；最经典的是一天我开电视，恰好看见一个镜头，是灰太狼的老婆抡起一个铁锅啪一声扣灰太狼脑袋上，让他出去找羊，灰太狼没敢言声，垂头丧气的出门了．天啊，真是做到了唯老婆第一的境界了，难怪如此．
难怪女人中意灰太狼，因为他做到了一般男人不能做到的：丧去男人气概来服从老婆．看起来窝囊，其实也是一种很高境界的男人风范．
所以说，灰太狼广受女士喜爱不是没有道理．没有道理，似乎也不会如此广受女士喜爱．

47.虫人
人似秋虫天似人
眼下秋天到了，蟋蟀叫的正欢，因为这是属于它们的季节．它们就要在这百日的光阴里，让自己活得响亮一些，多争些光彩．而每夜里听着它们欢唱入眠的人们，又哪里能从叫声里分的出些许不同呢？
有！
世界上就有这么个奇人，民国时期天津卫的蛐蛐四爷，有听音辨将的本领．说白了也就是他能够听蟋蟀叫声微小的不同，来断定哪只蟋蟀是块好材料，可以捉回去养好，然后带到赌场给他赚笔大钱．
这，只是他的本领之一，对于摆弄蟋蟀，他的本领可不只于此．他还懂得如何激发蛐蛐的斗志；如何惩治骄傲过头的蛐蛐，先把它的傲气去了，再激发它的上进心，死心塌地地给他卖命；他也更懂得珍爱蛐蛐，如同珍爱自己的老婆．
为什么他能用蛐蛐赢来了财产和田地，而别人就不行？还是在于他的用心．比如有一次，他发现给他连赢数场的”常胜将军”傲了，天天在蛐蛐罐子里得意的叫唤，声音听着就让人起急，不塌实，不平稳，不深沉，不够有内涵了．这样的骄兵，遇到强敌，必遭失败．
于是，蛐蛐四爷费了老力，找到一只断腿的大将．把它扔进蛐蛐盆里，断腿大将一进去，连惊带吓，没头没脑咬了”常胜将军”一口，没等它回过神来，蛐蛐四爷快速断腿大将捧出来，”啪”一下给摔死了，一点不怜惜．
这是为什么？就为了压压”常胜将军”的傲气，让它明白它不行，还差事，还让它感觉输的窝火，想报仇都找不找主．这样一来，它就会憋足了劲，下次战斗，准赢！
果不其然，蛐蛐四爷压着”常胜将军”的火，一直压到大赛上当宝贝一样拿出来．结果呢，不用说，四爷赢了一大笔．
那位朋友说了四爷是不是蛐蛐精转世啊，其实不是，作为人，又何尝不跟这百日的草虫一般两样？动辄骄傲，动辄气馁，都是导致失败的原由，几乎没有多少人能明了自己的缺点和懂得发挥自己的潜能．
更主要的，是得遇不到蛐蛐四爷那样的慧眼明白人．可惜可惜．
再主要的，这世界上又有几个四爷一样的慧眼明白人呢？
秋风扫地，扫来了阵阵蟋蟀哀鸣．

地狱分局
关于地狱的描写，归了包袱堆来看，还是但丁写的好．他把地狱给人性话了，写的不是我们平日里脑海印象，好象进了地狱就没了活路，乃至人间里骂了句人，到地狱里都要拔舌头．
不必如此，但丁眼里的地狱，不过是地下的环境，没什么特殊，没什么太恐怖的镜头，当然也有鬼怪之类，也是在有意识控制的想象之内．而地狱里的受苦灵魂，是可以造就磨练的，好好改造还可以做人，也不是什么什么的就万劫不复了。
相当人性．所以我个人觉得关于地狱的写作评定，但丁该拿头筹．
但丁把地狱写的如此真实了，想必地狱就是如此的？我觉得也不全是．地狱总归是个人精神的产物，不是现实存在的，就算他写的再真实，我想地球上也不会有地狱，地球上的人，的脑海里有地狱，是事实．
为什么我这么说呢，因为我从但丁的笔下发现一个漏洞，就是但丁描写的地狱里的人，都是他认识的，他身边周遭的人，最多有个皇帝的灵魂什么的，但是也是他意识范围内知道的人，没多大圈子．他的地狱里，没别的，这问题就出来了：难道地狱里别的生物就不死吗？或者说别的人就不死？但丁不认识的人，死后就不下地狱了？
这样一想，就让人不信服．
可是但丁写的跟真事一样，那我也就只好这么认为了，就是他进到的那个地狱，只是个分局．
地狱分局．

５１.分道
今天早晨我等班车的时候，做做运动，活动活动筋骨，用手臂打打树干．想到为什么有的武学宗师，比如天津的鼻子李他们，就能够轻拍树干几下，过几天树叶全部掉落，我为什么就不行？即便自己琢磨十年，苦练十年也不能够．
为什么？
想必他们都以懂得了武学精髓，明白了武术之道．这个武学之道，也不是蛮力气，灵巧的身体等等外在条件好能做到的．必须要有心智理解了其中奥妙才可以．也可以说是得到了武学的”道”．
可是这个”道”得了，那个”道”不见得触类旁通也得了．武功高强的人，也许敌人杀来了他也不还击，任凭挨打还低调做人了．你说气人不气人．
再说不少理科尖子，算是天才了．在企业里高薪拿着，别人看着眼热也没办法，因为他们脑子就是灵，能精通物理，高数，智商就是高．可是他们家的穷亲戚，他是一个也不帮助的，因为他看不起他们，瞧不上，觉得他们活该受罪．
这样，他们得了理科的”道”，却失去了做人的爱心之”道”，也没多大意思．
所以我觉得，如果一个人在某些方面取得了骄人的成绩，得了”道”，不要忘记这只是一个分道．能得”分道”的人，距离获得”大道”已经不远，只是，有多少人却永远停留在这”分道”之上．再不前进了．
或许，他们并不觉得这样什么不好和不妥．或许他们根本不在乎老天让他们获得”分道”已经是对他们的宠爱．
分道．

王八底
这世界上，如果一切事情如圣人想象的一样就好了．社会不是几个好心人希望什么样子就什么样子的．而是必须拼搏斗争，抽丝蜕皮一样的痛苦中发展的过程．
所以说古圣人的话，无论在过去还是将来，都有不实用的部分．孟子就是其中一位，他的思想，别说现在，就在当时也是遭到不少国君的白眼，只念在孟子的理念，尚有把老百姓调教的老实本分的功用，所以他没事写写，国君们也就不太抑制了。
其实孟子心里相当明白事，比如说杯水车薪的故事，是他说的．他明白如果凭借一点正义，是抵挡不了邪恶的．这样的事情很无奈也很现实．
我现在说的”王八底”，觉得多少跟”杯水车薪”的寓意有点类似，可并不完全相象．要表达的，也是一种现实里存在的悲哀．
说出来也许无趣味，一句话完事．便是我觉得一个草包，或者一个无知的人，如果他有好的环境，每天不愁钱，不愁房子不愁家务，天天吃好的，天天喝王八汤进补的话，那么几年以后．他的做派，到哪里去时候的举止，可以说同样蕴涵着一种好的气度，一种好的风范，是真实不虚的，可以着实忽悠一把，比起同等有文化有真知而处境贫寒的人，实实在在的强出许多．
而此同时，外人见到他俩，大多数人会倾向那个外表光鲜的草包，而忽略有真本领的贫寒之士．
这，是正常的自然现象，不能全怪百姓．百姓眼中欣赏的，就是每天喝王八汤，日久有了王八底而中气十足的人，不会是穷酸相的真有学识的人．
这种现象，无疑跟”杯水车薪”有这同样的人类悲哀之处．
难道不是吗？

当我写这篇的时候，把正播放的校长＜心经＞耳机摘下了。是它，让我的心神沉静，而触笔写关于它的时候，歌曲＜心经＞又成了干扰我的因素．于是关掉．
由此想到，困顿思庙里的僧人，不见得有利于超凡；两千年前枫桥下月夜孤舟上的张继，寂静中闻得寒山寺上飘零而落的苍凉钟声，他顿悟了：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠．．．．．在百转千回的困苦，不解，惆怅之中，他不孤独，因为那凄冷的钟声，正与他为伴．那时那刻的钟声，是＜心经＞的本意．
此无字的＜心经＞，胜过有字的＜心经＞．
＜心经＞起源在唐，至宋已经广为流传，几乎家喻户晓．宋书＜容斋随笔＞写过＜心经＞乃最简单真挚的真经．话说的对，但是我想要参悟它，则要亲身广历种种世间苦难，磨砺多少个春秋后才而已体悟．更不是说今天做了负心的人，明天读十遍＜心经＞，内心就开明了，轻松愉悦的自己清洗了自己的过错．简直可笑．
为什么说乱弹呢？因为想扯扯藏密佛教．
在那种氛围下，不信佛都不行．自己已经是沙漠中的沙，不是沙也是沙．而真正的内幕说出来又恐遭禁．多少僧尼直到临死的时候发觉自己本在天堂，何求天堂？例如一位藏密高僧，已经受到万众爱戴．可是却结婚还俗了．因为他觉得跟心爱的人住在玻璃窗屋子里，院子里挂着画眉鸟．这样的生活，已经是天堂，已经是幸福．又何必追求那不切实的理想王国．
如此说来，佛教无用了？不，它很有用．＜心经＞也很有用．在现实的社会里，遭遇不平，坎坷悲苦，生老病死，情感离别，种种苦难随人而生，想没有痛苦是不可能的．在极度的痛苦之下，人们往往会选择屏弃了俗世的一切，头发一剃出家算了．它，无疑是平静人们内心痛苦的一种好方法．但绝不是唯一，永久的的方法．
没见过几个地主老财，妻妾成群的人出家的，都是穷人，或者精神上受伤害的人才出家．了却凡尘为了逃避痛苦．
这样的人，不学＜心经＞，也懂＜心经＞．相反，闲来无事单纯想诵读＜心经＞而求功德，求自己宁静的，也终究是空．
校长唱＜心经＞，传送功德．但是他不会是永远就唱这一首歌了．他还有很多好歌要唱给大家．就这方面歌曲而言，也不是一首，新专集里的＜上善若水＞＜小悲咒＞等歌曲何尝又不是＜心经＞？
有心者眼里，有时候钟声几响即＜心经＞，无心人眼里，看见唐僧也当白骨精打三棒子．
归结几个字吧，＜心经＞好听，很好听．

为什么不少歌手唱过＜心经＞，而其中校长，王菲等更能将它演绎出通灵透彻的本质，给人们一种了却凡尘的感觉？因为他们有慧根吧，能深刻理解它的含义。同样，＜心经＞对于歌手在艺术上的进步，无疑也起到了推波助澜的积极作用．当然这作用不见得如何明显，而是潜在的融入，能帮助艺术家能更好的开发自己的领域．
我这个说法不是随便就说的，古来多少文学大家的作品，具有流传千古的作品，其中的空灵，智慧，超然，淡定，等禁得起岁月洗刷的有精髓所在的艺术品，必定里边有禅旨在．
也可以说是，领悟到＜心经＞要旨，或者修磨出一颗般若心的艺术家，才算是位真正的艺术家．
古代很多文学家，苏东坡，欧阳修，白居易，王维，王安石等很多人最后都和禅结下了不解之缘．通过修禅，他们的作品〔尤其是后期作品〕才有了灵性，通达了一切，没有时空的局限，才流传下来．如无深度，想流传也流传不了．
他们的别号就能看出来点端倪：六一居士，乐天，都有点禅味，最有趣的是王维字摩诘，干脆就是取自大乘＜维摩诘经＞．
主体如此，本文大意是说歌手演唱＜心经＞，同样＜心经＞也对歌手有帮助，从而使歌手在艺术方面精进．
同样，不仅仅是歌手，就算是个普通人，最好也要听听＜心经＞，对自己有帮助，况且还是校长唱的这么好的＜心经＞．
可不是说听了＜心经＞就理发馆剃秃子转天当和尚去了．没那么严肃．
http://video.pomoho.com/ent/2004165
这个视频里，他们发挥不是最好的，但是是认真的．没有谁能直接进入摩诃般若的境界，结果无一不是一步步走来的．

庐山烟雨浙江潮,
未到千般恨不消。
到得还来别无事,
庐山烟雨浙江潮。
人在矛盾中生活，只有适应矛盾才能生活，适应不了就只能断了凡尘，进入空门．更有空门也不想进的人，死了算了．
这世界上，不光一句情为何物无人解答，禅这种东西也难明白．＜维摩诘经＞里讲述不二法门时候请来诸多菩萨说法，结果他们说的也不一样．最后断定，只要说出的，就不是不二法门，不说，靠心领悟的，或许能参悟到一些其中的奥秘．
其实最初佛祖在灵鹫山上拈花微笑，不著一言，也是这个道理．
让人们各有所悟，各得其道．
东坡在这首禅诗里写向往庐山烟雨，结果见到了庐山烟雨，发觉那不过也是烟雨而已．是他自己那时那刻的参悟．
过了那是那刻，难料他又有什么更深的体会．有了这样的体会，再阅＜心经＞，想来容易理解．
让人悲哀的是无论有多么深的理解，都能被＜心经＞装下．它仿佛是个无穷大的口袋，只要有，它就能容．
后记：
１：佛法写来，没完没了，佛经浩瀚，有一辈子读不完那么多．也在暗示人们，只靠读佛经开悟，是不可能的．自然，社会是最好的法典，能让人更快领悟更高的精神层面的东西．
２：也许别人的听的不多，校长唱的＜心经＞，我觉得意旨颠峰．感觉非一般．缘起为此．

５３.魔幻城堡
我依旧走着，扔掉了磨破了的第９９双鞋，换上第１００双．从第三双鞋开始，穿的便是路边芨芨草胡乱编制的鞋子了．
那城堡依然美丽，依然遥远．它矗立在远方的山峰间，被云雾缭绕着，看不清全貌，却又那么真实的体现着它的存在－－－－
它象是一个心灵的归宿，虽然古朴如初，可给人的感觉是生机盎然．仿佛灰色的围墙里边，孕育着无休止的新生命．在没法呼吸的困境中，只有它能给人以清新的空气.
也没有人能阻挡它无言的诱惑，包括我．
头上偶尔有小天使嬉笑着，微笑着飞过，也是奔向城堡．对于她们，无外乎一次旅游，而对于我，走的则是整个生命．
路边的青草，是我午觉的地毯；静静的，偶尔欢唱的清冽溪水，是我甜美的酒浆．
有了希望，一切都是那么的美丽，再苦的旅程，也甜在心上．
又走了９９９９天，在第１００００天早晨，我终于走到了城堡的脚下．
我不由自主虔诚的跪下，顶礼膜拜．
抬起头来的片刻，看到飞入城堡的只有天使，飞出来的只有魔鬼．

诊断书副本
ＡＮＮＩ女士：
　　当您看到这封信的时候，我已经辞掉了我的医生工作．因为再没有什么比做为一个医生而不称职更让我不安心．我只有放下眼前的一切，继续学习深造，才能弥补这一年来因为我的不利所造成的对您，对我的心灵上的痛苦．
　　这一切因为我对您的并不深透了解，在我的世界观里，难以想象有您这样一类人存在在这个世界上．如果有，我也觉得是非正常的人．可是现在，我发觉您与我之间，并没有什么不同．也可以说是我们这两种类型的人群，也并没有太大的差距．
　　您的生活观集中在精神方面的领域；我的生活体制着重于物质．在您的眼里，现实里的人，没有恶，人人皆可原谅，人人皆可赞美．因为现实里的客体（人），对您来说，是无足轻重的．您可以为您精神世界里的人哭断心肠，而对于现实里苦苦追求你的人置之不理；现实生活里，您可以善意的戏谑他人而没有精神上的责怪，您可以扮成滑稽的小丑来挑逗一个半大老头，而随即又将他忘掉，等等如此世人多不能理解的事对于您来说没什么不可以，当然也就没什么错．因为您，根本没有把这样的事当作是真实的．
　　然而您来找我医治的原因是您越来越发觉您到底是生活在物质世界里的人，随着您精神领域方面的侵占越大，物质生活里的您越感局促，憋闷．您常懒的吃饭，懒的起床，懒的工作；而且您更偏重相信精神世界里的世界，从而必然对现实生活怀有怀疑，恐惧．比如常想着灾难发生，未来的日子会有什么样的灾祸等等．
　　如同我怀疑精神世界里的世界一样怀疑．

ＡＮＮＩ女士： 
　　当您看到这封信的时候，我已经辞掉了我的医生工作．因为再没有什么比做为一个医生而不称职更让我不安心．我只有放下眼前的一切，继续学习深造，才能弥补这一年来因为我的不利所造成的对您，对我的心灵上的痛苦． 
　　这一切因为我对您的并不深透了解，在我的世界观里，难以想象有您这样一类人存在在这个世界上．如果有，我也觉得是非正常的人．可是现在，我发觉您与我之间，并没有什么不同．也可以说是我们这两种类型的人群，也并没有太大的差距． 
　　您的生活观集中在精神方面的领域；我的生活体制着重于物质．在您的眼里，现实里的人，没有恶，人人皆可原谅，人人皆可赞美．因为现实里的客体（人），对您来说，是无足轻重的．您可以为您精神世界里的人哭断心肠，而对于现实里苦苦追求你的人置之不理；现实生活里，您可以善意的戏谑他人而没有精神上的责怪，您可以扮成滑稽的小丑来挑逗一个半大老头，而随即又将他忘掉，等等如此世人多不能理解的事对于您来说没什么不可以，当然也就没什么错．因为您，根本没有把这样的事当作是真实的． 
　　然而您来找我医治的原因是您越来越发觉您到底是生活在物质世界里的人，随着您精神领域方面的侵占越大，物质生活里的您越感局促，憋闷．您常懒的吃饭，懒的起床，懒的工作；而且您更偏重相信精神世界里的世界，从而必然对现实生活怀有怀疑，恐惧．比如常想着灾难发生，未来的日子会有什么样的灾祸等等． 
　　如同我怀疑精神世界里的世界一样怀疑． 现在我理解您的状态，您的痛苦，可是已经晚了，我们已经不能再见面，我已经不在此地了．  
　　上帝为什么让我现在才明白一个道理：梦中的我见到凶猛的野兽不会害怕，有时候还和它们一起戏耍，而现实里的我进了动物园，隔着笼子也要躲着它们走？因为我把精神世界里的事都当作是假的，友善的，也就谈不到害怕；正如我在现实生活中遭遇的小人，坏人，我随时提防，心身劳累，而对您来说，却如一个很好玩的游戏，因为您，不曾把现实生活的一切当做真，就算是遭受到了打击，也打击不到您的本心，因为您，根本没有用心在其中．  
　　我越发清楚的了解了您的世界，可是，晚了．我后悔当初对您的诊疗手段失误导致了对您更大的伤害．这是我犯的一个不可饶恕的错误．我以为我的世界观是正确的，便不顾您的感受，给你开了药方．  
　　我为了让您摆脱沉浸在精神的领域里，我邀请您去跳伞，想刺激您的神经让您回复到物质世界里来，不料您根本没有兴趣．我假借带您去别的医院，把您哄到直升飞机上，中途强令您进行跳伞拓展训练，没想到您不背伞包就要跳下去．  
　　那一刻，我深深感觉到了我是个不合格的医生．  
 
 记得您来我这里应诊相当长一段时间以后，才告知我您是在无意听到我吹口琴才吸引您来．您的本心里本没有过”看病”这个念头．可是见到我以后，我却认定您是不正常的．其实您的生活方式没有什么不妥．上帝创造了人，让人们有各种不同的生活方式．是我的执意，以个人的意志想改变您，这是我对人生方式的不透彻了解．  
　　我以为我尽力给您医治的时候，其实也恰恰给我进行了一次心理诊疗，而我却没有意会．反而以更苛刻的方式想改变您的生活．终于在我们相处的最后时日里，我给您以伤害性的打击．那也是我的最后一搏，本心是为您着想．现在想来，我的做法是那么的幼稚和荒唐，因为我没意识到，您虽然生活在精神世界里，但是您也是一个人，一个女人．  
　　在您终于离开以后，我逐渐清醒，我非但没减轻您的负担，相反给您以更深的伤害．接踵而来的是无休无止的自责，我经常夜不能眠，思量我的卤莽，我的愚钝，渐渐无法自拔，痛苦异常．只有选择舍弃我的行业，继续学习，让我的心平复沉静，才能缓解忧伤．  
　　而给您已经带来的伤害，只有乞求上帝您能够原谅我．看在我的本心为您．我很想您能够把我也当作一个无足轻重的人，我们的过去是一场无足轻重的事．如果这样，我的心神也安了．  
　　只是我常常回想起我的过往，自己不能原谅自己．

５６.玩深了
几年前，生活中，电视剧里都流行一个笑话，就是一酒桌上女秘书看见老板裤子拉链无意开了，女秘书担心老板官场出丑，又没法明说，便笑道：老板，您车库门没锁．
老板多精明的人啊，立刻会意了．悄没声的拉好拉链．
这个故事的寓意是说有时候，甚至说很多时候，意会比言传更有穿透力．
这两年，那个笑话早臭遍街了，取而代之的是另外一个笑话．能会意的人，无不哈哈大笑，不能会意的，也哈哈大笑．不笑被人笑话．其实会意的人又何尝不是个蠢物？
这个笑话是一句话，其中的主字可以用任何字代替：ＴＩＡＮ〔拼音〕天，天堂的堂．哈哈哈哈．或者说是ＳＨＡＯ，少，少林寺的林．哈哈哈哈．
能会意这个笑话的人，是说比如老板谈生意，一个老板给另一个老板一个眼神，那老板回复了一个很确定的眼神．结果那老板完全不明白这回事．根本不明白什么意思．好扫兴啊．
又拿搞对象的比喻，女的故意设立个机锋，男孩不识得，女孩好扫兴啊．
可是，上述两例，又能说明什么问题呢？难道确定设立机锋的一方就高出一筹？
我感觉不完全是这样，玩深了的一方，往往是放低了自己．