感觉秦粉比较偏向感性。对纯理性的分析没有多少兴趣。

你好几篇帖子都太监了。。。

《无衣》才是秦军战歌。

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

我也喜欢秦风

虽然这诗短短的几句，但从中可以看出秦的风气。《无衣》表现出来的是秦人昂扬的斗志，面对战争秦人是团结起来，与子同袍、同泽、同裳，同修戈矛、矛戟、兵甲，同仇敌忾，团结一致，行动起来，一起上战场面对敌人、共同作战。
在战乱年代，多数民众是讨厌，怨愤，咒骂的，而秦国不同。大家在君王的号召下是团结协作、共同战斗的响应。这种情况下，秦人的好战精神可见一斑。
这种好战精神和秦人的生存有着莫大的关系。当时周天子封给秦国的岐以西是戎人的地盘。秦人只有先打赢戎人才能在那里修生养息。这是需要实力的较量，秦人必须强大起来，适应战争赢得战争才有生存之地。。。
秦军锐士对战场不怯懦、不排斥、不逃避，以建功立业追求不朽的人生。不强悍，毋宁死。故而可以赴敌同甘苦，共生死。
这便是那时的秦风，戮力同心、惕厉奋发、当行则行，没有猜忌、掣肘，共赴患难。

前506年，吴国军队攻陷楚国郢都，楚臣申包胥到秦求援。
“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口。七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出。”于是一举击退了吴兵。可以想象，在秦王誓师时，此诗就是誓词，对士兵来说，则又似一首动员令。

英壮迈往，非唐人出塞诸诗所及。
吴闿生《诗义会通》

吴使季札聘於鲁，请观周乐。、、、
歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”
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《吴泰伯世家第一》
https://so.gushiwen.org/guwen/bookv_118.aspx

开口便有吞吐六国之气，其笔锋凌厉，亦正如岳将军直捣黄龙。
——陈继揆《读诗臆补》

秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。
——朱熹《诗集传》

民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射，故秦诗曰:‘王于兴师，修我甲兵，与子偕行。’其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。
——班固《汉书.赵充国辛庆忌传赞》

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