（我从不晓得一件事，甚是怪哉：天与云与雨与雪，同从苍穹中来，本是一脉相传，虽不是此消彼长，但也甚少能见你中有我。而见如今，连绵的雨如化毛羽，簌簌落在面颊上，教冷风一打，竟也如沐春风，但见那薄雾浓浓，远山黛色，料是旋即，应有拨开云雾初现月。雨雪纷纷，愈见枇杷打雨之色，我终究没能幸免，顶着一头咸湿的雨水，跨进亭内。）
（亭里有人，这是我没料想到的事情，尽管他只是看了我那么一眼，又低头虔心去钻研面前的那盘棋。缠绕山峰的云，此被风吹起，亭外残雨，稀稀拉拉地顺坡滑下，——便说我是落难的仙人，叫这滂沱的大雨给绊住了罢！我有些微炽的想。千奇百怪的念头一如雨后春笋、拔地而起，我于万物山水，像他人眼前的一幅画。即是这样，他头也未抬。黑白相杀，事物皆尘土，我是没有受过这样的待遇的。心里却也不恼，还生了那么几分好奇：见那人秃楞着脑袋，像个禅师。禅师的棋局，可不大有造诣？我这样想着，便伸头去看，）
嚯，是个死局？
（一旁正襟危坐地捡了他面前的凳子坐了进去——禅师面前，业不敢造次。）

【 那是一个和煦的冬日。 】
【 我携体元会中，徐来小亭，于棊枰中画地为牢，囚此方圆囹圄，作一回清客。 】
【 只我这手谈终是未能长久，亭外斜起了细密的雨点，使我疑心这是否为朔寒的今朝时，又夹裹了绵白的雪片，纷扬地来了。将指尖久拈的一子于阑珊间落下了，再抬首时，却有一年岁相仿的少年人匆匆入来。目光掠过他的面孔，不禁暗自低叹——苦也。 】
【 我素无辨人的本事，却常使人以我是目无余子。若那仆役也无碍，只是眼前人分明是我那数十弟兄的其一，这却不好敷衍了。于是便作了虔心烂柯的姿态，相缄默，好度这无言的苦海。及至他的一言，终破此玄关。 】
此话怎讲。
【 我垂手，抬首，含笑从容。先声者难，余下承平，总算惬意。 】

（棋局太是有意：白棋竞走，黑子落跑，如此相煞，有作伶人求饶。此话未出，他俨然也是知情的，一时黑棋不落、白棋不走。这进退两难的境地里，他僵持了很久，但棋局哪有不破的呢？所谓死棋，业不过“只缘身在此山中”。我自诩是个逍遥圣人，又爱慕些个魏晋风范，是以举止言谈间便要颇有些讲究。闯入亭来——这原非我意，实在是造物弄人，好在我尚能管住自己的嘴。但棋局，总是要破的。对首的声音，便在这鸟语花香，清泉流水之间、传了过来，眼下，又见他南柯一梦，不愿醒来，我“乐善好施”，索性也做好事之徒，一手执黑子，稳定楚汉口，“啪”——，天地玄黄间，好似只余落子之音，清脆响亮。）
檀越这一棋里，真是进退维谷，好在棋规则里，尚可东山再起。
（富余子弟的模样，我非鲜见。列是三五十个胞胎里，借着一点血脉，亦可称兄道弟，但于这棋盘里，倒实在不必。我省得这一口气去寒暄，摩拳擦掌地，）不如我们，重头再来？

【 檀越？ 】
【 我未在意他近乎僭越的涉足，甚至吝予那一粒黑曜石一刹的觇视，只是玩味地咀嚼了他冠在这方庳亭伏舍内的称讳，冥神有一瞬出尘般的空灵，只是一瞬。自他来，我的心弦早已不寄在这枰黑白中，棋局与人世，孰是孰非、孰轻孰重，谁能知之？体元知趣，已趋前来搅局。伴着清脆的玉石碰撞声，留了大理石的桌表，与刻凿得深切的纵横经纬，清清白白。 】
【 恰好，我不识他，他不称我，可不正是——重头再来？我低下眼，分明是谦恭的姿态。 】
既执黑，你先行罢。
【 是知黑守白，还是知白守黑，我却寥然了。 】

（中霄日天子，半座宝如来，我生时得此名讳，便也起承转合，势要法自如来。凭蔚此一点“慧根”，也学班禅皈依佛门：从无极中来，往冗杂里去。）
（童子替我布棋，我也拿腔作势，含一枚墨样的玉子，像是举棋不定。这档口的尽头，现一双褐色的珠瞳——他正在看我，毫不忌讳地，坦然刺骨。我也大大方方地看回去，似如明月皎皎，我心堂堂，这一看使我不由自主地想起诗文中的图伯特，想到那边的和尚不论是宁玛派的，连噶举派的、萨迦派的、格鲁派的…都好，有一点，那同样看着陈光瓦亮的脑袋上到底不是寸草不生——不同于眼前的这颗脑袋，它留了一溜烟的小辫。我猛打了一个哆嗦，情不自禁地覆上了脑后，那儿有着同样的命运，又连忙抚慰似的捏了捏身后的辫，这才得已宽心。）
却之不恭，我便随意了，
（棋子一摞，目正眉心，我这才如释重负，先拭拭额前的汗珠儿。）这天儿，真热！
（六根清净，哪见得这样的淡泊宁静？满朝文武的牛鞭摔得朝天齐，这到底地，也不过是个假行僧了。）

【 朔寒的风雪夹着几凝成了冰晶子的雨点斜斜地灌入地脉，大有你不取我非予的姿态。这寸天地间的湖竟也不知是何缘故，还未凝结得硬实，只是游鱼早已怠懒下来，只在你稍不注意时，有一个摆尾的姿态。是时，我与来人隔绝一个棊枰，划纵横经纬为方，落黑白阴阳为圆，便成了规矩。 】
【 于是我蓦地想起生老病死，横亘纲常的大道来。那委实离此的少年很远，可它悬在首颅上恣然得很，好像就连那远，也是刻意的。衍易与术数，我不敢提。 】
【 只拈了一粒浑成的羊脂玉，在他的左近落了子，点起了一个好生没有道理的题，却端得自适。 】
你说佛道儒，孰是孰非。

子债母还，我来了，握拳，明天一定回

（他落子很快，一息，尚不及一朵六出从檐边飘坠阑干的时间。却敲在一个全然没有缘由的去处——仅我看来，实在是应了局前客气话一般地“随意”。不好相与的对手与投缘的棋友一样罕见，而大部分人的切磋都仅止步于黑珠白子的扑杀，并不足抵堪称敌友的地步。）
（而其话头，又比剔透棋珠的意旨还要费解。我笑一笑，像闲哂，像事不关己。）
无是无非，不谈是非。
（佛秉愿力而降，凡夫皆造业，权以我深浸禅里的目看，儒生最善造恶业，道人量窄，又落下乘——总归，皆不足为人道。于是将目珠一垂，绕白落一子，又作回方来时的样貌——是享人间香火、最擅讲平平空话的小乘佛。）
檀越，高下各自有判，执著于此，易着相啊。

【 我拈子欲落之时，闻得他抵赖般的话语，不由想及前话之随意，有笑浮上面来。便将指尖凭空挪过一个度量，落定离手。余音铿锵，是不是金石相交，不是黄钟大吕，却教我忱心地听就，才散性般回。 】
纵不谈是非，天地间总有是非在，是恒存。
【 道殊途，总不以谈与不谈而周转。本是无意间引起的一个题，可他的答却教我平添了辩的兴味。我于徐待他间，浅切地答。 】
便是一个高下有判，莫要执着——佛家论是莫着相，道家论是一任自然。本便有别，求而知之，何能称是不好？