说杨康（4）：杨康和杨过
来自专栏江寒园
9、杨康和杨过
假使你喜欢杨过，也会理解杨康的，不然你对杨过的喜欢只是一种假喜欢（也许是基于白古的颜）。没有真正理解杨过。
其一，骄傲
杨过的骄傲，我们都能看出来，因为他是神雕的主角，但是杨康的骄傲很少人能看出来，
前面杀欧阳克是一个，在这之后还有两个细节。
一个是对穆念慈。
裘千丈给杨康药粉，以这种手段让穆念慈从了他。杨康是什么反应——“杨康这小子居然眉花眼笑，连声道谢。”
穆念慈到现在还是不了解杨康，以为他真的要这么对自己。
但随后呢，穆念慈来后，杨康直接给她展示了那个药瓶：
‘妹子，你猜，这瓶子里装的是甚么？’
我怒道：‘谁知道是甚么脏东西了。’他笑道：‘一个朋友刚才送给我的，说道这药粉只要在清茶里放上一些，骗你喝了，一切便能如我所愿。’这句话倒是大出我意料之外，我登时消了气，拿起瓷瓶，推开窗子丢了出去，说道：‘你留着干么？’
他说：‘我敬重妹子犹如天人一般，怎会干这种卑鄙龌龊的勾当？’”
这其实很值得玩味。杨康这样，究竟是真心还是手腕？
先看前面一段描述，这是穆念慈第一次对杨康表明心迹，两人同处一室——
完颜康见她双颊晕红，眼波流动，哪里还把持得住，吐一口气，吹灭了烛火，抱起她走向床边，横放在床，左手搂住了，右手就去解她衣带。
穆念慈本已如醉如痴，这时他火热的手抚摸到自己肌肤，蓦地惊觉，用力挣脱了他的怀抱，滚到里床，低声道：“不，不能这样。”
……
穆念慈道：“我虽是个飘泊江湖的贫家女子，可不是低三下四、不知自爱之人。你如真心爱我，须当敬我重我。我此生决无别念，就是钢刀架颈，也决意跟定了你。将来……将来如有洞房花烛之日，自然……自能如你所愿。但今日你若想轻贱于我，有死而已。”这几句话虽说得极低，但斩钉截铁，没丝毫犹疑。
完颜康暗暗起敬，说道：“妹子你别生气，是我的不是。”
穆念慈是一个贞烈的女子，杨康便也敬重她的为人。
知道这样纵使得到她的人，却反而会使得穆念慈对他离心。
杨康要的是穆念慈心甘情愿，这样直接把药瓶给他展示，反倒是以退为进，
这是一种手腕，但同样并不否认他对穆念慈的真心。
这里其实同样可以看出杨康的自负、和骄傲。
类似的是曹操，官渡决战，以少胜多后，在敌营里发现了自己这边许多与袁绍私通消息的书信，然而竟然一反常态，一点不追究，把众人叫来，说明原委，书信消息一封不看，直接烧毁。两者手腕颇为一致。
一个母亲死时：
完颜康跪在地下，向母亲的尸身磕了四个头，转身向丘处机拜了几拜，一言不发，昂首走开。丘处机厉声喝道：“康儿，你这是甚么意思？”完颜康不答，也不与彭连虎等同走，自个儿转过了街角。
非常骄傲的一个人。
分别向母亲和师傅磕头拜别后，一言不发，昂首走开。
磕了四个头，拜了几拜，一言不发，昂首走开。
就是这几个小细节，人物刻画立马就出来了。
非常骄傲。
这时候，不能站着说话，局外人视角，责怪他为什么不回答师傅问话，不和师傅一起料理父母后事，为什么不大声哭泣。这是道德意义上的完人，然而这通常也是个假人。
乔峰和郭靖有什么区别，乔峰给你感觉就是活生生站在你面前，而郭靖更像是作为金庸儒家文化的一个典范，用倪匡的话来说，一个假人。（倪匡这点其实可以再辩驳一下）
杨康，是一个真人。
仔细看前面与母亲相处的那些细节，比武招亲，还有折了鸽子腿去看望母亲，用权术一向是他的特点，但是依然可以看出，他对母亲十分的依恋，就像小狗一般依恋。
没有哭出声，不代表不伤心，不孝顺，只是藏在了心里，他是一个能把很多情绪都藏在心里，脸上却丝毫不露声色的人。
这么多人面前，怎么能够期待一向自视甚高的他，像乡下愚夫愚妇那般，公然呼天抢地。
他是那样骄傲的、沉默着、昂首独个儿离开，越是这样，我们越可以想象他的内心压抑混乱的另一面。
这是一个深沉内敛的人，一个喜怒不形于色，擅长隐藏和压抑情绪的人，一个孤独的人，一个骄傲的人。
杀欧阳克这里就能看出来，心中恨极，脸上却不动声色，还有穆念慈这里，心中一凛，脸上却是漫不在乎。
心中越是动荡波折，表面越是装作波澜不惊。
一个人能有多不正经，就能有多深情。
对母亲，对穆念慈，都是这样。
他和杨过，是一样的深情。
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9、杨康和杨过
假使你喜欢杨过，也会理解杨康的，不然你对杨过的喜欢只是一种假喜欢（也许是基于白古的颜）。没有真正理解杨过。
其一，骄傲
杨过的骄傲，我们都能看出来，因为他是神雕的主角，但是杨康的骄傲很少人能看出来，
前面杀欧阳克是一个，在这之后还有两个细节。
一个是对穆念慈。
裘千丈给杨康药粉，以这种手段让穆念慈从了他。杨康是什么反应——“杨康这小子居然眉花眼笑，连声道谢。”
穆念慈到现在还是不了解杨康，以为他真的要这么对自己。
但随后呢，穆念慈来后，杨康直接给她展示了那个药瓶：
‘妹子，你猜，这瓶子里装的是甚么？’
我怒道：‘谁知道是甚么脏东西了。’他笑道：‘一个朋友刚才送给我的，说道这药粉只要在清茶里放上一些，骗你喝了，一切便能如我所愿。’这句话倒是大出我意料之外，我登时消了气，拿起瓷瓶，推开窗子丢了出去，说道：‘你留着干么？’
他说：‘我敬重妹子犹如天人一般，怎会干这种卑鄙龌龊的勾当？’”
这其实很值得玩味。杨康这样，究竟是真心还是手腕？
先看前面一段描述，这是穆念慈第一次对杨康表明心迹，两人同处一室——
完颜康见她双颊晕红，眼波流动，哪里还把持得住，吐一口气，吹灭了烛火，抱起她走向床边，横放在床，左手搂住了，右手就去解她衣带。
穆念慈本已如醉如痴，这时他火热的手抚摸到自己肌肤，蓦地惊觉，用力挣脱了他的怀抱，滚到里床，低声道：“不，不能这样。”
……
穆念慈道：“我虽是个飘泊江湖的贫家女子，可不是低三下四、不知自爱之人。你如真心爱我，须当敬我重我。我此生决无别念，就是钢刀架颈，也决意跟定了你。将来……将来如有洞房花烛之日，自然……自能如你所愿。但今日你若想轻贱于我，有死而已。”这几句话虽说得极低，但斩钉截铁，没丝毫犹疑。
完颜康暗暗起敬，说道：“妹子你别生气，是我的不是。”
穆念慈是一个贞烈的女子，杨康便也敬重她的为人。
知道这样纵使得到她的人，却反而会使得穆念慈对他离心。
杨康要的是穆念慈心甘情愿，这样直接把药瓶给他展示，反倒是以退为进，
这是一种手腕，但同样并不否认他对穆念慈的真心。
这里其实同样可以看出杨康的自负、和骄傲。
类似的是曹操，官渡决战，以少胜多后，在敌营里发现了自己这边许多与袁绍私通消息的书信，然而竟然一反常态，一点不追究，把众人叫来，说明原委，书信消息一封不看，直接烧毁。两者手腕颇为一致。
一个母亲死时：
完颜康跪在地下，向母亲的尸身磕了四个头，转身向丘处机拜了几拜，一言不发，昂首走开。丘处机厉声喝道：“康儿，你这是甚么意思？”完颜康不答，也不与彭连虎等同走，自个儿转过了街角。
非常骄傲的一个人。
分别向母亲和师傅磕头拜别后，一言不发，昂首走开。
磕了四个头，拜了几拜，一言不发，昂首走开。
就是这几个小细节，人物刻画立马就出来了。
非常骄傲。
这时候，不能站着说话，局外人视角，责怪他为什么不回答师傅问话，不和师傅一起料理父母后事，为什么不大声哭泣。这是道德意义上的完人，然而这通常也是个假人。
乔峰和郭靖有什么区别，乔峰给你感觉就是活生生站在你面前，而郭靖更像是作为金庸儒家文化的一个典范，用倪匡的话来说，一个假人。（倪匡这点其实可以再辩驳一下）
杨康，是一个真人。
仔细看前面与母亲相处的那些细节，比武招亲，还有折了鸽子腿去看望母亲，用权术一向是他的特点，但是依然可以看出，他对母亲十分的依恋，就像小狗一般依恋。
没有哭出声，不代表不伤心，不孝顺，只是藏在了心里，他是一个能把很多情绪都藏在心里，脸上却丝毫不露声色的人。
这么多人面前，怎么能够期待一向自视甚高的他，像乡下愚夫愚妇那般，公然呼天抢地。
他是那样骄傲的、沉默着、昂首独个儿离开，越是这样，我们越可以想象他的内心压抑混乱的另一面。
这是一个深沉内敛的人，一个喜怒不形于色，擅长隐藏和压抑情绪的人，一个孤独的人，一个骄傲的人。
杀欧阳克这里就能看出来，心中恨极，脸上却不动声色，还有穆念慈这里，心中一凛，脸上却是漫不在乎。
心中越是动荡波折，表面越是装作波澜不惊。
一个人能有多不正经，就能有多深情。
对母亲，对穆念慈，都是这样。
他和杨过，是一样的深情。
