少年枭雄:说杨康 (1)
来自专栏江寒园
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一、格局:江湖 vs朝堂
《笑傲江湖》存在一个根本的结构性矛盾,金庸想把江湖武林当做政治寓言来写,那就压根别触及政治朝廷,不然这里的武林,以及它所谈的政治,遭遇真正的朝堂官府,将遭到彻底的解构。
什么是武林呢,现实地来看,就是非法结社的社会组织团体(丐帮、五岳剑派),地方豪强实力(江南七怪)[1],及或合法或非法的宗教团体(武当、少林、全真教)。但我们在看武侠小说、以及金庸在创作的时候,都有意将这一点隐瞒了、美化了、轻轻带过了。往往把这就当做整个天下。
刘正风金盆洗手这一节,就是最好的说明。嵩山派不同意,过来捣乱,但刘正风——哪怕是捐的官,也已经是朝廷命官了,代表的是朝廷,政府,军队,岂是你小小的地方帮派组织能左右得了的?[2]
人家可以说黑白两道通吃了,现在晚年洗白要进入政府了,原来的帮派组织不同意?开玩笑,同样的背景,放到香港黑帮片里就能很清楚地理解。正经的现实情况就是,嵩山派过来捣乱,被刘正风一阵怒斥,结果讪讪而退。
所谓的武林,即使你武功再高,也只是地方组织团体而已,一旦遭到真正的朝堂,也是无力的、退避的,所以说,金庸在《笑傲江湖》里,要把武林当做朝廷政治来写,那就压根别触及,一旦遭遇真正的朝廷,那武林、及其所谈的政治,只会沦为笑柄,遭到彻底的解构。
这属于金庸创作的结构性缺陷。
另一点我谈的格局,指的是个体,个体考虑问题的出发点,思维点。
武林人士不用计谋,只会觉得计谋肮脏,甚至以多打少也不干,因为更看重名声,束缚多,思考少,格局低,所以那怕武功再高,也只是为政治军事家所用,真要与之为敌,丝毫不足为惧。
在射雕这本书里,那些江湖武林人士,包括五绝宗师,很少有人跟杨康是在一个格局层次的。可与比拟的,只有小说前史的王重阳,神雕后期的郭靖,再加半个洪七公。只不过他们是正面人物,杨康是反面。
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一、格局:江湖 vs朝堂
《笑傲江湖》存在一个根本的结构性矛盾,金庸想把江湖武林当做政治寓言来写,那就压根别触及政治朝廷,不然这里的武林,以及它所谈的政治,遭遇真正的朝堂官府,将遭到彻底的解构。
什么是武林呢,现实地来看,就是非法结社的社会组织团体(丐帮、五岳剑派),地方豪强实力(江南七怪)[1],及或合法或非法的宗教团体(武当、少林、全真教)。但我们在看武侠小说、以及金庸在创作的时候,都有意将这一点隐瞒了、美化了、轻轻带过了。往往把这就当做整个天下。
刘正风金盆洗手这一节,就是最好的说明。嵩山派不同意,过来捣乱,但刘正风——哪怕是捐的官,也已经是朝廷命官了,代表的是朝廷,政府,军队,岂是你小小的地方帮派组织能左右得了的?[2]
人家可以说黑白两道通吃了,现在晚年洗白要进入政府了,原来的帮派组织不同意?开玩笑,同样的背景,放到香港黑帮片里就能很清楚地理解。正经的现实情况就是,嵩山派过来捣乱,被刘正风一阵怒斥,结果讪讪而退。
所谓的武林,即使你武功再高,也只是地方组织团体而已,一旦遭到真正的朝堂,也是无力的、退避的,所以说,金庸在《笑傲江湖》里,要把武林当做朝廷政治来写,那就压根别触及,一旦遭遇真正的朝廷,那武林、及其所谈的政治,只会沦为笑柄,遭到彻底的解构。
这属于金庸创作的结构性缺陷。
另一点我谈的格局,指的是个体,个体考虑问题的出发点,思维点。
武林人士不用计谋,只会觉得计谋肮脏,甚至以多打少也不干,因为更看重名声,束缚多,思考少,格局低,所以那怕武功再高,也只是为政治军事家所用,真要与之为敌,丝毫不足为惧。
在射雕这本书里,那些江湖武林人士,包括五绝宗师,很少有人跟杨康是在一个格局层次的。可与比拟的,只有小说前史的王重阳,神雕后期的郭靖,再加半个洪七公。只不过他们是正面人物,杨康是反面。