为什么说“肾为先天之本”“脾为后天之本”呢？因为，胎儿的形成和发育，第一周是水，第二周是血丝，第三周是胎心。水是肾水，血丝是肝经，胎心就是心包。这是水生木、木生火的过程，肾主生、育。所以，把肾定为先天之本。《道德经》：“有，为天地之始”，“有”就是“水”。“天地”是指人的身体。脾胃是土，我以前一直以为小肠是土，呵呵，这是以前认识不足。那么小肠是什么呢？呵呵，小肠是“地”。“土”和“地”，有区别吗？我曾经和一位同事谈到脾脏对身体的重要性时，他说脾啊，有没有的无所谓。他说他有个亲戚以为脾脏得病，做手术拿掉了，现在还活得好好的。呵呵，我没有听说过谁把小肠拿到了还活的好好的。打个比方，我拿一个小口袋，去装点“土”，没毛病吧。呵呵，我要是拿一个小口袋去装一块“地”，呵呵，那就问题啦。“土地爷的房子三尺高”，呵呵。小肠的位置大概就是这样啦，呵呵。不知道古人是不是就这样设定了“土地爷的房子”高度？“脾统五脏，胃摄六腑”，脾主运化。《道德经》：“无，为万物之母”。“无”是指“炁”。“万物”是指身体的器官组织，“母”是指“六腑”。身体的后天营卫，靠的是“炁”。所以，“脾为后天之本”，呵呵

在周天功的修炼中，很多人在说“返先天”，什么是“返先天”呢？“返先天”的意思就是用后天之气返补先天。因为先天之气通过几十年的消耗，已经非常虚弱，而后天之气还比较强壮。所以，通过修炼打通奇经八脉，主要是打通阴跷脉，因为阴跷脉重点是脾经。脾胃属土，土生金，金生水，水生木，就起到补肾养木的作用，这就是“返先天”。这样，五行就以相生的模式运行，就能够起到返老还童的的作用。呵呵，如果100岁人，20岁的身体，不就是“返先天”吗？呵呵

“六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。”“六八”，是指男人48岁（女人42岁）。“阳气衰竭于上”，是指足少阳胆经的气不能上达头顶。“面焦”，是指手少阳经的气把头上的“水”往下导。胆经和三焦经在头顶形成一个“十”字，在手、脚的无名指（趾）相连接。足少阳胆经是把“水”从脚趾尖送上头顶，手少阳三焦经是把“水”的头顶导到脚趾尖，形成循环。因为，足少阳胆经的气不能上达头顶，手少阳经的气依然把头上的“水”往下导。在新的“水”慢慢断流的情况下，出现“面焦”。“焦”，就是“水”往下滴的意思。“佳”字，单人旁表示手臂和身体侧线；右边表示头部、十二对肋骨和胸骨，下面四点表示环跳和劳宫。因为，“焦”字的象，就是“白云头上涌，甘露洒须弥”。有人把这个“象”解释成“烤肉”。呵呵，小肠是火炉，吃的食物是炭火。火在下面烧，头部、十二对肋骨和胸骨的油就往下滴。呵呵，的确非常得形象。“发鬓颁白”，“发为血之余”。因为足少阳胆经的气不能上达头顶，“气为血之帅”，肝血不能上头，只有肺金之气上头，所以“发鬓颁白”。呵呵

这里谈谈“入静”。很多人在说“入静”，说了很多。比如数息，比如什么洋葱圈圈，等等。但是，什么是“静”？不知道。怎么“入静”？不知道。怎样算是“入静”？还是不知道。有很多人，修炼气功几年、几十年，什么是“入静”？不知道。所以，我有必要说明一下：什么是“静”？什么是“入静”？“静”是指我们的骨骼。“静”字，“青”是指阳维脉为界，后背的骨骼和腿骨，也就是脊椎骨、后背肋骨和腿骨；“争”是指头骨、前胸肋骨和胸骨。“入静”是指把我们的注意力集中到我们的骨骼里面，去感知骨骼里面真气的运行。呵呵，就这么简单！