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问题挺多,但咱也不敢问……

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1如果国外的人在当地死了,那它去哪个天堂或地狱?是不是按信仰自动划分?例如国人信仰耶稣,是不是就去老外的天堂地狱?需要中国的神鬼来签证不?天堂地狱有界线吗?中国的神和外国的神有联系吗?似乎都不认识彼此。
2如果真有鬼的存在,是不是也意味着有神仙诸佛的存在?为何有些好人没好报,有些坏人反而善终?
3地府都是从什么朝代开始的?与人类共起点吗?那在人类还没有创作出神鬼的时代,那些人死了往哪去?
4鬼会在阴间留多久才去转世?看阴寿?那鬼在阴间都干嘛?上班?瞎晃悠?孟婆汤是死了喝还是转世前喝?
5那些上天堂的人到底过得怎样了?貌似中国只有地府,不管好人坏人死了一律下去,天堂是神仙的领域。
6总听说一些自家鬼骚扰自家人的事,却没听说自家鬼帮自己人的事,比如发财什么的。
7如果一个没有信仰的人,那他死后到底去哪里?有多层信仰的人死后又去哪里?全世界的神鬼都有自己的法则,如何去定夺这个多信仰的人生前善恶?
8各地神仙真如人类所知那样吗?包括关系,名号,能力等等。为何有的神不承认国外的神的存在?他们有仇吗?还是外交关系不好?
9有的鬼能出来害人,不见有的人可以去玩弄鬼。这是不平等条约?动辄说阳胜阴,但事实总是阴的鬼吓唬阳间人。
随便招个鬼出来就能把你弄死弄倒霉生病什么的,不是说鬼怕人七分吗?这不是反了吗?
10为何各国的神对鬼的态度不一,对付它的方法不一,甚至相悖。比如没听说中国鬼怕蒜头,外国鬼肯定怕。
望有大神能一一解答,并让人理服。


IP属地:广东1楼2020-02-21 10:45回复
    世界各地追溯到最早的神鬼,应该从部落时代开始。那时的人对人的死感到惋惜和悲伤,身边人为了不让其难过,开始各种安慰,安慰多了,就干脆说它只是去了另一个地方,而且过得很好,其实这就是不让其难过,让其相信美好。但日子久了,亲人难免会想念它,想起就伤感。于是一家人又集体哀伤,而惊动部落头领,头领为了凝聚自己的威信,给他们各种帮助。
    还有一些好猎奇的人外出归来把自己的见闻讲述给族人听,没想到他们都信,还不停问东问西。猎奇人没想到自己在外的普通故事会招来大家喜欢。渐渐,他发现自己所知已不足解答大家的好奇,便开始有意无意的添油加醋,哗众取宠。不知不觉,他就成了族群里最有学问的人。甚至招到头领的信任。就这样,猎奇人进入高层。
    头领为了安慰死者家属,把猎奇人请来,因为他说的东西大家都信,说话有份量。猎奇人怎能随便说些无关痛痒的话呢,为了彰显自己的与众不同,他必须瞎编一些东西,而为了让大家相信自己的瞎编,他还假模假式的作一些动作。这,就是部落巫师的雏形。
    时间慢慢过去,猎奇人发现不但没人揭穿自己的瞎编,反而大家居然都很相信。他经过琢磨,原来大家都是对上天敬畏的,因为苍穹所带来的风雨雷电着实让人心生畏惧。于是他便开始用天来作文章,为了不让大家相信自然现象,他开始杜撰一些人在上面,这就是神的诞生。
    日子久了,就有些人提出质疑,为了巩固自己的地位。巫师开始进一步玄化神,并杜撰出与神之相反的世界,试图威吓反对它的人,于是就有了地狱,魔鬼。
    随着时代发展,大家开始接触到更多的东西,看到更大的世界。但巫师身边始终有一些死忠,他也知道有些事无法圆谎,便更加玄化神魔,直到它形成了一定的格局。随着一些部落资源渐渐不足,他们便开始了抢夺周围部落的资源,引发战争。而统治者为了应对外族的战争,必须笼络人心。因为巫师知道,一旦自己部落被灭,自己也将一无所有,甚至死。于是,巫师和头领便开始相互依赖,一个主导现实世界,一个负责精神世界。
    部落间打来打去,弱的打不过强的,便开始弱弱联合,而强的也开始各种联合。这就国家的雏形。直到一个国家的诞生,统治者才发现当初的猎奇人已然成为大家心中的大师。它不敢轻易动它。而猎奇人也知道自己不能和权力硬碰。于是,猎奇人向统治者低头,并承诺导人向善,导人爱戴领袖。统治者为收拢人心,也收回猎奇人的一些权力。只让它去民间导人就行了。随着相信的人越来越多,猎奇人需要一些地方安放信徒。于是,教堂,寺庙等等开始诞生。渐渐,有人看到里面的商机和虚荣,也开始玄化自身。各自信徒都多了,教派开始诞生。
    早期很多大大小小教派,彼此为了利益明争暗斗。随着时代变迁,只留下几个大的教派,号称三大教派。它们它们的大同,是神和魔鬼,天堂和地狱。而小异,则多了去了。而中国的道教,虽不如它们名气大,但也代代相传刻骨在中国人心里,佛教再强大,始终是外教,中国人必须有自己的东西。为何不去国外传播?这和中国人保守传统有关,也和当时的时代背景有关。所以道教在外基本没有势力。
    一些教的发展开始进入盛世,便无需更多的渲染地狱。相反,则需要更多的魔鬼地狱来蛊惑人心。三大教开始更多的渲染美好,可惜,我们的道教还并未发展到这一步。


    IP属地:广东22楼2020-02-24 17:16
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