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饿了吃饭,饱了放碗。闲了无聊了就看书,读书脑胀眼累了,合上书
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饿了吃饭,饱了放碗。闲了无聊了就看书,读书脑胀眼累了,合上书。体力充沛了干活,累了休息。……这些现象是慎独吗?是自我反思的前提吗?
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1楼
2020-03-23 09:21
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学习论语,有的因为爱好论语,有的人是想借助论语提高自己的修养,达到内心的安宁。但是有的人说光看论语是不够的,还要看其他的书。有的人说要想达到目的,必须去做,去行去实践。 我的体验和领悟是,学习论语需要系统性完整性,实践性和主体性。最佳的方式是自考汉语文学专业,不管是出于爱好,还是想提高自己的素质。 自考汉语言文学专业的好处是能给自己压力,压力可以转化成更大的动力。
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2楼
2020-03-23 09:27
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慎独是自我反省的基础,例如吃饭,你不知道饱,感觉不到饱,接着吃,接着吃就变成贪婪的,怎么反省?
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4楼
2020-03-23 15:30
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体验感受不到,那就是不及。体验感受到了,没有在意,那就会过了。孔子说不及和过了结果是一样的。例如吃饭感觉不到饱,或感觉到饱了,仍然不停止,继续吃。前者是不及,后者是过了。
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5楼
2020-03-23 15:32
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有一部报告文学萧乾的《血肉筑成的滇缅路》, 文章中描写了“”罗汉堂“”和万里长城,身临其境时的感受。然后告诉你,滇缅路上的感受体验就是和罗汉堂万里长城是一样的经验。古代作品里面抽象的概念,有时候必须用我们大部分人都体验感受过的东西来说明,才能够生动形象,可感知。
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6楼
2020-03-23 15:38
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非礼勿闻,非礼勿视,非礼勿言,非礼勿动。不及就是感觉不到自己非礼了,所以继续非礼。而过之是感觉到非礼了,仍停不下来。
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7楼
2020-03-23 15:46
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例如感觉不到饱,所以继续吃。感觉到饱了,但停不下来,所以还是继续吃,两者结果是一样的。
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8楼
2020-03-23 15:48
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吃饭感觉到饱了就停下来,不吃了,这是不是中庸呢?
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9楼
2020-03-23 15:50
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不及的原因是缺乏生命力或热情?过之的原因是缺乏自律或他律?
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10楼
2020-03-23 16:45
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慎是对外界事物或自己言行密切注意,以免发生不利或不幸事件。独是自己 感受体验得到,而别人不可以直接获取。
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11楼
2020-03-24 07:14
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这么多天,只有54人次阅读 本帖,论语吧今非昔比了。
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12楼
2020-03-24 07:15
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倾听内心的声音,与“”慎独“”有关?
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13楼
2020-03-24 10:18
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如果说从目标明确,深刻,强化信心来增加热情的话,好奇心是一条途径。
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14楼
2020-03-24 12:05
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“”从己所好,择善而从”,是培养兴趣的途径, 也就是培养好奇心的途径,好奇心是培养热情的通道。然后才是培养习惯的问题?
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15楼
2020-03-24 12:08
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