龙之呓语:
生活,对于大多人来说,大多在用两种方式在过,
用减法过日子的人,总认为前途一片黑暗,天天都处于悲哀之中,,,
如果是用加法过日子的人呢,这每一天里,他都会认为是欢乐的,总有活着真好的认知。
人,活一天,痛与苦,欢与乐,都是对等的,其具体的认知,这还得看看你用什么眼光,什么心态来认可它,,,,,,,
不敢随便说喜欢与爱好某一人某一物,这倒是真的。
当我们在收获了眼底下三分的板度欢快时,一旦失去了,或打碎了好梦,则会得用七分的苦楚,来填补这些失落感,而且年年月月不能忘却。
比如:当你爱上一个人,结婚后添生了一个乖巧子(女),在自家的房屋后面共同培育一片花园,又养一条乖巧的小狗,再收藏了一块美玉,随后又取得一个虚位或浮名,使得自我心生美满,快乐久久,,,,,
梦,乃人生,得到时你大喜不己,但若失去了,你又会大忧不已,我试问:难道你不知:万事万物,皆始于因,终于果,或许早己一一排定。
而人生本无彩排,却只有直播,所以我劝诸君:不可去爱,不可随便去爱,不爱,其实,就已经爱了!
因此,佛曾认真的对我们说:色在眼前,色,本来是空,空,却又是色!
既然,走不回去到过往,那么,当初你何必又随意的就来了呢?
不后悔,不后悔,不后悔,因为,你来都来了,就不需要刻意的向后看了。
走好当下的路,看早上的日出,才是此时应该做的。
当爱,不能彼此给予,最好的抉择,唯有淡,唯有忘,说再见,说放手,应是最不伤彼此内心的不二选择,,,,,,,
语述:
欢悦自我,笑对浮生,
以身作航,善待生灵,
法度加持,德馨绵绵,
一一平等,万念归真,,,
穷理,其则多理。
有礼,则是无礼。
不朝,不拜,
不相,不信,
不迷,不惑,,,,,
生活,对于大多人来说,大多在用两种方式在过,
用减法过日子的人,总认为前途一片黑暗,天天都处于悲哀之中,,,
如果是用加法过日子的人呢,这每一天里,他都会认为是欢乐的,总有活着真好的认知。
人,活一天,痛与苦,欢与乐,都是对等的,其具体的认知,这还得看看你用什么眼光,什么心态来认可它,,,,,,,
不敢随便说喜欢与爱好某一人某一物,这倒是真的。
当我们在收获了眼底下三分的板度欢快时,一旦失去了,或打碎了好梦,则会得用七分的苦楚,来填补这些失落感,而且年年月月不能忘却。
比如:当你爱上一个人,结婚后添生了一个乖巧子(女),在自家的房屋后面共同培育一片花园,又养一条乖巧的小狗,再收藏了一块美玉,随后又取得一个虚位或浮名,使得自我心生美满,快乐久久,,,,,
梦,乃人生,得到时你大喜不己,但若失去了,你又会大忧不已,我试问:难道你不知:万事万物,皆始于因,终于果,或许早己一一排定。
而人生本无彩排,却只有直播,所以我劝诸君:不可去爱,不可随便去爱,不爱,其实,就已经爱了!
因此,佛曾认真的对我们说:色在眼前,色,本来是空,空,却又是色!
既然,走不回去到过往,那么,当初你何必又随意的就来了呢?
不后悔,不后悔,不后悔,因为,你来都来了,就不需要刻意的向后看了。
走好当下的路,看早上的日出,才是此时应该做的。
当爱,不能彼此给予,最好的抉择,唯有淡,唯有忘,说再见,说放手,应是最不伤彼此内心的不二选择,,,,,,,
语述:
欢悦自我,笑对浮生,
以身作航,善待生灵,
法度加持,德馨绵绵,
一一平等,万念归真,,,
穷理,其则多理。
有礼,则是无礼。
不朝,不拜,
不相,不信,
不迷,不惑,,,,,