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补充一点，我会列出的所有古诗词和名人名言化用都是priest在原文里没有标注的，能不能辨识出来这是古人写的还是她自己写的，全靠读者自己分辨。

2、《终极蓝印》
小说原文：【每一个人的生命都像是一条河】，【上游】如同雪山冰川上遗落的水珠，慢慢地汇成一条带着高原气息的溪流，越过山脉、平原，时急时缓，时断时续，携着沙硕与尘埃一路，在【中游】变得浑浊而愤怒，又在更加漫长的流淌中磨去这种愤怒，经过城市，被喧嚣规整得平缓而讳莫如深。直到【最后归于大海】，承天连碧，一望无垠。
出处：英国哲学家罗素《论老之将至》：
【每一个人的生活都应该像河水一样】——【开始】是细小的，被限制在狭窄的两岸之间，【然后】热烈地冲过巨石，滑下瀑布，渐渐地，河道变宽了，河岸扩展了，河水流得平稳了，【最后河水流入了海洋】，不再有明显的间断和停顿，而后便毫无痛苦地摆脱了自身的存在。
读后感：
槽点满满，人的生命怎么可能“时断时续”？原出处罗素写的是“生活像河水”，因此会有“间断和停顿”（英文原文是existence，生活方式），到了priest笔下就被改成了“生命时断时续”。抄的时候请注重逻辑可以吗？
并且罗素的“开始”“然后”“最后”三段论层次清晰，能明显看出“细小”“拓展”“摆脱自身”这三个不同阶段的区别。
priest改写的“上游”“中游”“最后”则毫无层次感，毫无特征。上游的特点是什么？中游又是愤怒又是平缓？最后归于大海用了“承天连碧，一望无垠”是想表达什么？
当然少不了保留节目——成语乱用：被喧嚣规整得平缓而讳莫如深，“讳莫如深”表示把事情隐瞒得很紧，放在形容生命平缓的句子里简直牛头不对马嘴。“承天连碧”是她自创的，放在结尾，不知所云。
最后附上一段P吹的感言（显然她没看出来P抄的是罗素）

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3、关于《终极蓝印》上一段的补充
小说原文：天地者，万物之逆旅，光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？
出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》:”夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。"
这段本来没必要列出来，但是priest的特点是不愿意好好引用别的的诗词，总是喜欢增一点，删一点。李白的原句子“夫”“也”这些语气词全部都被她删了。
注：priest依然在这篇文章里没有标记出处，不怎么读古诗词的人很容易觉得这是她的原创。
她还有一个特点，喜欢把别人好端端的一首诗词，拆句子出来拼接，但决不标明出处，包括但不限于：
1、一入江湖岁月催，少年子弟江湖老。《天涯客》文案（出处：笑傲江湖电影）
2、十年生死两茫茫，纵使相逢应不识。《锦瑟》（出处：苏轼《江城子·》）
3、天下有谁能得即高歌失即休，今朝有酒今朝醉？你能么？《天涯客》（出处：《自遣》 唐·罗隐）

ddd这贴涨知识了！

4、《默读》
金桔：未经允许，擅自特别喜欢你，不好意思了。


不是priest原创的，却被P吹天天用来贴金

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5、《镇魂》
小说原文：打败你的，永远不是高山，而是你鞋里的那颗沙。
出处：伏尔泰——使人疲惫的，不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。
读后感：伏尔泰用“远方”和“鞋里”做比较，有远近对比的层次感。
镇魂的改法，“打败”“永远”这些词的运用，已经超过了说教的范围，而是强行撬开读者的嘴来硬灌鸡汤。

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