按照《鞑靼战记》和《华夷变态》，当初清和明是两各相互独立的国家，他们相互之间签订了不战契约。
但是当李自成起义，明皇室缴闯自顾不暇的时候。鞑靼人打着“诛逆闯，为崇祯皇帝报仇”的旗号悍然入关。虽然有脑子的人都知道，这只是鞑靼人用来掩饰他试图鲸吞中国之野心的借口。但毕竟他是半开化的野蛮人，也是要点脸的，不愿意直接坦率的说“我要侵略中国”，总是要找一个比如“帮助汉人缴闯”这样冠冕堂皇的理由。这一点被鞑靼战记高度评价了，作者以此作为鞑靼人文明于日耳曼人的依据。
然而，当鞑靼人诛灭逆闯，按照当初的借口是不是得要回自己的通古斯老家了呀？
不，并不不，爱新觉罗酋长怎么甘心把一个到手的两亿人口的肥羊拱手奉还原主。
这时候，他开始讨伐明皇室的正统继承者，诛杀朱明皇室。只要皇室的正统继承人死绝，那么原先要继承这份遗产的人不存在了，那么爱新觉罗皇室就能合情合理的收下这份崇祯的遗产。

然而，鞑靼人的所作所为和他们的借口形成鲜明对照。当他讨伐南明的那一刻，再蠢的汉人也瞬间明白了他的真实目的。
既然你是来剿闯为崇祯报仇的，闯已经没了，你为什么不把国土奉还给崇祯的后人呢。这种封建时代的基本逻辑，即使野蛮如鞑靼人，也是能明白了，因此他们语塞，无法回答这样的诘难。
但是他们很快明白了。举一个例子，比如某个财主家内乱，不孝子要分家，你作为邻居去调节矛盾，控制住所有财产，并且驱逐了不孝子。这时候，你自己是不愿意交还财产的，可是人家本主来索要继承怎么办？没关系，只要继承人全部死光，那我就能勉为其难的代为保管，或者收下这财主的全部家产了。这就是为啥其他朝代不杀皇室，而清要诛杀朱明皇室的理由。
说到底就是谎言被拆穿后，恼羞成怒的无奈之举罢了。

这个法统问题在古代是非常严重的问题，清是十分注重自己的法统的。
因此他灭南明虽然心狠手辣，但到底心有所愧。因此他拼命涂抹南明史，否认南明的几个继承者拥有明的继承权。
所以我们看到清涂抹后的南明史和日本人写的《华夷变态》在细节上有一些微妙而发人深思的差别。

比如在福王的继承问题上，清虚构的南明史里安排了史可法大力拒绝福王继承，认为福王没有继承权，理由是在藩不忠不孝，恐难主天下。
但我们看了日本史书知道，这段是假的。实际上就是史可法大力支持的福王登基。
他之所以这么写，就是要否认福王的继承的合法性，把福王塑造成商纣一样的角色。这样的话，那么大清取代福王，剥夺福王的继承，也就不那么理亏了。
虽然鞑靼人是野蛮人，但是他们在一定程度上也是讲理的，最起码要给自己安排一个借口或者台阶，把自己不合理的行为合理化，让自己心安理得。

因此清的法统在于“诛逆闯，为崇祯报仇”。所以清需要对外维护一种好像他和明朝关系很好的假象。
因此他妥善维护明先帝的皇陵，甚至逢年过节，清帝还亲自跑去祭祀明朝先帝。甚至连雍和宫里都摆设着象征万历帝的巫教玩偶。
这个意思就是在告诉大家，清是明的正统继承人，清的法统是为明崇祯报仇而得来的。

同时，南明的问题就是清所不愿意提及的一个痛点。

还有很有意思的一件事情，就是清修明史。
明史是很有意思的，是春秋笔法（就是阴阳怪气的意思，不是什么为尊者讳）的集大成之作品。
一方面，明史拼命罗列明朝的黑料，极尽抹黑之能是。但同时，在结尾的赞里面，总是热情洋溢的，用最美好，最热情的词语夸赞明朝的皇帝。
这就直接导致了研究明史的专家都说明朝是最黑暗的朝代，而明粉都说明史是瞎编的，明朝没有这么黑。
但是只看了个序言的清粉却站出来说，你胡说，明史明明在为明涂脂抹粉，高度赞颂明朝，说明“治隆唐宋”呢。
为什么会有这种类似于精神分裂一样的写法呢。

首先，清所罗列的明朝的黑料都是具体的事件（且不管这事件是真是假）。但是却高度评价明朝。
这潜台词就是“明虽然烂到根了，但我清和明的关系好的很，我们是兄弟，我不能说我兄弟的坏话。”
这意思就是说，我为崇祯皇帝报仇是真心实意的，绝对不是一个借口。你看我们都这么热情洋溢的赞美明朝了，我们有多么热爱明朝，你还看不出来吗？倘若，你们从我写的明史里看出来明朝有哪里不好，那绝对不是我在黑他，我只是罗列事实，你们品出不好来，是你们的问题，不是我清对明有什么偏见。

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