贾琏是荣国府嫡长孙，必须生子才能继承爵位。凤姐一生要强，但悲剧的源头都在于生子的不如意。李纨一派从容，在于她有儿子有未来不着急，丈夫去世希望还在。
李纨比王熙凤多了一项才能，会读书写诗，而王熙凤连字也不认识，初期全靠彩明，虽然后来王熙凤也认识了一些字，可以说“一夜北风紧”，还可以读司棋的情书，但也仅限于读，对于诗词歌赋的理解，她就差多了。而李纨是海棠诗社的掌坛人，她会评论，且得到大家的认可。
王熙凤擅长控场，她是一颗耀眼的明珠，她就是光芒，她就是欢乐。而李纨安静朴素，大多数时间她都不发声，但这并不表示她缺乏敏感、细腻的情怀。李纨不高谈阔论，也不会讲笑话逗贾母开心。但是贾母、王夫人懂得她得好，待她都很不错，还安排她进园子照顾姑娘们。

李纨个性忍让，不愿出头；而王熙凤霸道蛮横，做事好强，不达目的不罢休。王熙凤很适合荣国府的管理岗位，但她没有敬畏之心，为了私利敢做任何事情。贾母懂得人心，李纨和她一样，早年丧夫，她安排了一闲职给李纨，希望她这一生富足平安。
贾母和贾琏夫妇因为鲍二媳妇的事判公案时，李纨明白这些不适合女孩子听，她不用人吩咐，立刻起身带走姑娘们。林黛玉提议建了诗社，大家起个别号。李纨率先说，我就叫“稻香老农”，你们别给我争了。这是她对自己的定位，对入住稻香村很满意，也很喜欢这样一种世外桃源的生活。
王熙凤的权力比李纨大很多，但每月的月例银子却只有李纨的三成不到。要算上补贴和其他的合理收入，王熙凤更是望尘莫及。当然，前提是不算王熙凤的灰色收入。

第七回周瑞送宫花时，是直接忽略李纨的，十支宫花的名单里，没有她；第七十五回，尤氏在李纨处洗脸后补妆，用的是丫鬟素云的化妆品，因为李纨压根就没有。在大观园里，别人的院子里不是花就是草，以观赏为宜，只有她的住处是“一畦春韭熟，十里稻花香”，注重的是实用性。
王熙凤强烈的权力欲其实来自她强烈的物质欲，她是一个没有安全感的人，总觉得钱抓得多才安全。托元春的福，李纨和众姐妹搬进了大观园，且担负起照管她们的责任。当生命中总有些不完美的时候，我们通常容易忽略“已拥有的”，计较“得不到的”。
王家的祖上曾经主管过进出口贸易，因此王熙凤有很多外国货，她有外国的药品、衣料和摆设（自鸣钟）等。他们家还接过皇驾，银子花得淌水一样。李纨的父亲当过国子监祭酒，就是说现在不是祭酒了。
从李纨的婶娘来京城投奔亲戚并且住到贾府可见，李纨的父亲没在京城，应该是回到金陵老家了。如果李守中在京城，李婶一定会投奔自家哥哥，而不能来到贾府找侄女李纨。李家的势力属于没落期。

王熙凤的父亲应该没有官职，很可能不在了，但是王熙凤的叔叔王子腾大权在握，是一个在官场上混得风生水起的实权派。有了叔叔做靠山，王熙凤才敢对贾琏说“把我们王家的地缝子扫扫，就够你们过一辈子呢。”
大观园成立诗社，李纨带队向王熙凤要50两银子作为启动资金。王熙凤心知肚明，毫不客气的当众给她算了一笔账。说破她每年有四五百两银子的收入，竟然还舍不得拿出一二百两，陪姐妹们玩一玩。明里暗里讽刺她小气。李纨本是金陵名宦之女，其父曾为国子监祭酒，从四品，族中男女无有不诵诗读书者。
李纨硬生生的把自己置身于纷纷扰扰的红尘之外，内心隐藏着巨大的痛苦和不甘，一岁岁、一年年，风蚀了容颜，苦熬过青春。李纨是大观园里的孤独、寂寞的失意人，年轻守寡，守着儿子贾兰过活。王熙凤年轻明艳，深得贾母的欢心，是得意的热闹人。

当逆境来临，李纨懂得隐藏自己，做一个不争不抢的弱女子，以博得贾母以及众姐妹妯娌的同情，为自己赢得长久的生命力。王熙凤一味地拼命要强，对谁都不肯示弱。当厄运来临，姑姑、婆婆、丈夫一个个弃她如敝履，逆商极低。
探春一上台就制止了贾府上下靠人情关系做事的风气。探春生母赵姨娘哥哥死了，希望探春借理家之际多给些照顾。探春铁了心按祖制办事，谁也不能例外。开源主要是借鉴了赖大家的例子，将大观园内所有花花草草、稻田池塘承租给园内的婆子们。每年可以收取上千两的租赁金不说，还可以给有能力的人提供第二职业，增加收入。
节流主要是减少贾府少爷们在学府里的开支，还有就是取消买办采购胭脂水粉的钱，以后所有支出均从个人的月例上出。贾探春的改革思路只是停留在物质层面上。薛宝钗则不同，她在完成物质层面的思考之后，更进一步展开了精神层面的思考。为了给改革营造一个良好的环境，薛宝钗提出了配套的改革措施，强化治安管理。

薛宝钗上任后做的第一件事情就是加强治安管理，每天晚上带人各处巡查。薛宝钗的柔性管理具有很强的感化作用，人们对此都口服心服。“因今日将园中分与众婆子料理，各司各业，皆在忙时，也有修竹的，也有护树的，也有栽花的，也有种豆的，池中间又有姑娘们行着船夹泥的、种藕的。”
对于失去女儿贾敏的贾母来说，她没有躲避，而是将自己对贾敏的爱加之于黛玉，所以才会将她接来自己身边亲自抚养。钱财方面，王夫人可以说是尽自己最大限度给李纨提供了便利。
若贾珠未死，没准李纨也能像李清照一样，与夫君赌书泼茶，把平常的日子过成诗情画意，在鬓边插一朵花，要郎君比比看人美还是花美。宝玉房中，光丫鬟就有十六人之多。而李纨房中，主子奴仆总共没十个人。

在那个女子必须依附男人才能生存的时代，失夫的女子相当于天塌了，没了生活来源。贫苦人家的寡妇为求生存，通常会带着孩子再嫁，比如尤老娘带着两个女儿嫁给尤氏的父亲。有资产的富豪之家的寡妇，通常面临着被同族欺凌的局面，因此想着要给自己找一个依靠。
对于失夫的女人来说，孩子是唯一的精神寄托，不但弥补了当下的精神空虚，而且还寄托了对未来的期望以及对养老的依赖。因此，失夫的女人，最害怕的是失去孩子的抚养权。一旦孩子不由自己亲自教育，就相当于失去了孩子。
正是出于让李纨安心的考虑，贾母和王夫人都对贾兰的教育不予干涉，而交给李纨全权教育。为安李纨的心，贾母做主，“又给你园子地，各人取租子”。除此之外，贾母还给了李纨最高的物质待遇：月例添十两，年终分年例拿上上分儿。

如果说“妇承夫份”还有来源可说，平白添十两就属于额外奖励了。王熙凤说出的理由是“老太太、太太还说你寡妇失业的，可怜，不够用，又有个小子”。贾府相当于一个家族企业，年底会根据级别和出力多少分红。李纨拿的是“上上分儿”。这也是贾母对她的安抚。
第四十三回，大家凑份子给凤姐过生日，原本李纨也该和尤氏一样出十六两，却被贾母阻止了：“你寡妇失业的，哪里还拉你出这个钱，我替你出了罢。”
贾母吃的是“天下所有的菜蔬，用水牌写了，天天转着吃”；穿的是最奢华的绫罗绸缎，还必须要是自己家人做的，别人孝敬的，老太太根本就不穿；住的是雕梁画栋的大宅子，出门是八抬大轿。

元春省亲后，担心大观园荒废，下谕旨：宝玉和姊妹们入园居住。元春并没有点名李纨入住，她却在入住名单里。贾母的理由是要李纨教女儿们看书写字，学针线，学道理。贾母李纨提升到“闺塾师”，再次充分说明李纨人品道德得到她的认可，也得到贾府众人的认可。
李纨从小所受教育就是三从四德，她对待守节没有抵触，认为是理所当然，也就顺其自然，积极适应。第四十五回，王熙凤提到过：“亏你是个大嫂子呢！把姑娘们原交给你带着念书学规矩针线的，他们不好，你要劝。”
第六十五回，兴儿也提到过：“只把姑娘们交给他，看书写字，学针线，学道理，这是他的责任。除此问事不知，说事不管。”第四十二回，黛玉也提到过，指着李纨道：“这是叫你带着我们作针线教道理呢，你反招我们来大玩大笑的。”