直至清末,而在此之前,阳明心学是主流学说
在明朝嘉隆万期间,心学显然是一枝独秀,就连大家印象中的刻板人物海瑞也是心学门人,王学中的泰州学派(罗近溪),浙中学派(王龙溪),江右学派(邹守益)在各地设学,风头一时无两,虽然在张居正主政期间,因为政治因素,禁过一段时间书院讲学,但其后心学再度风生水起直至明末,王阳明也得以从祀文庙。虽然在此期间,东林学派质疑过“无善无恶论”,但这应当只是心学内部对王阳明学说的调和与修正,而非彻底否定王阳明。
在明朝嘉隆万期间,心学显然是一枝独秀,就连大家印象中的刻板人物海瑞也是心学门人,王学中的泰州学派(罗近溪),浙中学派(王龙溪),江右学派(邹守益)在各地设学,风头一时无两,虽然在张居正主政期间,因为政治因素,禁过一段时间书院讲学,但其后心学再度风生水起直至明末,王阳明也得以从祀文庙。虽然在此期间,东林学派质疑过“无善无恶论”,但这应当只是心学内部对王阳明学说的调和与修正,而非彻底否定王阳明。