司马昭的军事才能不仅是习凿齿称赞，唐朝也称赞他灵武冠世，毛主席评价司马昭厉害，羊祜称赞他顺天应时，但是晋朝以后受落后伦理的影响，华夏民族多数对司马昭的误解加重，仅仅把他当权臣和篡权者，几乎没有再尊敬崇拜他，更没人再研究学习他的军事思想和战术，冷兵器至上的落后军事理论长期在华夏民族中占主导，仅能用来吓唬百姓，对异族、尤其是草原民族骑兵逐渐失去军事优势，直到近现代枪炮时代，本质仍是火力和机械力的进步延续，用火药力和机械力进行战争，人类进入当代用电磁力和原子力结合的超级战力，才从火力和机械力上有所提高创新。司马昭的先进军事战术直到十三世纪在蒙古西征中使用，同样达成到达欧洲的成就。司马昭用先进的军事思想和战术挡住八百七十多万异族南侵，儿子司马炎时能往草原派驻官员和移民把草原纳入华夏版图，孙子司马衷能在草原划分行政区，指挥草原民族和晋军联合西征，晋胡远征军达到罗马帝国边界。晋朝中央政府能决定民族迁徙的决定权这是从司马昭时代组建的强大军队开始的，晋朝的民族迁徙和征战都是要中央政府决定的，这是很多人都没有重视研究的，很多人以为中国历史上的民族迁徙都是无序自发的，这是缺乏中央政府概念造成的误解，只要是认真学习看晋书，就能知道晋朝的民族迁徙是严格按中央政府管理下进行的，异族要出征作战是要向晋朝中央上奏申请，慕容廆要报仇攻宇文氏而上奏申请，司马炎不许，慕容廆只能放弃攻宇文氏转攻当时是外藩的扶余，仍遭到晋朝中央阻止和制裁。异族要移动迁徙也要向晋朝中央政府上奏申请，李特上奏想从汉中迁蜀，这在晋书中有详细的案例和记载，要是异族和草原民族想去哪就到哪，那是又分裂动乱中央政府瓦解的结果。晋朝即使在永嘉灾害，中原饥馑无粮，华夏民族和异族迁徙也是有计划有目的迁徙，是向北、向西、向东、向南几个方向，向四方迁徙上千万华夏移民，体现晋朝中央政府强大的掌控能力，所以晋朝始终能守住九成领土，仅中原几郡几州少数地区被分裂，四方仍是晋朝中央政府控制，而且能三十年后就恢复旧疆重新统一。司马昭阻挡控制草原民族迁徙的政策对晋朝产生了巨大影响，对以后的中国中央政府也有所影响，司马昭以后就不再有无序的民族迁徙，草原的异族要内侵到中原，往往也要在中央政府弱化瓦解后才能做到，所以华夏民族才能在中原和中国广大地区逐渐稳固生活，成为多数民族。司马昭是在华夏是少数民族时，以非凡的军事才能维护华夏民族，保障了民族团结和社会进步。

司马炽和司马邺坚守中原，抗击异族多个分裂割据，在黄河和长江都干涸的困难情况下，仍掩护华夏民族南渡，没让异族乱华蔓延，守住九成领土，没让异族打过干涸的长江，这体现强大的战斗力和不屈的民族精神，晋人战力强劲。

司马昱是习凿齿称赞的生平所未见贤才，是郭璞称赞的复兴晋祚的英雄，是王珣称赞的湛若神君，是群臣称赞的会稽霞举的领袖。

司马昭是中国最厉害的军事家之一，发明火箭投石战术，他要是被害，当时华夏人口少于异族，真有民族灭绝危险，当时匈奴有执行种族灭绝的反动政策，或被鲜卑统治，司马昭用火箭投石战术横扫草原北征沙漠征服拓跋部让沙漠汗入质，所以习凿齿称赞司马昭天下谁敌。