出啥事了�

踢馆子？游丝言重了。
说实话，珀尔是属于那种“喜欢才会踹”的人，对于那些不喜欢的人物，我一个字都懒得浪费。
而且贝瑟芬尼是我在诸多文艺作品中最喜欢的人，所以对哈笛当然求全责备。而恰好星中的哈笛，是个痴情的男人、是高贵的冥王，却不是个完美的人，会被珀尔踹就是很自然了，嘿嘿……

游丝呢？

烽火再起，索性就再贴一篇。
原先针对写的文，现在或许不太合，不过，大体适用。

在辩护之前，为了公平起见，我必须区分两种辩护。
一种是作为fans的，纯情感的。因为自己心爱的偶像而愤慨的，这一种情绪，必然有，否则，自不会回帖。
但是，只停留在这个阶段的争论，我谢绝。
对于情感，没有什么好争论的。要有，只有看谁的嗓门响了。
所以，介入讨论的各位，请理智一点。说理还是需要的。
另一种，则是讨论问题所必须具备的理性的头脑，逻辑思辨。

另，打个招呼：

 为陛下辩护而专门开帖子，笑，总是太孩子气的举动了。太好斗了。早就知道争论很难得是宾主俱欢的，多半是谁也不服谁，不欢而散，又或者一方理屈词穷，而含怒于心。
这两种情况，游丝都不希望发生在我和紫风之间。

印度哲人奥修说，辩论中不存在领悟。谁都没有仔细听对方的意见。
我想，多半是的。

紫风你说我误解了你对陛下态度。
 我知道，你不讨厌他。至少看在贝瑟的份上也不会讨厌他。这个，在你的帖子里，我已经看到了。可是我们的分歧并不在于此。

 即使你为了贝瑟芬尼抱不平而想揣人，游丝虽然不忍，但也不至于去开辩护贴。使我难以接受的，感到非辩护不可的是在帖子中大多数跟贴人所表现出来的一种评判标准。
那种以掠夺，以征服，甚至以杀人快、准来衡量评价人物高低的标准。

 说陛下太过于善良、错事良机，而推崇宙斯、甚至被当作大反派的迪欧尼索斯的冷酷无情、方式。
游丝要辩护的，理论的正是这种评判标准。

正本清源之后，开始辩护。

指责陛下优柔寡断，赞赏宙斯的雷厉风行，指责陛下过于善良而纵虎归山，赞赏宙斯当断则断。
这些，在紫风及那些跟贴的言论里已经表露无遗了。

我要说的是，在某个特定的范围里，这些指责是可以成立的。那就是战争的极端背景。并且，那不是长期战争，或者大规模战争，而是闪电战，或者说如同格斗PK一般的短兵相接。只有在这种情况下，快速地把所有妨碍者杀死才是正确的。

而且，这种判断本身就包含者一个可怕的逻辑。即所有反对者，所有妨碍者都该死。

这是独裁者的心态，是希特勒式的，也是一切暴君的。

逆我者死，顺我者生，之谓也。

它将你的同类仅仅简化为支持者或者反对者，仅仅把他们存在的意义定义为是帮助还是妨碍自己。这种心态如果应用到日常生活中，那么，只能使自己孤立。
迪欧尼索斯正是相当机械地表现了这一点。而宙斯则较有技巧。而两者的区别其实并不大。

所谓陛下过于善良，部分也是指他从来没有运用这个原则吧。

对于陛下而言，他基本上是被动地迎战。为了保护自己的爱人而战。在他看来，那些妨碍他跟贝瑟芬尼在一起的人，多少还是他的亲人，即使不是，他们的意义也不是单纯的妨碍者，一个NPC一般的存在可以概括的了的。

对取他性命的母亲的犹豫就是一个例子。指责陛下的，大概对这一场景都颇为不满。是的，就简单的pk逻辑来看，根本不必要也不能考虑这一点的。不过，打电子游戏机式的的pk也几乎很难容纳骨肉相残之类的复杂剧情。PK的世界简化
了太多，顶多算是二维黑白的世界，纸人蠕动其间。

陛下在漫画里跟贝瑟芬尼一样，有相当多的日常生活画面。他是在日常与战时这两个空间里。若要评判他，也不能仅仅从战争角度看。

何况，即使从战争角度看，这种PK英雄论的批评标准也有相当的缺陷。

游丝不知道，大家是否真的非常认同这个观点。真的认为，所有反对我的，所有阻碍我的都该死。大家或许都很厌烦围绕在身边的那些阻碍自己自由的人们，无数次被他们阻止。或许有过，但愿他们消失的愿望。这愿望看来是在电子游戏机里充分实现。

pk，射击游戏里，凡是阻碍我的，都是要迅速斩杀的，要么，我就被他所杀。任何迟疑，无论理由是什么都是愚蠢的。因为这个瞬间，你可能已经成为对方毫不迟疑的枪下鬼了。
所谓快意恩仇。刀剑纷飞，将所有讨厌的家伙统统斩落。


但是，有一点要指出，从来没有一个政权可以完全依靠这个暴力的原则而得到稳固的。虽然一时之间，收效甚快，似乎可以用它来得到天下，却根本无法长治。
统治若是依靠单纯的暴力，靠不断清洗自己的反对者，那么这个统治是最脆弱的。历史无数次证明了这一点。即使是在战争里，快速地清洗对手，是会带来胜利。但是，不一定能够保证赢得最终的桂冠。尤其是长期战争。希特勒强大的军队最终的溃败很好的说明了这一点。

回到漫画。冬木表现的那个迪欧尼索斯，通过不断清洗对他不忠的人，仰仗自己的强大向对一切阻碍自己的人宣战，最终得到的结果是使所有反对的力量团结起来一致反抗他。而原本，这些反对的力量如散沙，各自为政。若退让一部分利益，比如说保留赫拉的尊崇地位、或者不逼赫尔墨斯过甚，逐个击破的话，他未必会一败如此。

他的灭亡不是因为他不够强大，态度不够强硬，杀妨碍者不够干脆，恰恰相反，那种独裁的心态，那种逆我者死的统治手段必然促使他灭亡。

而宽恕、退让看起来柔弱、不痛快，却能够赢得最终的胜利。
这不是大家听得耳朵生茧子的，正义必胜的套路。
若统治不与被统治者妥协，退让部分权益，那么，

旧约里的上帝是严厉的。然而，仅仅是严厉的教义，仅仅定下十诫，是无法赢得大多数的支持者的。当宽恕者耶稣出现之后，他所代表的慈爱、坚忍、宽容、忘我、牺牲、才使得原本狭隘的犹太教，一心一念思考着复国的犹太教从一个地方宗教扩展为世界三大宗教之一。

紫风，最在意的是陛下的犹豫害死了贝瑟芬尼吧。还有，就是爱她为什么不早点告诉她。

 对于后一个问题，游丝的第一反应是，如果陛下早点说“我爱你”，难道，悲剧就不会发生了么？

 说这几个字是简单的，但是要传达自己的心意使对方相信，接受，却不简单。

 更多的时候，即使你说了，你努力的做了，对方也半信半疑。

 若真心地认为只要直接说出自己的心意，一切就美好的话，游丝只能说希望如此了。

 至于讲陛下的犹豫害死贝瑟芬尼。

 看一下，贝瑟芬尼在神代是为救陛下而挡赫拉的剑。如果说紫风是讨厌陛下没有早点出全力，没有使出那个使神代结束的力量，救下贝瑟芬尼的话，游丝想，或许这个力量只能在极端的情况下才能够出现。人在危机的时刻有超常的能力，能够超越自己的极限，而事后，即使刻意也无法做到。比如，李广夜骑以为猛虎当道，大惊之下开弓放箭，后发现是巨石，箭簇深入石三寸。白日再射，终不能没石。若以非常态来要求，说这人没有尽全力，未免要求过了些。


 对于游丝而言，星座宫里的陛下确实不是完美的，游丝也没有霸道到不许人家出言批评陛下的地步。然而，这些批评中所体现出来的那种价值观，却是不得不辩护的。这种PK、rpg，射击游戏的心态延续到游戏外，延续单一的价值观是会导致漠视他人的尊严、权利、价值、惟我独尊、乃至于漠视他人生命的地步。美国的校园枪击案似乎离我们还远，而我们身边的少年犯，杀人犯却一再见诸于报端。

游丝大人的文(汗)好长,看到眼酸,不过为陛下专门开帖辩护的人还真不多见,虽说是少女漫画但为其中一个人物痴迷如此,真是可见一斑。

要说冰神也是极其拥护陛下的，所以即使哈迪有再多的缺点，再多让我怒的地方，我都还是一如既往的支持他，毕竟他善良，他勇敢，他正直，其实这三个形容词对于他来说已经够了。但是，同样冰神也是十分喜爱万神之主宙斯和影子陛下迪俄尼索斯的，所以，在游丝大人辩论中说到他们是“独裁者”的时候，我也有想争辩的冲动了。不过，在这里这是评论哈迪这个人，所以我也就不扯远了。

首先，我想说的是“军事”和“政治”是不一样的。我没有说它们没有联系，但我们不得不分开来看问题。政治的确是您说的恶“从来没有一个政权可以完全依靠这个暴力的原则而得到稳固的”，毕竟“安得马上治天下”之说是很有道理的。但您说的“射击游戏里，凡是阻碍我的，都是要迅速斩杀的”，这是从军事战略角度看的，这句话绝对没有错，对于战场上的敌人，怎么能够姑息养奸，放虎归山呢？而且这种战略一定是要快准狠的，俗称“闪电战”就是这个道理。或许您会说，一战和二战中的“闪电战”不都失败了吗？可是那是在德国没有强大到可以一统天下的实力，才导致了最终的失败，可是，两次出色的闪电战在后来证实的确给敌人最严重的打击。像美国的“斩首行动”就是闪电战的另一个成功的例子，所以闪电战是现代战场上越来越明显的趋势。而对于，哈迪来说，他为什么不用这种有效的手段来对付敌人（奥林匹斯那帮人）呢？他所在的冥府就没有能够对付奥林匹斯的人才了吗？连蕾亚都说哈迪是最厉害的角色，那么他应该是那种能够统治天下的大才，有足够的实力与奥林匹斯一决高下。另外关于对哈迪仁慈方面的评价，我觉得根本就是别人已经把枪架在你脖子上了，你还满口“不杀二毛”，有点不可思议。哈迪的确不好战，而且热爱和平，可是他所处的地位就有点像赵王如意，人家也没有什么野心吧，到头来还不是被吕后给宰杀了。若哈迪能多读点历史（笑），就不会这么幼稚的把“战机”拱手相让。

先写这么多，打多了字，头疼�

第二，关于陛下为什么要一而再，再而三的犹豫，我觉得他有点避世情结。但他的身份和地位是不允许他这么做呵，若他只是没啥政治背景的陶渊明先生，或许宙斯还懒得找他麻烦呢。可惜他是神族中最强的，老婆又是关系到神族命运之女，宙斯既对他十分忌惮，有理由灭了他这个眼中钉，怎么会不向他宣战？您说这么简单的事情，他为什么想不出来呢？虽说宙斯是冲动了些，但其关键是没有管好他的老婆海拉，所以才导致小贝为救哈迪牺牲。但在转世之后，他积极的向老婆大人解释清楚这一点后，海拉反而帮他去抓小贝（笑）。哈迪要是没有看出来在现世的战局要比前世更加棘手的话，我也无话可说（不过这也有可能，因为他本来就不对战争感兴趣嘛）。哈迪的幻想就是躲在一个无人的地方，远离战争，和小贝幸福的生活。但他也应该摆平了眼前的事情再说，前面也说过，他是完全有能力对抗奥林匹斯的，就算没有能力，小贝也不是胆小怕事之辈，直到哈迪的困境，也一定会和他并肩作战到底（哈哈，这才是我心目中完美的搭配阿！）

[中国有句古话：没事不惹事，有事不怕事。勇敢和应对困难才是真正的智者。在这里，我提另一部漫画中的主人公，可以跟哈迪作个对比：《封神演义》中的太公望。当他被拖上封神计划的战车上的时候，他没有任何的犹豫，而且积极的寻找事情的真相，根本没有想逃避的样子。虽然也死了不少战友，但他们都不是因为太公望的领导失策而造成的，而且正因为望的灵活机智，反而救了不少战友的姓名。但到了战争最后，小望离开了，他知道胜利必定属于他们，而封神计划中的卑鄙内幕他也看够了，所以他还是很潇洒的大隐于市，天天胡吃海喝的，优哉悠哉，呵呵]

我要说的话在3楼已经说过了，不再重复！
另外，冰神的观点我很同意。我要补充的是，不能把宙斯和迪俄尼索斯混为一谈。游丝认为两人没有本质区别，这点我不能同意，迪俄尼索斯的地位就像波赛顿说的（或者是哈笛，记不清了），只是奥林帕斯的看门狗而已，很可恶也很可悲。虽然他想摆脱这个命运，他想当独裁者但一直没当上。所以把他作为哈笛的对立面来提，是不恰当的，因为二者不在一个层次上。
 宙斯么？我不认为他是独裁者，有那么多神祗忠心于他，其中不乏雅典娜这样的女神，一个独裁者有这种魅力么？

难道因为对方不易相信，所以就不说么？至于说了之后，悲剧会不会发生，那与“说”本身无关，至少，让爱自己的人明白自己也同样爱着她，是爱情的义务吧？如果他说了，至少贝贝不会带着遗憾死去。
 而且，整部漫画，应该都是处于一种战争状态下吧？无论有怎样的生活场景来粉饰太平。
 “看一下，贝瑟芬尼在神代是为救陛下而挡赫拉的剑。如果说紫风是讨厌陛下没有早点出全力，没有使出那个使神代结束的力量”
 这段话只是游丝的理解，我不是因为这个才说的。我的原话是这个：
 “在前世，宙斯将贝瑟芬尼骗至奥林帕斯，哈笛去救她，本来一剑将宙斯刺死，也就万事大吉了，他偏要放过他，结果给了海拉可乘之机，贝瑟芬尼惨死。”
 哈笛本已将宙斯制住，（见漫画第二册），但他没有下手，对于一个陷害自己、强奸自己首任恋人、强抢自己妻子的“弟弟”，我实在想不出有什么理由可以再饶他一命。因为他的一念之仁，死的就变成贝瑟芬尼了。