"当文明发展到一定阶段，道德等软性的约束准则会取代僵化的法律条例，而政府则会被视作低级的管理工具遭到抛弃。 "

换不了钱的地契连手纸都比不上。

由于没有任何一点小的异常，所以也就注意不到大的异常。

「不俱 、金刚、蛇蝎、戴天、顶经、王显」。

礼园原则上采取住校制.别说是离开学校半步,就算在宿舍里串个门都要提交申请.对于玩心正盛的女孩子来说,半天教室半天宿舍的两点一线想必很不近情理吧.
尽管如此./
这些孩子在家里却无一不是养尊处优,令人羡慕的对象.一天有一半时间呆在公主套房里,有长相帅气的管家沏茶,还能笑着说:"哎呀,Gravetaker(黄金色猎犬，八岁)又在院子里给客人添麻烦了，哦呵呵呵呵."

在商人身上，应该能看到围着围裙的菩萨的影子。

希腊人的观点：这是一个简单、符合逻辑、能以数学表达的世界。基督教的观点：这是个邪恶的世界，唯有耶稣能拯救它。日耳曼蛮族的观点则是：打仗是好玩的事。这些看似天差地远的元素组合在一起，造就了欧洲的文明。

面对这伟大的宝殿——多少世纪众多心血的结晶，我们会自觉渺小。这就是古典情怀。

“佛教具有人们所期望的未来宇宙宗教的特色：它超越个人化的神，无需教条主义和神学，它涵盖自然和精神两个方面，而它的基础，是建立在将所有的自然和精神世界作为一个有意义的整体来经历时所获得的那种宗教意识之上。”
——西方现代物理学之父阿尔伯特·爱因斯坦


实话是第一妙语

“244J2E1，距太阳16 光年。”
“我记得序号是这样定的：前面的数字代表发现的顺序，J、E、X 分
别代表类木行星、类地行星和其他类型的行星，字母后面的数字代表
这类行星的数量。”

鲁布鲁克的修道士威廉（WilliamofRubruck）是基督教圣方济会的一个成员，他于公元1254年曾经到过哈拉和林，他说蒙哥大汗曾经主持过高水平的宗教辩论，期间每个人都有平等的发言权，他希望大家能找到共识。鲁布鲁克本人是一个非常顽固的天主教徒，心胸非常狭隘，甚至容不得其他基督教教派。当鲁布鲁克告诉大汗自己是来传播上帝教诲的时候，蒙哥让他在三个裁判面前进行了一次答辩：一个佛教徒、一个穆斯林和一个基督徒。这次辩论在严格的监督之下进行，最重要的一个规则就是，“任何人不得说轻视其他宗教的话。”人类学家杰克·威泽弗德（JackWeatherford）对这些辩论活动进行了生动的描述：
　　在第一轮辩论中，来自中国北方的一个和尚首先向鲁布鲁克发问，问他世界是怎么形成的，人死后灵魂又去了哪里。鲁布鲁克回答说，佛教和尚提的问题是错误的，最先讨论的问题应该是上帝如何自造了万事万物。这一轮，裁判组判鲁布鲁克获胜。
　　他们的辩论围绕邪恶与美德，上帝的本质，动物的灵魂，轮回的存在，以及上帝是否创造了邪恶等话题展开……每一轮辩论后，这些博学之人就会痛饮几杯，然后准备下一轮的争论。
　　……随着酒精作用越来越强烈，基督徒们不再试图利用逻辑辩论说服对方，而是变成了歌唱。穆斯林倒是没有歌唱，他们只是大声地背诵古兰经经文，试图压过基督徒的歌声，而佛教徒则陷入沉默打坐之中。在辩论结束的时候，因为不能说服对方，又不能杀死对方，所以和大多数蒙古庆典活动一样，以每个人都酩酊大醉结束。

“……名臣辈出，吏治循良。及有事之秋，犹多慷慨报国……历代以来，捐躯殉国者，惟宋末独多，虽无救于败亡，要不可谓非养士之报也。”清代史学家赵翼于（二十二史创记）之中如此评断道。

这个世界最大的麻烦，就在傻瓜与狂热分子对自我总是如此确定，而智者的内心却总充满疑惑。——罗素