第一，书中的青年曾经说过自己对服务员发火的事。青年平时也很温和，那次不知道怎么回事就发怒。哲人说发火是手段，目的是震慑服务员让她听话，但是这一切都是在瞬间，不经过思考做出来的举动，那么是什么原因导致我们选择了震慑服务员的目的，并且是以发怒为手段？看描述，青年平时都是性感温和的，不太可能缺乏发怒之外的沟通手段啊，想不通。

第二，通读了全篇，最终的感觉就是，阿德勒的个体心理学最终是为了自己的幸福和自由，并且决定权还在于自己怎么看自己，自己给自己的价值和贡献打分，不管其他人的看法。那么，如果一个人性格偏激，有各种各样的反社会，反人类的想法，认为消灭人类有利于宇宙发展且他却发自内心的认为并且承认自身的想法无比正确。这种想法我理解就是，这个人与也阿德勒说的宇宙形成共同体，将宇宙视为伙伴，并发自内心的为宇宙做贡献，那么他应该也会获得幸福感，但是他就是正确的吗？或者说，如果一个人发自真心的认为自己对未来的自己无比重要，超过这个世界的其他所有人，并为未来的自己而努力，那么他应该也会感觉幸福。这种极端，该怎么避免呢？

第三，哲人说，人应该拥有感情，但不能被感情支配。这个怎么做到呢？只要感情迸发出来，就肯定会对我们的选择有影响，完全不受影响，对感情收放自如的话，感觉就像机器人一样，感情只是一段代码，想要就要，不想要就丢弃一旁，绝对理性，现实真的有案例吗？

第五，关于自卑感，自卑感就是自己感觉自己的价值低。哲人用他自己的身高举例，说凡事都有两面性，不同的角度看问题，可能得出相反的结论。那么，如果一个人真的用这种方法把自己的缺点都看成优点（具体怎么实施，不清楚，假设能行），那么他是不是瞬间就可以让自己感觉到价值很高，并且不对缺点进行任何改变。这种说法，感觉很危险啊

额，关于上面的这些问题，好像在第五夜里面好像有回答，就是“廉价的优越性追求”，避免的方法，好像是甘于平凡的勇气（但没能理解透），但个人觉得更像改变的勇气，但感觉都有点不通

第六，关于他人信赖。真正的完全信赖他人，感觉将承受过大的风险。这个信赖是否是指在你将要建立的共同体的常识之中，应该给与的那一部分信赖？只是根据不同共同体的特性给与不同程度的完全信赖？

第七，关于课题分离，还是拿小孩子的教育举例，学习是孩子的课题，这个我觉得没问题，关键在于如何让小孩子承认这是他的课题，他应该为此而努力。承认并做好自己该做的，这是大部分的成年人都没有做到的，在小孩子思想认知都欠缺的情况下，该怎么教育他们，只靠鼓励，感谢这些，不强制干预的话，这太过于理想化，根本不可能实现。如果放任，等小孩子自己意识到，那就太晚了，而且前期不进行教育的话，他可能一辈子都没有意思到这个问题的能力

第八，还是关于课题分离，爱的课题，亲子课题。还是拿哲人和他父亲的关系举例。哲人想和父亲修复关系，先不论他采取了什么方法，最终他做到了。那么判断这段关系修复成功的判断依据不就是父亲的认可吗？如果不需要父亲的认可，那么就是说，哲人想要修复关系，并尽全力去做了，但是并不在意是否成功？只是在意自己做了没有？这可不就是自我满足式的爱吗？只不过是他采取的爱的方式对了，是根据对方的需要量身定做的而已，不像现实中的自我满足式的爱，不在意对方的感受，但目的都是自我满足，自我感动吧