第二种说法的来源是古希腊戏剧家欧里庇得斯，他在作品里这样描绘：
盖亚是很多巨怪的创造者，她和奥林匹斯为敌的故事应该是指巨灵之战。盖亚想借助巨怪们推翻新一代神王的统治，生下了很多巨灵，他们生下来力大无比，用燃烧的木头和石块攻击神山。在这里，戈耳工就只有一位了，长着龙鳞，她是在巨灵之战中被创造出来的，与诸神为敌，也是在那个时候被雅典娜杀死的。
这些传说点出了戈耳工具备古老的祖神系血统，继承了混沌的力量，也是怪物类，她们的身体保留着很多野兽的原始痕迹。连她的后代天马佩伽索斯和巨人克律萨俄尔也是怪物。
一、 美丽的女妖？
《神谱》里说美杜莎与海神曾躺在开满鲜花的平原上，女妖的母亲刻托也是“脸蛋漂亮”。从环境烘托和遗传学的角度看，美杜莎应该是具备一定吸引力的，否则不会让波塞冬迷恋，但是波塞冬同样也做出强暴牝马之事，所以这位神明的品味实在不太靠得住。我们再看一些其他古希腊作品对戈耳工们的描述：
《赫拉克勒斯之盾笺》

《伊利亚特》和《奥德赛》里也有戈耳工的描写。
周作人翻译的伪阿波罗波洛斯的《书库》是一本古希腊神话的汇总：

古希腊戏剧《被缚的普罗米修斯》

这些描述的共同点是：戈耳工的容貌属于非主流野兽风格，牙、手、翅、发无不带有攻击性，是高危险物种。即使在波塞冬眼里或许是“盘靓条顺”的，恐怕一般人眼里很难欣赏这种美。

三、危险的女妖
抛开尖牙利爪，戈耳工最致命的能力是叫看到她们的人都化作石头。即使美杜莎是会死的肉身也具备同样的能力。（一直觉得，汉译本里的“凡人”一词属于翻译不当，不管是看模样看血统还是看能力，美杜莎都和人类不沾边。）虽然没有很明确的记录，能叫古希腊人记住这样的能力，意味着记叙者们都默认一个相同的前提条件：戈耳工们曾经让人变成了石头，而且受害者远不止一个。
戈耳工的血有奇异的效果。
古希腊戏剧《伊昂》：

这里不得不提及网上的一种来源不明的说法，说雅典娜把美杜莎变成妖怪的，后者也获得了石化的力量，所以这些受害者该算到雅典娜的账上。但是本人翻了很多古希腊人写的书，都没有看到讲雅典娜变化了美杜莎的说法。所以戈耳工的各种力量应是与生俱来的。

珀尔修斯还是杀死了具备神奇本领的美杜莎：
《书库》

他借助明亮的盾牌避免与美杜莎直视。在埃斯库罗斯和欧里庇得斯的作品里，也多次提到戈耳工的眼。
《普罗米修斯》
避免与美杜莎直视。在埃斯库罗斯和欧里庇得斯的作品里，也多次提到戈耳工的眼。
《普罗米修斯》
《阿伽门农》

从这些零星的描述中，戈耳工魔力的来源很可能是眼睛。尽管她有蛇发。但是珀尔修斯曾经拿着那头给不怀好意的人看，让那些人变成石头，他当然会接触到那些蛇，却不惧怕。实际上，希腊的复仇三女神也是蛇发的形象，代表警告与恐惧。戈耳工的脸也没有太特别的地方。因为那脸后来被镶嵌在雅典娜的胸铠或者是盾牌上了，真有魔力的话，雅典娜本身也变成不可直视的神明了，所以雅典娜需要给美杜莎的魔力加上开关。 《伊昂》
公元前6世纪的故希腊瓶画。

唯有眼睛，可开可闭，是可以控制的。雅典娜用美杜莎的眼睛闭合去对付自己的敌人，这样就说得通了。

美杜莎的被杀：
美杜莎被珀尔修斯所杀，很多作品中大多赞同这种说法。
《书库》
起因是珀尔修斯养父的弟弟企图娶他母亲，嫌弃孩子碍事，拿他说的大话强迫他。珀尔修斯后来杀死美杜莎得到了诸神的帮忙，雅典娜、赫尔墨斯、哈迪斯都给予了引导与帮助。

《书库》还有第二种说法：
相当含糊其辞，只透露了两点信息：1、美杜莎想与雅典娜比美。2、珀尔修斯是为雅典娜杀了她。
第三种说法就是前面《伊昂》里提过的。戈耳工是地母造的怪物，与众神敌对，雅典娜杀了她。

美杜莎被杀后，关于她头的去处：
《书库》
那头就这样成了雅典娜武装的一部分。还有记载说，雅典娜将美杜莎的血送给了阿斯克勒庇厄斯，他是阿波罗的儿子，医药之神。美杜莎的身体里左边血管的是毒药，右边血管的是灵药。这段描述和《伊昂》里的描述里是一致的。
另外，值得注意的是美杜莎的情人波塞冬和雅典娜不是毫无芥蒂的。两个神争夺过雅典，波塞冬失败，发大水淹了阿提卡；二神也有关系好的时候，在特洛伊战争中，波塞冬帮过雅典娜复仇。在《奥德修纪》里，奥德修斯杀了波塞冬的独眼儿子，因为后者的怒火一直漂流海上，雅典娜却当了奥德修斯坚定的庇护者。雅典娜还支持珀尔修斯，赫拉克勒斯，这些英雄曾驱逐过波塞冬派来为害人间的海怪，杀死他作为巨人或者大盗的后代。
这是十分有趣的。

接下来顺手扒扒《变形记》里的美杜莎。
先声明一点,在希腊记录和罗马记录明确相悖的情况下，本人不赞同用罗马人的记录做评论希神的依据。罗马人虽然大量借鉴希腊神话来完善自己民族的神话，但是两个体系还是有很多不一致的地方。如罗马自有的女战神贝娄娜，罗马门神雅努斯，天后朱诺和工艺神密涅瓦老月神露娜都有月神职能，上代神王萨图恩农神巫神矿工神时间神的定位，马尔斯的性格等。拿着这些研究希腊神话，本来就很庞杂的体系会更加的混乱。还有一个原因，罗马人以特洛伊的后裔自居，对于特洛伊之战站在希腊人这边的神还是有心结的。具体表现为极大的抬高战神马尔斯与维纳斯的地位，庇护另一方的密涅瓦却丧失了女战神的职能。至于给狄安娜加个恋人这样的事就不多说了。
废话少说，转入正题。尽管不待见拿罗马神话评希神，但是歪曲的罗马神话也需要正视听。网上的传播严重走了形，我就替罗马神话粉越组代庖了。
在《变形记》中，罗马诗人奥维德有两点和希腊神话不一样。第一点，他借珀尔修斯之口把美杜莎变成了“原本最美的姑娘”，第二，他给美杜莎的蛇发做了一个注解——那本来是美丽的长发，因为海神尼普顿在女战神庙里奸污美杜莎，导致密涅瓦的降罪，变成了毒蛇。于是美杜莎看上去十分美丽无害。
可真是这样吗？仔细看书里的细节。