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昔在先王,将步天路,用之定灵轨,寻绪本元。

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过此而往者,未之或知也。
未之或知者,宇宙之谓也。
宇之表无极,宙之端无穷。


IP属地:山东来自Android客户端1楼2023-05-03 17:48回复
    太素之前,幽清玄静,寂漠冥默,不可为象,厥中惟虚,厥外惟无。如是者永久焉,斯谓溟?,盖乃道之根也。道根既建,自无生有。太素始萌,萌而未兆,并气同色,浑沌不分。故道志之言云:“有物浑成,先天地生。”其气体固未可得而形,其?速固未可得而纪也。如是者又永久焉,斯为?鸿,盖乃道之干也。道干既育,有物成体。于是元气剖判,刚柔始分,清浊异位。天成于外,地定于内。天体于阳,故圆以动;地体于阴,故平以静。动以行施,静以合化,堙郁构精,时育庶类,斯谓太元,盖乃道之实也。在天成象,在地成形。天有九位,地有九域;天有三辰,地有三形;有象可效,有形可度。情性万殊,旁通感薄,自然相生,莫之能纪。


    IP属地:山东来自Android客户端2楼2023-05-03 17:53
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      太玄经
      驯乎玄,浑行无穷正象天。阴阳,以一阳乘一统,万物资形。方州部家,三位疏成。陈 其九九,以为数生,赞上群纲,乃综乎名。八十一首,岁事咸贞。


      IP属地:山东来自Android客户端3楼2023-05-03 19:55
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        德神,福佑之神。
        日德,日以照育为德也。
        《管子·四时》:“时雨乃降,五谷百果乃登。此谓日德。”
        《东郊朝日赋》:“和气旁通,帝德与日德并远;清光相对,帝心与日心齐明。


        IP属地:山东来自Android客户端4楼2023-05-03 23:23
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          万代不易,五行之神,道之常也。
          五行之道,天地自然。
          六甲之分,微妙之神。


          IP属地:山东来自Android客户端5楼2023-05-04 00:48
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            抱朴子。
            夫玄道者,得之乎内,守之者外,用之者神,忘之者器,此思玄道之要言也。得之者贵,不待黄钺之威。体之者富,不须难得之货。高不可登,深不可测。乘流光,策飞景,凌六虚,贯涵溶。出乎无上,入乎无下。经乎汗漫之门,游乎窈眇之野。逍遥恍惚之中,倘佯彷彿之表。咽九华於云端,咀六气於丹霞。俳徊茫昧,翱翔希微,履略蜿虹,践跚旋玑,此得之者也。


            IP属地:山东来自Android客户端6楼2023-05-04 20:34
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              登明。_《论衡·难岁》:“式上十二神 登明 、 从魁 之辈,工伎家谓之皆天神也。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》:“天十二辰之名,古人释其义曰:正月阳气始建,呼召万物,故曰登明……余按‘登明’者,正月三阳始兆於地上,见龙在田,天下文明,故曰登明。”


              IP属地:山东来自Android客户端7楼2023-05-04 21:17
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                《玉霄宝鉴》谓古人以正月为岁之始,日出于乙,故以乙为日奇;老人星见为瑞,见于丁位,故以丁为星奇;月照夜到丙位而天下明,故以丙为月奇。若甲戊庚亦以为天上三奇,以甲戊庚俱临丑未,乃贵人家在斗牛之次,出乎井鬼之舍,先后天起贵而三干适临之,与别干不同,其理亦通。


                IP属地:山东来自Android客户端8楼2023-05-05 22:11
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                  《易》有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。是以君子将有为也,将有行也,问焉而以言,其受命也如响。无有远近幽深,遂知来物。非天下之至精,其孰能与于此。参伍以变,错综其数。通其变,遂成天下之文;极其数,遂定天下之象。非天下之至变,其孰能与于此。


                  IP属地:山东来自Android客户端9楼2023-05-07 00:29
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                    淮南子
                    太微者,太一之庭也。紫宫者,太一之居也。轩辕者,帝妃之舍也。咸池者,水鱼之囿也。天阿者,群神之闭也。四宫者,所以为司赏罚。太微者主朱雀。紫宫执斗而左旋,日行一度,以周于天。日冬至峻狼之山,日移一度,凡行百八十二度八分度之五,而夏至牛首之山。反覆三百六十五度四分度之一而成一岁,天一元始,正月建寅,日月俱入营室五度。天一以始建七十六岁,日月复以正月入营室五度,无余分,名曰一纪,凡二十纪,一千五百二十岁大终,日月星辰复始甲寅元。 日行一度而岁有奇四分度之一,故四岁而积千四百六十一日而复合,故舍八十岁而复故曰。


                    IP属地:山东来自Android客户端10楼2023-05-07 18:30
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                      《指掌赋》曰:“乙戊己辛壬同四仲,名曰九丑,天地归殃。”
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                      子午卯酉阴阳易绝,有生杀之道。乙戊己辛壬乃刑杀不正之位,三光不照,此五干四正合而为九丑,乃岁终物必纽结,丑恶同时,故名九丑。


                      IP属地:山东来自Android客户端11楼2023-05-08 01:01
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                        十二建星,即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。
                        每年从立春后第一个寅日起“建”,一天一位,按以上顺序以此往后排。逢节重复前一日的神值;一年共重复12次,这样刚好保证下一年立春后的第一个寅日为“建”。二月建卯,二月第一个卯日为“建”,次日辰日为“除”……,依此类推。
                        如子年,子上起建,丑为除,顺数而去;丑年,丑上起建,寅为除。


                        IP属地:山东来自Android客户端12楼2023-05-08 21:59
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                          朔弦望晦
                          月相名称。言月之生消盈亏。朔者,苏也。阴历初一日月死而复苏,故谓之朔;小月十五、大月十六日晨,日东月西,其平如衡,两相遥望,故谓之望;月尽如晦,因称月末一日为晦日;朔望中一日(初七、八日)为上弦,望晦中一日(二十二、二十三日)为下弦,上、下弦通谓之弦。朔月初生,望月盈满、弦时月只半轮,晦时月尽,特征明朗,易于验视。



                          IP属地:山东来自Android客户端13楼2023-05-09 17:08
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                            子午圈。天球或地球上通过南、北极及天顶、天底之大圆。
                            子午线。通过南北极端的假想线。本初子午线为零。
                            地平坐标系。地平经纬线。地平圈,观测者所在的地平面无限扩展与天球相交的大圆。自观测者所在的地点,作垂直于地平面的直线并无限延长,在地平面以上与天球相交的点,称为天顶;在地平面以下与天球相交的点,称为天底。
                            赤道。沿地球表面与地轴垂直的一条假想大圆圈,将地球划分为南北半球,而赤道的纬度为零。地球赤道外延至天球所成的假想圆圈。
                            天赤道。赤道平面与天球相截所得的大圆称为天赤道。天赤道把天球等分为北天半球和南天半球。
                            中天。天体过子午圈叫"中天",天体周日视运动中,每天两次过中天:位置最高(地平高度)叫上中天;位置最低叫下中天.
                            黄道 。太阳每年在恒星之间的视轨迹,即地球轨道面与天球的相交线。
                            太阳沿黄道逆时针运动,黄道和赤道在天球上存在相距180°的两个交点,其中太阳沿黄道从天赤道以南向北通过天赤道的点,称为春分点。与春分点相隔180°的另一点,称为秋分点。



                            IP属地:山东来自Android客户端14楼2023-05-11 00:20
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                              黄道24等分得到二十四节气,划分十二星次,对应西方文化中将黄道12等分得到黄道十二宫。
                              一天之中,太阳东升西落的移动轨迹和天赤道几乎平行。(地球自转)一年之中,太阳东升西落的移动轨迹在天赤道±23.5°之间移动。(地球公转)


                              IP属地:山东来自Android客户端16楼2023-05-15 01:51
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