原文：
不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以聖人之治也，虚其心，实其腹， 弱其志，强其骨。恒使民无智无欲也。 使夫智不敢弗为而已，则无不治矣。
简译：
（从分别善恶、美丑...开始，人们单纯素朴的本性被扰乱，性情就改变了。
人们都喜欢尊贵而不愿卑微，喜欢高高在上而不愿碌碌无为，都愿意自己贤能而嫉妒不如别人。
愿自己贤能则争强好胜之心就产生，嫉妒不如别人则怨恨、争斗就产生。）
所以，不标榜（就是不吹捧、夸耀）有才能的人，人民就不会因为名利而争强好胜；
不贵重、不炒作那些本就稀缺的资源和不易获得的财物，就不会有人因此而去欺诈、偷窃、以身犯险；
不显耀足以引起贪心的事物，就不会使民心浮躁、迷乱。
因此，开明通达的王治理天下的原则是: 排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄。
想尽办法使人民恢复到没有诡诈、贪求，单纯素朴的“自然”本性。
使有智巧、谋略的人也能明白其中的道理，而不愿冒天下之大不韪；人们都能认识到自己的局限，不做干犯“自然”的事，（就是不去主观干涉，人、事、物经过长期磨合，而形成的和谐、稳定、健康、平衡...的那种状态。”）天下就没有什么治理不好的了。