——《中国神话传说奇谭》浅谈
文\紫衣
拿到《中国神话传说奇谭》后，我本以为这只是传统故事的复述，结果只看了一篇就放不下手了，当晚就把上册看完了。实在忍不住眼睛疼，才没敢拿起下册。好的故事自带一双翅膀，飞入人的内心，点燃人的血液，引人共鸣。躺下后许久，我的脑海里还翻腾着书中的句子和情节，那些故事实在是太燃了。这本书写了17个故事，其中大部分取材于流传已久的故事，表面上看是神话的演绎，内里却是我们生活的另类表达。每个故事代表着一种神话类型，也包含着一个生活的主题，有生命的一次次闯荡，有双向奔赴的亲情，有关于梦想的迷茫，有爱而不可及的恋情，有念念不忘的友谊，有对事业的寻觅，……古老的故事，披着当下的面纱。
这本书里，我最钟爱的一篇是《羽民国》，这也是篇幅最长，内容最复杂，出场人物最多，最具代表性的一篇。这虽然是一个中短篇，但却有长篇巨制的廓大气象。作者以《山海经》为故事背景，采用多头叙事结构，让出场人物以第一人称推动情节的发展。这种写法，难度极大，然而作者显然对此驾轻就熟，使得故事丝丝入扣、环环相连，暗中抛索，悬念迭起。故事从羽民族的传世之宝混元镜被盗开始，从而引起了三大羽族的纷争，在诸多人物中，塑造的最生动、最令人难以释怀的是羽民公主霜月影这个角色。作者从柔利王子的视角看去，她从天而降，飘逸的衣裙如同流云，黑瀑般的秀发闪动着辉光，白皙的皮肤仿佛透明的一般，背上生着雪白的两对羽翼，通体如同一尊玉人。她相信爱，内心坚定，为荣誉而战，然而最后却发现她深爱的父亲是个篡位者，师父成了叛徒，她守护的一切只是个笑话，当龙战士们在天空凋零，她的泪水也从脸上滑落，她将长剑刺入自己的胸膛，用自己的死结束了三大羽族之间的纷争。临死前他向战场上的每一个人发出了灵魂拷问：是谁发动了战争？是谁让年轻的战士死去，是谁让女人失去丈夫，是谁让孩子失去父亲？是你们，王，掌握利剑的人。是你们，祭司，指导灵魂的人。没有一场战争是由普通人发动的，是保护者杀死了应该保护的人，是引路人让人迷失。
很多年之后，那个在广场上玩耍的小孩，柔利王子登上了王位，他依旧心心念念这个死在战场上的姑娘。她碧绿的眸子映照着天空的云，雪白的羽翼上沾染殷红的血迹，一阵风从战场上吹过，吹动她的秀发，她化为一只白色凤凰，消失在了天际。鲁迅先生说，悲剧就是将美好的东西撕毁给人看。作为羽族的公主，她身兼王族的崇高身份和祭司的神通，永远在云端，折翼陨落其实是一个隐喻。只有落入尘埃，才能见众生，才能涅槃。
除了霜月影这个“高大上”的人物外，还塑造了一些“小人物”，同样令人印象深刻。流亡在外的羽民王子霜月清逃到了蛮荒的不灭岛，在这里遇到了容貌丑陋的少女梦姑。尽管她的样子丑陋，但却有一颗金子般的心。霜月清与她举行婚礼的那个晚上，她黝黑如漆的皮肤刹那间脱落，变得白如脂膏，两道修长的黛眉如同春山，眸子清澈的像秋水一般。原来，她是讙头国人，遇到真心相爱的人，就会变成美人；如果遇人不淑或遭到背叛，就会变成恶女，生出尖牙和利爪。
这不就是一出关于婚姻和家庭的寓言吗？爱让人变得美好，伤害则令人疯狂。
把爱视为生命全部的人，才懂得生活的意义。作者在《鹊桥会》一篇中借织女之口说：“在这条（流放）路上，在对你的思念里，我获得了一个人的全部。”离恨狱，四百苦，都抵不过人世之爱。
爱对于人的终极意义是什么？
书写者在构建故事的时候，会不经意的下场子，跑到自己的故事里喃喃自语。在《哭城记》中，作者似乎附体于角色：
从台地上望下去，在这看似废墟般的世界里，每一种存在都自带巨大的能量，从残缺的陵墓、倒塌的碑碣、烧毁的庙堂、干枯的水井，几乎连痕迹都消失的宫阙，还有那些颤抖的、飞舞的、奔跑的、进食的，以各种方式存在的生灵，都有能量。正是因为这些能量的聚集，无量的时间与空间里，故事才得以诞生与延续，你与我才不是孤独的存在。……在更大的时空背景下，命运的悲剧性只是符号的一种，它甚至不会被记住，也不会阻拦任何东西。在不同人的生命里，世界正以不同方式跃进。理解生命的方式，正是其命运轨道的运行方式。
爱，就是理解，是不断的生命回应。
中国神话传说，就像一座钻石富矿，为创作提供了星斗般的光芒。作者虽取材古老的神话传说，但却不露痕迹，展现了极高的语言功力。有些片段实在写的太精彩了，禁不住抄录一段：
丁约坐在鸣沙山下，隐隐约约还记得那种撕心裂肺般的疼痛，那是疼痛的记忆，并非疼痛本身。他的思虑渐入空境，听觉变得极度灵敏，他听到沙子和沙子之间在摩擦，仿佛在交谈。沙子的上面，一只沙漠蜥蜴快速奔跑，小小的足蹬飞了一枚沙粒，在空中画了漂亮的弧，又重新落在了沙子上，就好像一滴水又重新回到了大海。在两棵折断的芨芨草之间，一只沙蝇子栖息了下来，搓着两只脚，匝着嘴，仿佛对这夜色发出一声叹息。
这是非常文学化的语言，用现代汉语将人物的内心描摹的无比细腻。可以作为对比的是《化蝶》中梁山伯写给祝英台的小笺：
昔与贤妹初识于草桥，冰雪之怀，成金兰之交。又同窗于镜湖先生门下，诗书砥砺，辞章并进，如是三载，情契魂交。吴山别时，有结缡之约；楼台相会，遂订终身。玉窗之下，挑灯看剑；花厅筵上，吹箫闻琴；百年生世之好未成，奈何见欺于马氏，至获小恙，洵成遗恨。洛川波隔，银汉离首。楚营绡帐，不得联袂；杏帘桃溪，何以牵手。幽思一点，千里神合；此情所钟，识于梦魂。天人永诀，后会无期。愿言珍重，勤加餐饭，勿以兄为念。切切。
一现代，一古典。我在这封短笺里，看到了《红楼梦》的影子。《化蝶》这一篇，某种意义上，就是缩微版《红楼》啊。这篇故事里梁祝用百年前王献之和郗道茂的遗杯饮茶，以王郗不能永好来暗示二人的悲剧，梁山伯赠予祝英台楚霸王传世之剑这一段，又以霸王别姬再一次暗喻梁祝永诀，犹如从一重幻境进入另一重幻境，将梁祝化蝶这个故事写的极具迷离气息。然而，这还不够，作者又借祝英台的口说出了这段话：时间过去了那么久，大部分拥有过这把剑的人，包括梁哥哥都已经归于尘土，但这些留在世间的痕迹，并未消散，那好像是一些神秘的符号，是留给能读懂的人的密码。明代戏剧家汤显祖在《牡丹亭》里说，情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。《化蝶》这一篇，就是对汤氏这句话最好的注脚啊。
爱对于人的终极意义是什么？是对抗时间的力量。这些流传了千百年的故事，无不以爱为核心。
文\紫衣
拿到《中国神话传说奇谭》后，我本以为这只是传统故事的复述，结果只看了一篇就放不下手了，当晚就把上册看完了。实在忍不住眼睛疼，才没敢拿起下册。好的故事自带一双翅膀，飞入人的内心，点燃人的血液，引人共鸣。躺下后许久，我的脑海里还翻腾着书中的句子和情节，那些故事实在是太燃了。这本书写了17个故事，其中大部分取材于流传已久的故事，表面上看是神话的演绎，内里却是我们生活的另类表达。每个故事代表着一种神话类型，也包含着一个生活的主题，有生命的一次次闯荡，有双向奔赴的亲情，有关于梦想的迷茫，有爱而不可及的恋情，有念念不忘的友谊，有对事业的寻觅，……古老的故事，披着当下的面纱。
这本书里，我最钟爱的一篇是《羽民国》，这也是篇幅最长，内容最复杂，出场人物最多，最具代表性的一篇。这虽然是一个中短篇，但却有长篇巨制的廓大气象。作者以《山海经》为故事背景，采用多头叙事结构，让出场人物以第一人称推动情节的发展。这种写法，难度极大，然而作者显然对此驾轻就熟，使得故事丝丝入扣、环环相连，暗中抛索，悬念迭起。故事从羽民族的传世之宝混元镜被盗开始，从而引起了三大羽族的纷争，在诸多人物中，塑造的最生动、最令人难以释怀的是羽民公主霜月影这个角色。作者从柔利王子的视角看去，她从天而降，飘逸的衣裙如同流云，黑瀑般的秀发闪动着辉光，白皙的皮肤仿佛透明的一般，背上生着雪白的两对羽翼，通体如同一尊玉人。她相信爱，内心坚定，为荣誉而战，然而最后却发现她深爱的父亲是个篡位者，师父成了叛徒，她守护的一切只是个笑话，当龙战士们在天空凋零，她的泪水也从脸上滑落，她将长剑刺入自己的胸膛，用自己的死结束了三大羽族之间的纷争。临死前他向战场上的每一个人发出了灵魂拷问：是谁发动了战争？是谁让年轻的战士死去，是谁让女人失去丈夫，是谁让孩子失去父亲？是你们，王，掌握利剑的人。是你们，祭司，指导灵魂的人。没有一场战争是由普通人发动的，是保护者杀死了应该保护的人，是引路人让人迷失。
很多年之后，那个在广场上玩耍的小孩，柔利王子登上了王位，他依旧心心念念这个死在战场上的姑娘。她碧绿的眸子映照着天空的云，雪白的羽翼上沾染殷红的血迹，一阵风从战场上吹过，吹动她的秀发，她化为一只白色凤凰，消失在了天际。鲁迅先生说，悲剧就是将美好的东西撕毁给人看。作为羽族的公主，她身兼王族的崇高身份和祭司的神通，永远在云端，折翼陨落其实是一个隐喻。只有落入尘埃，才能见众生，才能涅槃。
除了霜月影这个“高大上”的人物外，还塑造了一些“小人物”，同样令人印象深刻。流亡在外的羽民王子霜月清逃到了蛮荒的不灭岛，在这里遇到了容貌丑陋的少女梦姑。尽管她的样子丑陋，但却有一颗金子般的心。霜月清与她举行婚礼的那个晚上，她黝黑如漆的皮肤刹那间脱落，变得白如脂膏，两道修长的黛眉如同春山，眸子清澈的像秋水一般。原来，她是讙头国人，遇到真心相爱的人，就会变成美人；如果遇人不淑或遭到背叛，就会变成恶女，生出尖牙和利爪。
这不就是一出关于婚姻和家庭的寓言吗？爱让人变得美好，伤害则令人疯狂。
把爱视为生命全部的人，才懂得生活的意义。作者在《鹊桥会》一篇中借织女之口说：“在这条（流放）路上，在对你的思念里，我获得了一个人的全部。”离恨狱，四百苦，都抵不过人世之爱。
爱对于人的终极意义是什么？
书写者在构建故事的时候，会不经意的下场子，跑到自己的故事里喃喃自语。在《哭城记》中，作者似乎附体于角色：
从台地上望下去，在这看似废墟般的世界里，每一种存在都自带巨大的能量，从残缺的陵墓、倒塌的碑碣、烧毁的庙堂、干枯的水井，几乎连痕迹都消失的宫阙，还有那些颤抖的、飞舞的、奔跑的、进食的，以各种方式存在的生灵，都有能量。正是因为这些能量的聚集，无量的时间与空间里，故事才得以诞生与延续，你与我才不是孤独的存在。……在更大的时空背景下，命运的悲剧性只是符号的一种，它甚至不会被记住，也不会阻拦任何东西。在不同人的生命里，世界正以不同方式跃进。理解生命的方式，正是其命运轨道的运行方式。
爱，就是理解，是不断的生命回应。
中国神话传说，就像一座钻石富矿，为创作提供了星斗般的光芒。作者虽取材古老的神话传说，但却不露痕迹，展现了极高的语言功力。有些片段实在写的太精彩了，禁不住抄录一段：
丁约坐在鸣沙山下，隐隐约约还记得那种撕心裂肺般的疼痛，那是疼痛的记忆，并非疼痛本身。他的思虑渐入空境，听觉变得极度灵敏，他听到沙子和沙子之间在摩擦，仿佛在交谈。沙子的上面，一只沙漠蜥蜴快速奔跑，小小的足蹬飞了一枚沙粒，在空中画了漂亮的弧，又重新落在了沙子上，就好像一滴水又重新回到了大海。在两棵折断的芨芨草之间，一只沙蝇子栖息了下来，搓着两只脚，匝着嘴，仿佛对这夜色发出一声叹息。
这是非常文学化的语言，用现代汉语将人物的内心描摹的无比细腻。可以作为对比的是《化蝶》中梁山伯写给祝英台的小笺：
昔与贤妹初识于草桥，冰雪之怀，成金兰之交。又同窗于镜湖先生门下，诗书砥砺，辞章并进，如是三载，情契魂交。吴山别时，有结缡之约；楼台相会，遂订终身。玉窗之下，挑灯看剑；花厅筵上，吹箫闻琴；百年生世之好未成，奈何见欺于马氏，至获小恙，洵成遗恨。洛川波隔，银汉离首。楚营绡帐，不得联袂；杏帘桃溪，何以牵手。幽思一点，千里神合；此情所钟，识于梦魂。天人永诀，后会无期。愿言珍重，勤加餐饭，勿以兄为念。切切。
一现代，一古典。我在这封短笺里，看到了《红楼梦》的影子。《化蝶》这一篇，某种意义上，就是缩微版《红楼》啊。这篇故事里梁祝用百年前王献之和郗道茂的遗杯饮茶，以王郗不能永好来暗示二人的悲剧，梁山伯赠予祝英台楚霸王传世之剑这一段，又以霸王别姬再一次暗喻梁祝永诀，犹如从一重幻境进入另一重幻境，将梁祝化蝶这个故事写的极具迷离气息。然而，这还不够，作者又借祝英台的口说出了这段话：时间过去了那么久，大部分拥有过这把剑的人，包括梁哥哥都已经归于尘土，但这些留在世间的痕迹，并未消散，那好像是一些神秘的符号，是留给能读懂的人的密码。明代戏剧家汤显祖在《牡丹亭》里说，情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。《化蝶》这一篇，就是对汤氏这句话最好的注脚啊。
爱对于人的终极意义是什么？是对抗时间的力量。这些流传了千百年的故事，无不以爱为核心。
