西方学者揭露西方伪造历史。
美国马里兰洛约拉大学教授戴维斯（Bret W. Davis）介绍：
的确，在18世纪末之前（西方），大多数近代哲学史学家都认为“哲学首先出现在东方”。直到19世纪初，这一见解仍被阿斯特（Friedrich Ast）等著名哲学家所持有……。“欧洲垄断哲学”的做法，可追溯到一个默默无闻的德国学者迈纳斯（Christoph Meiners, 1747-1810）；这位半被遗忘的人类学家所提出的种族主义证据，首先被康德所采用，再被黑格尔所继承。
美国社会学家弗兰克（Andre Gunder Frank, 1929-2005）一针见血地指出：
欧洲人从把中国奉为榜样和模式，到鄙视为“永远停滞不前的民族”。为什么会发生如此突然的变化？工业革命的到来和欧洲殖民主义在亚洲的斩获，这两点已促使他们的世界观被重塑。即便不是编造所有的“历史”，也至少是发明了一种虚假的普世主义。到19世纪下半
期，不仅“世界历史”被整个地改写，而且也打造出一个西方中心论的社会科学体系。
美国哲学家洛夫乔伊（Arthur Lovejoy, 1873-1962）说：“浪漫主义及其审美皆起源于中国（“中国风”）。
它在19世纪产生了“古典四伪”：
一是上述的德国性或现代版的“古希腊”（从文学到哲学）；
二是“雅典古城”（始于1834年）：依靠新古典的图纸把一个小村落变为“朝圣地”；
三是“文艺复兴”（始于1855年）：将19世纪的愿景与条件放置到14-16世纪的意大利；
四是“希腊语”（始于1834年）：用源自亚美尼亚的东正教希腊语的形式，包装从启蒙运动到浪漫主义的西欧新词（实际上是“汉字表意”或“汉语密码”），来冒充“自古相传”。
总而言之，西方历史上既无历史学也无哲学。从17世纪由传教士将儒学引进欧洲之后，开始有了哲学的概念，其所指就是儒学。到了18世纪80年代，以康德为代表的欧洲种族主义者在构建西方中心论的过程中，开始将来自中国的哲学观念穿上了古希腊的马甲，以古希腊充当古典哲学的发祥地，伪造出了西方中心论的核心内容——古希腊哲学。并由此出发，顺流而下，伪造了西方哲学史。