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天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗
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夷公被刺
大白若辱
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刍狗需要重点解释,才能明白这句话的意义
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IP属地:浙江
1楼
2024-01-08 10:39
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夷公被刺
大白若辱
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如果不是修改了原本,老子那个时代要表达的可能是:
天地仁,不以万物为刍狗。圣人仁,不以百姓为刍狗。
IP属地:浙江
2楼
2024-01-08 10:40
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夷公被刺
大白若辱
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或者是
不仁天地,以万物为刍狗
不仁圣人,以百姓为刍狗
不仁天地父母的人,以万物为刍狗
不仁圣人贤者的人,以百姓为刍狗
IP属地:浙江
3楼
2024-01-08 10:41
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夷公被刺
大白若辱
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天地如果不仁怎么会造化万物,圣人如果不仁怎么会教化百姓。父精母血造化了自己的孩子,怎么会不疼爱自己的孩子,只是告诉我们父母爱自己的孩子要一视同仁。
IP属地:浙江
4楼
2024-01-08 10:42
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夷公被刺
大白若辱
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刍狗不是真正的猪狗,只是猪狗活物的替代,只是个影子化的东西,不是父精母血的产物,不是天地的产物。
如果是天地的产物,父精母血的产物,人可以不行仁,但不能行不仁
IP属地:浙江
5楼
2024-01-08 10:45
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夷公被刺
大白若辱
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天地不会对万物不仁,但对刍狗不会有仁爱存在,因为刍狗不是天地造化的产物。圣人不会对百姓不仁,但对刍狗不会有仁爱存在,因为刍狗甚至不是真正的猪狗。
IP属地:浙江
6楼
2024-01-08 10:46
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夷公被刺
大白若辱
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执着看什么版本的道德经才好才对,没关系的,哪个版本都能看都对,没有好坏差别之分。
哪个版本都能让人受益,提升个人的认知和思考才是关键,而不是版本。
IP属地:浙江
8楼
2024-01-08 11:02
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夷公被刺
大白若辱
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现行几个版本道德经能流通下来,已经告诉我们现行道德经是有可以修改和纰漏的事实。
古籍经典是留给需要的人去看懂,不是留给读书的人看的。
读书就是要让人去思考,太多人云亦云,我们读书要知其然,更要知其所以然
IP属地:浙江
9楼
2024-01-08 11:09
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