如果不是修改了原本，老子那个时代要表达的可能是：
天地仁，不以万物为刍狗。圣人仁，不以百姓为刍狗。

或者是
不仁天地,以万物为刍狗
不仁圣人,以百姓为刍狗
不仁天地父母的人,以万物为刍狗
不仁圣人贤者的人,以百姓为刍狗

天地如果不仁怎么会造化万物，圣人如果不仁怎么会教化百姓。父精母血造化了自己的孩子，怎么会不疼爱自己的孩子，只是告诉我们父母爱自己的孩子要一视同仁。

刍狗不是真正的猪狗，只是猪狗活物的替代，只是个影子化的东西，不是父精母血的产物，不是天地的产物。
如果是天地的产物，父精母血的产物，人可以不行仁，但不能行不仁

天地不会对万物不仁，但对刍狗不会有仁爱存在，因为刍狗不是天地造化的产物。圣人不会对百姓不仁，但对刍狗不会有仁爱存在，因为刍狗甚至不是真正的猪狗。

执着看什么版本的道德经才好才对，没关系的，哪个版本都能看都对，没有好坏差别之分。
哪个版本都能让人受益，提升个人的认知和思考才是关键，而不是版本。

现行几个版本道德经能流通下来，已经告诉我们现行道德经是有可以修改和纰漏的事实。
古籍经典是留给需要的人去看懂，不是留给读书的人看的。
读书就是要让人去思考，太多人云亦云，我们读书要知其然，更要知其所以然