第一轮投稿——
投稿人：早已不写诗了
盛衰无常 滕王阁诗 3/3
神完气足:出牌阶段开始时，你可令你的手牌于此阶段对所有角色可见，若如此，场上角色于此阶段只能使用你手牌中拥有类型的牌，且你首次使用每种类型的牌后，将手牌补至体力上限
仰俯皆今:偶数轮次内限一次，当你使用一张锦囊牌后，你可令之牌面描述中的摸牌值和伤害值均+1，且此牌结算完成后，你将之移出游戏，并将一张【物换星移】随机置入牌堆中。场上角色使用以此法置入牌堆中的【物换星移】后，你将因此法移出游戏的随机一张锦囊牌置入牌堆中
物换星移 ♤9/♡2
出牌阶段，对一名其他角色使用。将【物换星移】放置于该角色的判定区里，若判定结果与此牌花色相同，则其弃置所有手牌并于回合结束后摸两张牌

第一轮投稿——
投稿人：想当奥斯卡的兔子
第七届第一轮·题目一
张养浩 3 贤高七聘
兴文：准备阶段，若你的手牌不小于体力值，你可以弃置一张手牌令所有角色依次摸一张牌；若你的手牌小于体力值，你执行一个额外的摸牌阶段。
三忠：一名角色本轮使用非延时锦囊牌结算后，若为该角色本轮使用的第一张锦囊牌，你可以交给该角色一张牌；若为第二张锦囊牌，你可以令该角色移动场上一张牌；若为第三张锦囊牌，你可以令该角色将所有手牌分配给任意角色，随后该角色分别获得每个类型的牌各一张。
张养浩，谥文忠，在他的推动，元朝廷恢复科举，著有《牧民忠告》《风宪忠告》《庙堂忠告》，合称《三事忠告》。

第一轮投稿——
投稿人：孤独的贤狼
题目三
共斯楼
锦囊牌
出牌阶段，你可以对一名其他角色使用。你与目标角色互相观看对方手牌。
一剪梅 ［乙卯中秋 ］
999
自多愁：
你使用牌指定其他角色为目标后，若其有“何人与”牌且颜色与你使用的牌颜色相同，你可以令你使用的牌结算两次，然后你翻面。
浮萍生：
你发动“自多愁”后，一号位可以变动一次你的座次。
何人与：
锁定技，你的座次变动后，或你武将牌翻至正面朝上后，你获得一张【共斯楼】；你观看其他角色的手牌时，你可以标记其中的一张手牌；你不能对成为过“自多愁”目标的角色使用【共斯楼】。
思路
中秋有月，只能独赏，何人不愁，何人不愁。自多愁正是不同感叹团圆佳节形影单只。孤独的磨砺使甜的更甜，苦的更苦，但是只能一个人辗转反侧。
身世浮沉，正是孤独的原因，正所谓，离乡远亲人，外放少朋友。是升是降只在于官家，在于立场，不在于自己。
邀人赏月，是孤独的人向外寻求高山流水，人们要相互了解。相合则赞，不合则批，批判过后，便无心再邀了。

第一轮投稿——
投稿人：背影
第七届第一轮·题目一
高皇帝-刘邦 4/4
【高瞻》结束阶段，你可以弃置任意张类别不同的牌，若如此做，下回合开始时，你依次执行前等量项：1.摸两张牌；2.回复1点体力；3移动场上一张牌。

第一轮投稿——
投稿人：大魏柿子
第七届第一轮·题目二
费马 999
绝妙证明：准备阶段，你可以令一名角色获得弃牌堆内一张点数为3的牌；一张点数为3的牌响应或被响应后，此技能数字+1，然后你与当前回合角色各摸一张牌，若此技能数字不能再增加，你的阵营获得胜利。
黑桃 锦囊 证明
抵消一张点数不大于此牌的牌或无懈可击；此牌点数等于场上武将牌上最大的点数
faq：
我有一个绝妙的faq，但空白处太小，我写不下。

第一轮投稿——
投稿人：孙坚
第七届第一轮·题目二
马谡 3勾 蜀
【足源据固》锁定技，你不摸牌，牌堆底的四张牌视为你的手牌；体力值和装备区牌数均小于你的角色的回合开始时，你可以对其使用一张【杀】；当你连续两个回合未抵消其他角色使用的牌或使用牌后，你弃置所有牌并隐匿。
【腹毒刑勇》锁定技，处于隐匿状态的你视为离场且每轮结束时视为使用一张【积虑调源】；仅有回复或摸牌效果的回合即将结束时，你将牌堆底的五张牌对其使用且不能被抵消，然后你死亡。
费文伟，你可知这二十五载忍辱负重的痛楚！
积虑调源：轮次结束时对自己使用，用手牌或牌堆顶的至多五张牌与牌堆底的等量张牌交换。
Q：中央区是什么？
A：本回合进入弃牌堆之前的临时区域。
Q：“足源据固”的最后一句是什么意思
A：你连续两回合既没有使用过牌，也没有抵消过其他角色对你使用的牌（没有对你使用牌不算）。
思路：算是看了《三国配角演义》的有感而发吧。里面描绘了一个没有决策失误，前途光明的马谡，因为党征被王平坑害被费祎陷害的历史。马谡最后并没有死，而是装病逃走，隐忍了数年，最后找到姜维与之联手，化名郭循刺杀了费祎；其实故事给出的发展是很合理的，史书里记载了马谡的三种死法，除了问斩以外一种是逃跑了，一种是死在监狱里了，这些其实可以不冲突，让马谡是可以诈死的。再加之郭循是姜维一手送入中央的，将之联系起来就得到了这个设计。
设计思路：一技能就是占据高地的守和水源枯竭的败亡
二技能是很简单的忍耐爆发，而我设计的专属牌既可以理解为处心积虑也可以理解为阻断水源（王平）。放到正常牌局里也可以当做一张控制牌使用。

第一轮设计——
投稿人：ab
第七届第一轮·题目二
耶稣 三
洗原罪——
一名角色回合结束时，其可将手牌中最后的黑色牌置入判定区。生效时你可改为令除其外的角色各摸两张牌。
赐天国——
牌堆洗切后，所有角色各摸两张牌，获得红桃牌的角色不再计入你的胜负计算。若你以此获胜，其在你的计算中额外获一胜场。
游戏牌
施神迹 普通锦囊牌
一名上一次体力变化为扣减的角色体力从一变化时，对其使用。你摸一张牌，改为你视为对其使用一张【桃】。
faq：
假定历史上有这样的一个没有神力的人类。

第一轮设计——
投稿人：天任
第七届第一轮·题目二
无势力 遊兮罔 王诩 1/1
〖玲捭〗隐匿技，蓄势技，当你需要使用基本牌时，你可对当前回合角色使用【辩驳】，且你可于双方拼点牌亮出后用可见牌交换之。
〖融阖〗奥秘技，轮次技，每回合结束时，你可分配或移动场上任意张牌。然后若所有角色区域内牌数均相等，你洗牌并隐匿。
PS.王诩，即为鬼谷子（消息来自百度百科）。
此处描绘了其作为纵横家在国家之间的影响，这是史记上未曾记载的，故愚以为符合题目要求。
拼点可以和自己拼，奥秘技是隐匿也能触发的技能，反正原创不是我）
1/1的血量与隐匿牌相同，想表现一种无时无刻不在隐匿的感觉罢。
【辩驳】：普通锦囊牌，代替【借刀】，花色点数与之相同。
出牌阶段，对有手牌的其他角色使用。若目标有手牌，你可与其拼点，赢的角色分配拼点牌。

第一轮投稿——
投稿人：铝宝
第七届第一轮·题目二
朱元璋 八重天子 9999
开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝：你视为拥有能且仅能于同势力角色回合内使用的“奸雄（龙版）”、“仁德（谋攻）”、“制衡（经典）”、“反馈（界突）”、“乱击（标准）”、“天命”。
洪武：主公技，宗族技，每回合每名角色限一次，其他角色使用牌结算完成后，其可以将此牌置入“仁”区并令以此法置入“仁”区的牌视为与你同族角色的共用手牌。
逆天改命
锦囊牌
出牌阶段，对自己使用，将手牌数、体力数、体力上限其中一项向全场最高值调整1，你每有一个技能，多调整1。设计思路：如图所示

第一轮投稿——
投稿人：远行客
第七届第一轮·题目一
周公旦 4/4
礼文：锁定技，本局游戏内所有角色，所有角色攻击范围为3，手牌上限为3，摸牌阶段额外摸牌数为1，出牌阶段额外使用杀的次数为0，出牌阶段使用牌上限数为3，出牌阶段开始时弃牌数为0，结束阶段摸牌数为0。（所有数值最低0，最大5）
调乐：锁定技，你的出牌阶段外，你失去牌或一名角色体力值变化后，你令其“礼文”中一个数值加一或减一。

第一轮全部投稿放送完毕

第七届第二轮题目——
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题目一·因时而动
设计一个电影或影视角色，
要求技能描述中出现“时辰”（如辰时，巳时），“四季”（如春季，夏季），“具体日期”（如10月1日），“周X”（即星期几，不要周始）中的一项。
不得出现任何技能标签。
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题目二·空间管理
设计手牌副区域和判定牌副区域，
并运用相关元素设计一个角色，
但技能描述中不得出现摸牌与弃牌。
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题目三·狭目斜视
人常有多面，即使正史留名的人物，其所做所为也不可能被完全记述。
选择一个有［列传］的人物，依据史书中的某一段，断章取义（强调），设计两个不同模式的武将，并附上出处与设计思路。

好

火星了（）

第二轮投稿——
投稿人：辛涟月
技能思路：夏目贵志是动漫《夏目友人帐》的主角，动漫讲述的是他归还妖怪名字和回忆的日子。
一技能体现的是夏目收伏妖怪，撕下友人帐后，会体会到妖怪的回忆，与其经历同一种心情。不管是凶猛还是友善的妖怪，归还它们的名字，归还它们的记忆，归还它们存在的意义，不再迷茫。
二技能则是想要体现他一路走来的旅程。夏目友人帐一共六季，一路从日出走到黄昏。少年邂逅了形形色色的妖怪，品尝了它们或喜或悲的故事。但，在枯叶纷飞的黄昏街角，是否又会泛起曾经的涟漪？