（敬妃剧本第六幕）
（独行涧底影，数息树边身。月来数度访寻，终究落笔于金銮答对。寺院殿宇中，众生孜孜参拜祈愿，为求解脱于爱恨罗网；如今明堂内执礼侍上，是寻山川丘野之归途。虽知孟子所言，天命不可移易，然终究愁思难以自解，欲作尽力一试。）
（殿内地砖光洁如鉴，影影绰绰间，亦可见明烛、人影、雕檐，精雕细镂间，可见处处费尽人功。两相比照之下，玉簪乌鬓素妆，不免显得简肃了。便作江心明月或石上苔痕罢——濯却珠光，去合自然妙理。这样想着，不禁又想起南巡所见竹声摇院宇、临水照影人。佛家以水月镜花譬喻尘俗空幻，而今执执所念，岂非幻中求幻。然则别无可写画境的丹青妙笔手，只得借苦心思量以投石问路。）
古董房中木雕鎏金的宗喀巴造像，因今年雨水甚多，竟生了裂纹。岁末班禅朝觐，恐有不便。臣妾想，不妨在这几月间，以寿山白冻石新造一尊，以备典礼所用。
（藏教历来尊崇宗喀巴大师，木像又是所献坐像中规制最宏的一尊，岁末大典时少不得再移出，以供瞻仰礼奉并诸般法事。堂上人再问细则，凝神端然再答）
宫内所藏其余三尊，一尊为纯金所铸，两尊为紫金。再造一尊金像，则不免与其他三尊相近，且所费甚重。若以白冻石造像，一则合黄教雕石之俗，二来从未见于历来法器，风格别具，三则冻石质地又近乎和阗，为我中原所尚，四则花费亦少得多。
（样样皆已经思虑，得其所允，亦在意料之中。一时领命而去，折向下一章行途。）