有人说:少数的人掌握着多数人的财富
很多人认为是金钱,我认为以金钱来论财富有些片面。
以下是我对财富的理解:对自然生存资源的占有积累,对人类斗争经验的积累。
金钱的确可以用来交互人们手上的生存资源与满足人们自身的欲望。而这个金钱交互的前提是双方的价值认同。而若没有价值认同,金钱则就失去了其意义,当人们不能用共同认同的物品去满足生存资源时,那么便是同过斗争来进行生存资源的再分配。而斗争往往是多数力量促使的结果。
少数力量胜过多数力量,这是一种驳论,如果少数能够胜多数,那么那个少数一定有能逆转形式的方法,而这就涉及了人类斗争的经验。
《道德经》里有这么一句话:死而不亡者寿
有死而不亡者得其寿
见识过死亡而活下来的人,他们对生死的认知更清晰,生存意识更高,对生死敌对双方进行整理而得出的信息与双方的方法更全面,求生的道路一定是拼尽已知所有的。
因为见识过所以才信,因为见的足够多,所以与不知的人们差距也越来越大
孩子们学习是一种斗争,商业盈衰是一种斗争,战争更是一种斗争,这些斗争都没有脱离人的生存。
人们常说犹太人很聪明,他们都很有钱,很有权
的确,把犹太人从西方历史当中摘取出来,他们霍霍了很多历史上国家的人民,在被攻破之际又逃之夭夭,就不断的这样积累,犹太文化也已经传承了上千年,他们也并非同一战线,犹太人也并非全部如此,但是以犹太之名冠以某些特定的人群确实是可以的。
那足以让世人理解被冠以犹太之名的人群,就如同《圣经》中伊甸园中的上帝,他们给还未成熟的人们设定了禁果,以维护自身的利益。
而他们对那些即将破土的萌芽,就如同西方神话故事中雅典娜与美杜莎的对峙一般,在萌芽之初就将其埋葬
很多人认为是金钱,我认为以金钱来论财富有些片面。
以下是我对财富的理解:对自然生存资源的占有积累,对人类斗争经验的积累。
金钱的确可以用来交互人们手上的生存资源与满足人们自身的欲望。而这个金钱交互的前提是双方的价值认同。而若没有价值认同,金钱则就失去了其意义,当人们不能用共同认同的物品去满足生存资源时,那么便是同过斗争来进行生存资源的再分配。而斗争往往是多数力量促使的结果。
少数力量胜过多数力量,这是一种驳论,如果少数能够胜多数,那么那个少数一定有能逆转形式的方法,而这就涉及了人类斗争的经验。
《道德经》里有这么一句话:死而不亡者寿
有死而不亡者得其寿
见识过死亡而活下来的人,他们对生死的认知更清晰,生存意识更高,对生死敌对双方进行整理而得出的信息与双方的方法更全面,求生的道路一定是拼尽已知所有的。
因为见识过所以才信,因为见的足够多,所以与不知的人们差距也越来越大
孩子们学习是一种斗争,商业盈衰是一种斗争,战争更是一种斗争,这些斗争都没有脱离人的生存。
人们常说犹太人很聪明,他们都很有钱,很有权
的确,把犹太人从西方历史当中摘取出来,他们霍霍了很多历史上国家的人民,在被攻破之际又逃之夭夭,就不断的这样积累,犹太文化也已经传承了上千年,他们也并非同一战线,犹太人也并非全部如此,但是以犹太之名冠以某些特定的人群确实是可以的。
那足以让世人理解被冠以犹太之名的人群,就如同《圣经》中伊甸园中的上帝,他们给还未成熟的人们设定了禁果,以维护自身的利益。
而他们对那些即将破土的萌芽,就如同西方神话故事中雅典娜与美杜莎的对峙一般,在萌芽之初就将其埋葬